El exterminio de los tutsis en Ruanda: El último genocidio del siglo XX
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En tan solo 50 minutos, usted podrá:
• Entender por qué estalla una guerra civil en Ruanda que enfrenta a las dos etnias predominantes en el país, los hutus y los tutsis, y que acabará desencadenando el terrible genocidio de 1994
• Profundizar en la biografía de tres de las principales figuras del genocidio, Grégoire Kayibanda, Juvénal Habyarimana y Paul Kagame, y evaluar su implicación en este acontecimiento
• Analizar cómo se desarrolla el genocidio tutsi, que estalla tras el asesinato del presidente ruandés Habyarimana, y la profunda huella que deja en la sociedad ruandesa
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El exterminio de los tutsis en Ruanda - 50Minutos
El genocidio ruandés
¿Cuándo? Del 6 de abril al 17 de julio de 1994.
¿Dónde? En Ruanda (África Central).
¿Contexto? La descolonización del África Central y las guerras civiles entre etnias que salpican la historia del país durante la segunda mitad del siglo XX.
¿Principales protagonistas?
Grégoire Kayibanda, presidente de la República de Ruanda de 1962 a 1973 (1924-1976).
Juvénal Habyarimana, hombre de Estado ruandés de 1973 a 1994 (1937-1994).
Paul Kagame, hombre de Estado ruandés desde el 2000 (nacido en 1957).
Los hutus y los tutsis, las dos principales etnias presentes sobre todo en Ruanda. Los primeros son agricultores, mientras que los segundos son ganaderos.
¿Repercusiones?
Un elevado número de víctimas, que oscila entre 800 000 y un millón de muertos.
La apertura de múltiples juicios a nivel internacional, nacional y regional.
La puesta en marcha de una política de la memoria.
El cuestionamiento del funcionamiento de la ONU.
El estallido de la primera guerra del Congo (1996-1997).
El genocidio ruandés, uno de los sucesos más importantes de finales del siglo XX, se perfila como el resultado de un largo proceso que ancla sus raíces en la época colonial, durante la que alemanes y más tarde belgas se dedican a categorizar las etnias del país: los tutsis y los hutus.
Se da prioridad al acceso de los tutsis a los puestos de responsabilidad, ya que se considera que se parecen más a los europeos y que están más capacitados para dirigir. De esta manera, los colonizadores crean artificialmente tensiones en el seno de una población ruandesa que, no obstante, habla la misma lengua y comparte los mismos valores y creencias. Poco a poco, los hutus comienzan a hacer reivindicaciones y, en 1957, varios intelectuales se reúnen para redactar un manifiesto (El manifiesto Bahutu) con el fin de denunciar la explotación a la que se ve sometida su etnia. Dos años más tarde, el 1 de noviembre, los hutus se sublevan y derrocan la monarquía tutsi. Aprovechando las circunstancias, se proclama la república y Grégoire Kayibanda, en cuya política el antitutsismo desempeña un importante papel, se convierte en presidente. A lo largo de todo el siglo XX, asistimos a una auténtica persecución contra esta comunidad.
A principios de los años noventa las tensiones entre ambas etnias alcanzan su punto álgido y estalla la guerra civil. En 1994, los extremistas hutus llegan al poder y aplican la única solución que les parece válida para resolver el problema tutsi: la erradicación de su etnia.
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