En la primera parte (0:00-13:37) Tim y Jon analizan los motivos que tuvo Pablo para ponerse en peligro. Tim dice que la prioridad de Pablo era mostrar un mundo unificado entre los judíos y los gentiles por medio de la creencia en Jesús. Seguido de esto, Tim describe el tiempo que Pablo pasó en Jerusalén y su arresto. Tim señala que hay seis ciclos que comienzan con el arresto de Pablo, luego a Pablo se le da una plataforma para hablar. Sucesivamente, la figura de autoridad dice que Pablo no merece la muerte pero nunca lo liberan. Tim dice que Lucas retrata a Pablo como modelo de la relación que los cristianos deben establecer con los poderes y las estructuras culturales del mundo. El cristianismo no es un movimiento de carácter político, social, ni de ningún otro estilo, pero sí abarca esas cosas. Es un movimiento totalmente diferente y de una naturaleza totalmente diferente. En la segunda parte (13:37-30:25) Tim sigue describiendo los juicios de Pablo. Tim cita a Kavin Rowe: "La misión de los cristianos no es establecer la cristiandad. Una nueva cultura, sí; un nuevo movimiento, no". Tim señala que Pablo se sometió a las autoridades romanas a pesar de sus fallas. Es una postura de lealtad y subversión. Tim señala que Lucas está colocando la historia de Pablo tomando como base la historia de Jesús, ya que él también fue juzgado por las autoridades judías y romanas. Lucas quiere que el lector piense con inteligencia repecto a la relación que los cristianos deben establecer con el gobierno. El Reino de Dios no es un reino humano, es una visión de una humanidad nueva y mejor. En el mundo antiguo, no existía algo como "ser cristiano en privado", tampoco debería existir esa opción hoy en día. En la tercera parte (30:25-34:30) Jon señala que el cristianismo es un movimiento que no necesita el mismo tipo de poder que los romanos tenían. Es una oleada, no un enfoque desde arriba hacia abajo. Tim dice que Lucas está tratando de comunicar que el movimiento de Jesús es una cosa singular que no se encasilla en ningún otro tipo de movimiento de la historia de la humanidad. En la cuarta parte (34:30-final) Tim señala que Pablo siempre parecía interactuar con políticos romanos corruptos. Pero cuando lo hacía, Pablo animaba a ese oficial a que siguiera el camino de la integridad a la que aspiraban. Mostrar recursos: • World Upside Down: Reading Acts in the Graeco Roman Age (El mundo al revés: Lectura de Hechos en la era grecorromana) de Kavin Rowe Música: • Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Day and Night por Aiguille• You Can Save Me por Beautiful Eulogy• Cello From Portland por Beautiful EulogyProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. Desarrollado y distribuido por Simplecast.