• Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder: CAPÍTULO 4 •
El cristianismo posterior a Constantino se ha visto una y otra vez tentado de ver a los poderes de turno (políticos, sobre todo, pero también económicos y culturales) como aliados, como un campo que se debe disputar no solo para lograr su autopreservación sino también para convertir a la sociedad (desde arriba) en algo que más o menos se asemeje al Reino de Dios. No obstante, esa es una pretensión bastante cuestionable a la luz de la Biblia y la historia. En oposición a ese cristianismo cautivo de las herramientas y legitimación del Estado, el testimonio primitivo es desafiante.  En el Nuevo Testamento existen múltiples evidencias de que el Estado no era visto por los primeros cristianos como un mero espacio de disputa de poder, sino, más bien, como una realidad que competía directamente con Dios y que a menudo se acercaba a la autodivinización.