El pueblo yoruba: Una guía fascinante sobre la historia de los yoruba y su mitología

Por Captivating History

¡Conozca a uno de los mayores grupos étnicos de África! 
 
Los yoruba son un pueblo interesante con un rico patrimonio cultural que se remonta a muchos siglos atrás. La historia de los yoruba es una de las más investigadas y analizadas de África debido al alto nivel de alfabetización de los yoruba. Tienen un sistema de gobierno que garantiza el buen funcionamiento de la comunidad y la educación de sus jóvenes.
 
Los yoruba se encuentran en el oeste de África, con la mayoría de la población en el suroeste de Nigeria. Con una población estimada en más de treinta o cuarenta millones de personas, son uno de los mayores grupos étnicos de África.
 
Este libro le llevará a recorrer la historia del pueblo yoruba, su sistema de gobierno, sus creencias y sus fascinantes mitos. También conocerá de primera mano el estilo de vida cotidiano de los antiguos yoruba y cómo organizaban sus actividades diarias.
 
Sumérjase para saber más sobre este increíble pueblo, como por ejemplo:

-  Yorubalandia, la patria del pueblo yoruba. 
-  Los antepasados fundadores y los primeros reinos yoruba. 
-  Las increíbles historias de los legendarios gobernantes que dieron forma a Yorubalandia. 
-  La política de los antiguos yoruba y el desarrollo de su economía. 
-  Los emocionantes acontecimientos que convirtieron al Imperio oyo en el mayor reino yoruba y su famoso fundador, Oranyan. 
-  Destacados mitos y cuentos populares yoruba. 

¡Adquiera este libro ahora para saber más sobre el pueblo yoruba! 

• Idioma: Español
• Editorial: Captivating History
• Fecha de lanzamiento: 11 mar 2022
• ISBN: 9798201794262

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Introducción

El pueblo yoruba: Una guía fascinante de la historia de los yoruba y su mitología no es solo una recopilación de acontecimientos. Es una compilación detallada de la cultura, la historia, las prácticas y las leyendas que conforman las vivencias del pueblo yoruba. Este libro servirá como una excelente base para comprender mejor cómo el ethos de los antiguos yoruba moldeó la vida del pueblo yoruba actual.

Según un estudio realizado en la Universidad de Florida, existen veinticinco millones de yoruba en todo el mundo. Algunos estudiosos sostienen que hay más de cincuenta millones de yoruba, y que solo Nigeria tiene una población estimada de unos cuarenta millones. La disparidad de estas cifras puede deberse a que muchos yoruba han emigrado desde África Occidental y ahora viven en casi todos los países del mundo. Pero, ¿quiénes son exactamente los yoruba? ¿De dónde son originarios? ¿Qué idioma hablan y dónde se encuentran? En este libro encontrará las respuestas a todas estas preguntas y más.

Lea cómo ha cambiado el estilo de vida del pueblo yoruba, pero que aún conserva elementos de sus antepasados. ¡Este libro le llevará a un viaje que abarca más de quince siglos!

Comencemos.

Capítulo 1 - Yoruba: Los orígenes

Una breve introducción al pueblo yoruba

Para empezar, la palabra yoruba se utiliza para describir tanto una lengua como un grupo étnico. Por lo tanto, es difícil hablar del pueblo yoruba sin hablar de la propia lengua. El pueblo yoruba se encuentra principalmente en Nigeria, Benín y Togo, ya que es originario de estos países. Como se ha mencionado anteriormente, debido a su alto índice de emigración, también se pueden encontrar en otros lugares y tienen un alto índice de residencia en países como Ghana, Estados Unidos, Reino Unido, Italia y Canadá.

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Dónde se asentó inicialmente el pueblo yoruba

Curiosamente, el término yoruba no siempre se utilizó para el pueblo de habla yoruba. De hecho, no se empezó a utilizar oficialmente hasta el siglo XIX. Los hausas utilizaban originalmente la palabra yoruba para referirse al pueblo Oyo de Nigeria. Los hausas, conocidos por sus hábitos nómadas, popularizaron el nombre durante sus viajes por toda África occidental.

Antes de que se utilizara el término yoruba como término estandarizado para describir a todo el grupo étnico, se les conocía con diferentes nombres en distintas regiones. Uno de los muchos nombres que se les atribuyen es Aku, tomado de la primera palabra de sus saludos: E ku aaro, que significa «buenos días», y E ku ale, que significa «buenas noches».

Otro término utilizado para el pueblo yoruba es Okun, que es una ligera variación de Aku, y Anago o Nago, que se derivó del grupo yoruba de la República de Benín. Lucumi, que deriva de o luku mi, que significa «mi amigo», era otro término utilizado para describir a los yoruba en Cuba y algunos otros países de habla hispana.

Antes de estos términos, los yoruba se describían a sí mismos como omo Oduduwá, que significa «los hijos de Oduduwá», en referencia al hombre que se cree que es el padre fundador de los yoruba. También se describen a sí mismos como omo Karo-oojiire, que significa «la gente que pregunta buenos días, ¿te has levantado bien?». La razón de este término se debe al bien practicado acto de saludar a los demás en la cultura yoruba. Los yoruba tienen un saludo específico para cualquier situación. Por ejemplo, E ku ewa o se utiliza para saludar a los peluqueros mientras realizan un servicio, y E ku ewu omo o se utiliza para elogiar a las madres que acaban de dar a luz.

Se dice que la lengua yoruba se desarrolló a partir de la rama Volta-Niger del grupo de lenguas Níger-Congo. Se clasifica entre las lenguas edekiri, que incluyen las lenguas yoruba, el dialecto ede y el itsekiri. Estas lenguas se hablan en Togo, Nigeria y Benín. Algunos creen que la lengua yoruba tiene más de cuarenta millones de hablantes en Nigeria. Es la lengua africana más hablada fuera de África.

Para los interesados en la lingüística, la lengua yoruba puede dividirse en cinco dialectos: Sureste, Noreste, Suroeste, Noroeste y Centro. Dentro de estos cinco dialectos principales existen muchas variaciones, con una delgada línea que los diferencia unos de otros. Por ejemplo, el dialecto yoruba del noroeste incluye subdialectos como Oyo, Lagos, Ibadán, Egba y Yewa, mientras que el dialecto del noreste está formado por los subdialectos de Abunu, Yagba e Ijumu. Curiosamente, la lengua yoruba que se habla en estas cinco grandes regiones es muy diferente, por lo que a algunos les resulta difícil entenderse.

Relatos de la creación

La cultura yoruba es principalmente oral, lo que significa que la historia se transmitía a través de relatos, leyendas y folclore. En la cultura yoruba, las familias encargadas de contar las historias debían ser designadas por el rey, y el papel de historiador lo heredaba el miembro de la familia que recibía más formación o conocía más historias. Como es de esperar, las historias varían.

Al igual que el mundo científico tiene una teoría de la creación ampliamente aceptada (el Big Bang), los yoruba tienen su propio relato de la creación. Aunque probablemente sea más exacto decir relatos, ya que hay más de una versión aceptada. El primer relato de la creación, el más popular, es el siguiente.

En el principio, todo el universo estaba formado por el cielo de arriba y el agua de abajo. Toda la superficie de la tierra estaba cubierta de agua. Olodumare, el rey de los cielos o el ser supremo, envió a algunos seres divinos para establecer la vida en la tierra. Mientras se preparaban para este viaje, Olodumare les dio una gallina, una calabaza con arena y una nuez de palma. Estos seres celestiales descendieron a la tierra mediante una cadena y aterrizaron en el lugar conocido como Ife, que se considera el corazón de Yorubalandia. Los seres celestiales vertieron la arena en la superficie del agua y colocaron el pollo sobre ella. Cuando el pollo empezó a escarbar la arena con sus garras, la arena empezó a extenderse hasta formar las islas y los continentes del mundo.

Otro relato de esta historia afirma que los seres celestiales fueron con un camaleón, y mientras el pollo esparcía la arena sobre la tierra, el camaleón determinaba si la tierra estaba lo suficientemente seca y sólida. También se cree que las zonas que aún están cubiertas de agua son los lugares que no han sido tocados por la arena. Los seres celestiales plantaron la nuez de palma, y esta creció hasta convertirse en las plantas que tenemos hoy en día. Se dice que la raza humana descendió de los seres celestiales en el lugar donde empezó todo, en Ile-Ife. Este relato de la creación implica que los yoruba fueron los primeros humanos y que otros humanos y civilizaciones se originaron en Nigeria.

Otro notable relato de la creación, similar al anterior, afirma que cuando Oduduwá, conocido popularmente como el Padre de Yorubalandia, fue enviado a crear a la humanidad, le dieron una gallina y un saco de arena. Mientras descendía por una larga cadena, perdió el agarre de la gallina. Al intentar atrapar la gallina que caía, perdió el agarre del saco de arena. La arena cayó en picado, y cuando Oduduwá se recuperó, la arena ya había formado un montículo, con la gallina sentada encima. La arena empezó a expandirse y él exclamó: «¡Ile n’fe!», que significa «¡La tierra se expande!».

Otro relato de la creación ligeramente diferente afirma que Olodumare envió a un grupo de seres celestiales en una expedición. Según este relato, Olodumare nombró a Obatalá líder de esta expedición, pero en el camino, Obatalá se emborrachó y se sumió en una borrachera. Debido a esto, Oduduwá