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Ensayo ► ¿Quién fue Constantino y por qué cambió la historia del cristianismo? ► Lucas Magnin
Ensayo ► ¿Quién fue Constantino y por qué cambió la historia del cristianismo? ► Lucas Magnin
valoraciones:
Longitud:
8 minutos
Publicado:
11 ago 2020
Formato:
Episodio de podcast
Descripción
• Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder: CAPÍTULO 2 •
Hay una palabra que describe al cristianismo primitivo en su contexto: alternativa. Los primeros cristianos no necesitaban de la legitimación, la ayuda o el visto bueno del Estado para poner en práctica los principios del Reino de Dios. Pero una serie de eventos que sucedieron a lo largo del siglo IV le cambiaron la cara al cristianismo para siempre. En el año 313, Constantino proclamó el edicto de Milán, en el que quitó la proscripción al cristianismo; esto significó libertad religiosa, seguida luego de favoritismo hacia la Iglesia. Tiempo después de Constantino, el emperador Teodosio I convirtió al cristianismo en religión oficial del Imperio Romano. El cristianismo había dejado de ser perseguido para convertirse en perseguidor; la Iglesia, que antes había subvertido la hegemonía imperial, se convirtió en la nueva hegemonía. La alianza con el Imperio le costó a la Iglesia el sacrificio de su alternativa. Cuando la Iglesia perdió lo que la hacía especial, se volvió tan solo una legitimadora del statu quo.
Hay una palabra que describe al cristianismo primitivo en su contexto: alternativa. Los primeros cristianos no necesitaban de la legitimación, la ayuda o el visto bueno del Estado para poner en práctica los principios del Reino de Dios. Pero una serie de eventos que sucedieron a lo largo del siglo IV le cambiaron la cara al cristianismo para siempre. En el año 313, Constantino proclamó el edicto de Milán, en el que quitó la proscripción al cristianismo; esto significó libertad religiosa, seguida luego de favoritismo hacia la Iglesia. Tiempo después de Constantino, el emperador Teodosio I convirtió al cristianismo en religión oficial del Imperio Romano. El cristianismo había dejado de ser perseguido para convertirse en perseguidor; la Iglesia, que antes había subvertido la hegemonía imperial, se convirtió en la nueva hegemonía. La alianza con el Imperio le costó a la Iglesia el sacrificio de su alternativa. Cuando la Iglesia perdió lo que la hacía especial, se volvió tan solo una legitimadora del statu quo.
Publicado:
11 ago 2020
Formato:
Episodio de podcast
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