Om Mani Padme Hum: La Música de OM

Por Dhamma Buddha

Esta serie de charlas basadas en respuestas a buscadores gira en torno al tema de la división: la separación del hombre de su entorno, de sus semejantes y de sí mismo. Tras señalar el problema, ofrece su solución: el hombre completo, un individuo en el que se encuentran y armonizan Oriente y Occidente, lo material y lo espiritual, lo masculino y lo femenino.

• Idioma: Español
• Editorial: Dhamma Buddha
• Fecha de lanzamiento: 14 ago 2024
• ISBN: 9798224913961

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La música de OM

Pregunta 1:

AMADO MAESTRO,

¿LE GUSTARÍA DECIR ALGO SOBRE EL FAMOSO MANTRA TIBETANO OM MANI PADME HUM?

Maneesha, el único país del mundo que ha dedicado todo su genio a la exploración interior es el Tíbet. Sus descubrimientos son de enorme valor. Om mani padme hum es una de las expresiones más bellas para la experiencia última. Su significado es el sonido del silencio, el diamante en el loto.

El silencio también tiene su sonido, su música... aunque los oídos externos no puedan oírlo, igual que los ojos externos no pueden verlo. Tenemos seis sentidos externos. En el pasado el hombre sólo sabía que tenemos cinco sentidos externos; el sexto es un nuevo descubrimiento. Está dentro de los oídos; por eso la gente no lo reconocía. Es el sentido del equilibrio. Cuando sientes vértigo o cuando ves caminar a un borracho, es el sentido del equilibrio el que se ve afectado.

Del mismo modo que se utilizan estos seis sentidos para experimentar lo exterior, existen exactamente los mismos seis sentidos para experimentar lo interior: verlo, oírlo, sentir su equilibrio absoluto, su belleza. Es invisible para los ojos externos, pero no para los internos. No se puede tocar con los sentidos externos, pero los sentidos internos están absolutamente inmersos en él.

OM es el sonido cuando todo lo demás desaparece de tu ser - ningún pensamiento, ningún sueño, ninguna proyección, ninguna expectativa, ni siquiera una sola ondulación - todo tu lago de consciencia está simplemente en silencio; se ha convertido en un simple espejo. En esos raros momentos oyes el sonido del silencio. Es la experiencia más valiosa porque no sólo muestra una cualidad de la música interior, sino también que lo interior está lleno de armonía, alegría y felicidad. Todo eso está implícito en la música del OM.

No debes decirlo. Si lo dices, te perderás lo auténtico. Tienes que oírlo, tienes que estar completamente tranquilo y en silencio y, de repente, está a tu alrededor, una danza muy sutil. Y en el momento en que eres capaz de oírla, has entrado en los secretos de la existencia. Te has vuelto tan sutil que ahora mereces que todos los misterios te sean expuestos.

La existencia espera a que estés preparado.

En Oriente todas las religiones sin excepción coinciden en este punto, que el sonido que se escucha en la cima final y más alta del silencio es algo parecido al OM.

La palabra OM no está escrita alfabéticamente en ninguna lengua de Oriente porque no forma parte del lenguaje. Se escribe como un símbolo; de ahí que se utilice el mismo símbolo en sánscrito, en pali, en prakrit, en tibetano - en todas partes el mismo símbolo, porque todos los místicos de todas las épocas han llegado a la misma experiencia, que no forma parte de nuestro mundo mundano; de ahí que no deba escribirse con letras.

Debe tener su propio símbolo que está más allá del lenguaje. No significa nada en lo que se refiere a la mente, pero significa muchísimo en lo que se refiere a tu crecimiento espiritual.

Toda la música, sobre todo la clásica, ha intentado captar el sonido del silencio para que incluso las personas que no han entrado en su ser puedan experimentar algo parecido. Pero lo similar no es lo mismo, es un eco muy lejano. Incluso el mejor músico tiene que utilizar sonidos, pero por muy bien que los organice, no puede estar en absoluto silencio. Deja espacios de silencio entre ellos; toda la obra transcurre entre el sonido y el silencio. Los que no entienden oyen los sonidos, y los que entienden oyen el silencio, los espacios entre dos sonidos.

La verdadera música está en los huecos.

No lo crea el músico: el músico crea los sonidos y deja los huecos como contraste, para que puedas experimentar algo de lo que le ocurre al místico en su mundo interior.

OM es uno de los grandes logros de los buscadores de la verdad. Se han dado casos absolutamente increíbles, pero son históricos....

Cuando Marpa, un místico tibetano, murió, sus discípulos más cercanos estaban sentados a su alrededor... porque la muerte de un místico es tan tremendamente valiosa como su vida, quizá más. Si puedes estar cerca del místico cuando está muriendo, puedes experimentar muchas cosas, porque toda su conciencia está abandonando el cuerpo - y si estás alerta y consciente, puedes sentir una nueva fragancia; puedes ver una nueva luz, puedes oír una nueva música.

Cuando Marpa murió vivía en un templo. Y todos sus discípulos se sorprendieron de repente - miraron a su alrededor - ¿de dónde viene el sonido del OM? Finalmente se dieron cuenta de que no venía de ninguna parte, ¡venía de Marpa! Lo oyeron acercando sus oídos a sus pies, a sus manos, y no podían creerlo: dentro de todo su cuerpo había una vibración que creaba el sonido del OM. Había estado escuchando ese sonido durante toda su vida desde que se iluminó.

Debido a su constante experiencia interior del sonido, éste había penetrado incluso en sus células físicas. Cada fibra de su cuerpo había aprendido una cierta sincronía, la misma longitud de onda.

Pero también lo han experimentado otros místicos. El interior empieza a irradiar, sobre todo en el momento de la muerte, cuando todo va in crescendo. Pero el hombre es tan ciego y tan poco inteligente: sabiendo que los místicos experimentan la música del silencio en su interior y la llaman OM, la gente empezó a repetir OM como un mantra, pensando que repitiéndolo también serían capaces de oírlo.

Repitiéndolo nunca serás capaz de escucharlo. Tu mente funciona cuando lo repites.

Pero quizá yo sea la primera persona que te lo dice; por lo demás, hace siglos que la gente lo enseña:

Repite OM. Eso crea una experiencia falsa, y puedes perderte en lo falso y nunca descubrirás lo real.

Te digo que no lo repitas sino que simplemente estés en silencio y lo escuches. Cuando tu mente se calme y se aquiete, de repente te darás cuenta: como un susurro, el OM está surgiendo dentro de tu ser. Cuando surge por sí solo, tiene una cualidad totalmente diferente. Te transforma.

La física moderna dice que todo en el mundo está constituido por energía eléctrica. Según la física moderna, incluso los sonidos no son más que ondas eléctricas. Los físicos han trabajado desde fuera.

Los místicos dicen justo lo contrario, pero no veo que sean contradictorios. Dicen que toda la existencia está formada por el sonido insonoro OM. E incluso la electricidad o el fuego no son más que una cierta forma condensada del sonido.

En Oriente se sabe que ha habido músicos que podían crear con su música una llama en una vela apagada. Cuando la música cae sobre la vela apagada, de repente surge la llama. Era una prueba en la antigüedad, que a menos que un músico pudiera crear luz, fuego, llama, con su música seguía siendo aficionado. No se le reconocía como maestro.

Las explicaciones de los físicos y los místicos parecen diferentes, pero tal vez haya alguna fuente más profunda que pueda retirar la contradicción y la oposición. Tal vez sólo se trate de una interpretación diferente, porque el místico viene del interior y el físico mira al exterior. Lo que el físico siente como electricidad, el místico lo siente como la música de toda la existencia. Ambos dicen lo mismo en idiomas diferentes. Y si hay que elegir, yo elegiría al místico, porque lo experimenta en su propio centro. Su experiencia no es sólo un experimento sobre los objetos, su experiencia es un experimento sobre su propia conciencia. Y la conciencia es la flor y nata de la existencia.

Este mantra contiene muchos secretos. La primera palabra sin palabras es OM, y la última es HUM. La primera es la floración y la última es la semilla.

Los sufis no usan el nombre completo de Allah, que es el nombre mahometano de Dios. Usan allah hoo, y lentamente, lentamente cambian allah hoo a simplemente hoo, hoo. Han descubierto que el sonido de hoo golpea exactamente en la fuente de la vida, justo debajo del ombligo. Estabas conectado con tu vida, con tu madre, desde el ombligo. Justo debajo del ombligo esta la fuente de tu propia vida.

Inténtalo: cuando dices hoo el golpe es debajo del ombligo. Eso es lo que utilizamos en nuestra Meditación Dinámica. Es un descubrimiento sufí, pero también se puede hacer a la manera tibetana. En lugar de hoo - hoo parece ser un poco duro - hum parece ser un poco más suave. Pero el más suave tardará más tiempo en despertar tus energías. Es posible que en el clima particular del Tibet, lo más suave fuera perfectamente bueno. No necesitaban un sonido tan áspero para llegar a la fuente de la vida. Pero en el duro desierto de Arabia, donde los místicos sufíes comenzaron a utilizar hoo....

Cuando trabajaba en la Meditación Dinámica, tuve que elegir entre utilizar hum o hoo. Probé ambos y descubrí que quizás en la India, hoo es mejor que en las alturas más frías del Tíbet, donde las cosas son seguramente diferentes. El zumbido es perfectamente adecuado para ellos.

Hum es el golpe para crear OM en ti.

Si golpeas la semilla de tu vida empieza a desaparecer en la tierra y empiezan a crecer hojas verdes, brotes.

Entre los dos - OM y hum - está mani padme. No creo que nadie haya sido capaz de expresar la experiencia última, la beatitud última, mejor que mani padme. Tienes que visualizarlo.

La flor de loto en Oriente es la más bella, la flor más grande. Y si pones diamantes en la flor de loto al sol de la mañana temprano, tendrás una experiencia tremendamente hermosa... la flor de loto con diamantes.

Es muy difícil decir algo sobre la experiencia última, pero los místicos tibetanos lo han intentado lo mejor que han podido. Se han dicho muchas cosas al respecto, pero diamante en el loto parece ser la mejor expresión, porque es la experiencia más grande y hermosa, y han elegido dos de las cosas más hermosas del mundo ordinario, el loto y el diamante. Es sólo una expresión visual de la belleza que llegas a ver dentro de ti.

Este mantra om mani padme hum encierra toda una filosofía. Empieza con hum, la última palabra, y la primera surgirá por sí sola. Y cuando tu ser interior se llene con el sonido del silencio, también tendrás la hermosa experiencia de ver un loto con un diamante bajo el sol de la mañana. El diamante está irradiando. El loto es tan suave, tan femenino, tan delicado - no tiene comparación en ninguna otra flor.

Se convirtió en algo tan importante para los místicos... seguro que has visto las estatuas de Gautam Buda sentado sobre un loto. Están mostrando simbólicamente que él ha alcanzado lo último; su propio loto interior ha florecido. Y no sólo el loto ha florecido, el diamante escondido detrás de él, dentro de él... cuando abre sus pétalos, encuentras un Kohinoor. El diamante tiene una cualidad, por eso ha sido elegido. Simboliza la eternidad. El diamante es para siempre, no conoce la muerte; es inmortal. La experiencia es bella y eterna.

Pero, por desgracia, el Tíbet ha caído en la oscuridad. Sus monasterios han sido cerrados, sus buscadores de la verdad han sido obligados a trabajar en campos de trabajo. El único país del mundo que estaba trabajando -un genio unipuntual, toda su inteligencia en la búsqueda de la propia interioridad y sus tesoros- ha sido detenido por la invasión comunista del Tíbet.

Y es un mundo tan feo que nadie se ha opuesto a ello. Al contrario, como China es grande y poderosa, incluso países más poderosos de lo que China puede llegar a ser, como Estados Unidos, han aceptado que Tíbet pertenece a China. Eso es una tontería, sólo porque China es poderosa y todo el mundo quiere que China esté de su parte. Ni los soviéticos ni Estados Unidos han cuestionado la reivindicación de China. Dejando de lado a Estados Unidos y a los soviéticos, ni siquiera India se ha opuesto. Fue un experimento tan hermoso, y Tíbet no tenía armas con las que luchar, no tenía ejército con el que luchar; nunca habían pensado en ello. Todo lo suyo era un peregrinaje introvertido.

En ninguna parte se ha hecho un esfuerzo tan concentrado para descubrir el ser del hombre. Todas las familias del Tíbet solían entregar a su hijo mayor a algún monasterio donde debía meditar y acercarse al despertar. Era una alegría para cada familia que al menos uno de ellos estuviera de todo corazón, veinticuatro horas al día, trabajando en el ser interior. Ellos también trabajaban, pero no podían dedicar todo su tiempo; tenían que crear comida, ropa y cobijo, y en el Tíbet es un asunto difícil. El clima no ayuda mucho; vivir en el Tíbet es una lucha tremenda. Pero aun así, todas las familias solían entregar a su primogénito al monasterio.

Había cientos de monasterios... y estos monasterios no debían compararse con ningún monasterio católico. Estos monasterios no tenían comparación en todo el mundo. Estos monasterios se preocupaban de una sola cosa: hacerte consciente de ti mismo.

A lo largo de los siglos se han creado miles de artilugios para que tu loto florezca y puedas encontrar tu tesoro supremo, el diamante. Éstas son sólo palabras simbólicas, pero la destrucción del Tíbet debería ser conocida en la historia, sobre todo cuando el hombre sea un poco más consciente y la humanidad un poco más humanae....

Esta es la mayor calamidad del siglo XX, que el Tíbet haya caído en manos de materialistas que no creen que tengas nada dentro de ti. Creen que sólo eres materia y que tu conciencia es sólo un subproducto de la materia. Y todo esto simplemente sin ninguna experiencia del interior - sólo filosofando lógica y racionalmente.

Ni un solo comunista en el mundo ha meditado, pero es extraño: todos niegan lo interior. Nadie piensa en cómo puede existir lo exterior si no hay interior. Existen juntos, son inseparables.

Lo exterior es sólo una protección para lo interior, porque lo interior es muy delicado y suave. Pero lo exterior se acepta y lo interior se niega. E incluso si a veces se acepta, el mundo está dominado por políticos tan sucios que utilizan incluso las experiencias internas para fines desagradables.

El otro día me enteré de que Estados Unidos está entrenando a sus soldados en la meditación para que puedan luchar sin crisis nerviosas, sin volverse locos, sin sentir miedo, para que puedan tumbarse en las cunetas en silencio, tranquilos y serenos. Es posible que ningún meditador haya pensado nunca que la meditación también puede utilizarse para luchar en las guerras, pero en manos de los políticos todo se vuelve feo, incluso la meditación. Ahora los campamentos del ejército en América están enseñando meditación para que sus soldados puedan estar más calmados y tranquilos mientras matan gente.

Pero quiero advertir a América: estás jugando con fuego. No entendéis exactamente lo que hará la meditación. Tus soldados se volverán tan calmados y tranquilos que tirarán sus armas y simplemente se negarán a matar. Un meditador no puede matar; un meditador no puede ser destructivo. Así que un día se sorprenderán de que sus soldados ya no estén interesados en luchar. La guerra, la violencia, el asesinato, la masacre de millones de personas - esto no es posible si un hombre sabe algo de meditación. Entonces no sólo se conoce a sí mismo, sino que conoce al otro al que está matando. Es su hermano. Todos pertenecen a la misma existencia oceánica.

En la Unión Soviética también están interesados en la meditación. Pero el propósito es el mismo: no la realización de uno mismo, sino hacerse más fuerte para poder matar y bombardear y utilizar armas nucleares y misiles para matar a naciones enteras.

Pero ambos van por un camino peligroso, sin saberlo. Es bueno, deben ser ayudados. Una vez que la meditación se extienda entre sus soldados, ¡esos soldados se convertirán en sannyasins! Así que estoy inmensamente feliz de que su idea sea diferente, y de que no sepan nada sobre la meditación. Sólo han oído que hace que la gente se calme y se enfríe para poder luchar sin miedo, sin mirar atrás.

La meditación les da un sentimiento de inmortalidad; por lo tanto, su miedo desaparecerá.

Pero la meditación no sólo les da la experiencia de su propia inmortalidad, sino que también les da la experiencia de que todo el mundo es inmortal. La muerte es una ficción. ¿Por qué acosar innecesariamente a la gente? Vivirán, no se les puede matar. Ni siquiera tus armas nucleares van a matarlos.

Krishna, en el Gita, tiene una hermosa declaración: Nainam chhindanti shastrani; naham dahati pavakahr. Ni ningún arma puede destruirme ni ningún fuego puede quemarme. Sí, el cuerpo se quemará, pero yo no soy el cuerpo....

La meditación te hace sentir, por primera vez, tu auténtica realidad.

Si la humanidad fuera un poco más consciente, el Tíbet debería ser libre porque es el único país que ha dedicado casi dos mil años a no hacer otra cosa que profundizar en la meditación. Y puede enseñar al mundo entero algo que es inmensamente necesario.

Pero la China comunista está tratando de destruir todo lo que se ha creado en dos mil años. Todos sus dispositivos, todos sus métodos de meditación, todo su clima espiritual está siendo contaminado, envenenado.

Y son gente sencilla; no pueden defenderse. No tienen con qué defenderse: ni tanques, ni bombas, ni aviones, ni ejército. Una raza inocente que ha vivido sin ninguna guerra durante dos mil años... No molestan a nadie; están tan lejos de todo el mundo - incluso llegar hasta allí es una tarea difícil. Viven en el mismo techo del mundo. Las montañas más altas, las nieves eternas, son su hogar. Dejadlos en paz. China no perderá nada, pero el mundo entero se beneficiará de su experiencia.

Y el mundo necesitará su experiencia. El mundo se está hartando del dinero, del poder, del prestigio, de todo lo que ha creado la tecnología científica: la gente se está hartando. Está harta. A la gente de los países avanzados ya no le interesa el sexo, ya no le interesan las drogas. Las cosas se están desmoronando y una extraña desesperación, como una nube oscura, desciende sobre los países avanzados: una profunda frustración, falta de sentido y angustia. Todos ellos necesitarán un clima diferente de meditación para disipar todas estas nubes y traer de nuevo un nuevo día a sus vidas, un nuevo amanecer, una nueva experiencia de sí mismos, un descubrimiento de su ser original.

El Tíbet debería dejarse como un laboratorio experimental para la búsqueda interior del hombre. Pero ni una sola nación del mundo ha alzado su voz contra este feo ataque al Tíbet. Y China no sólo lo ha atacado, sino que lo ha amalgamado en su mapa. Ahora, en el mapa chino moderno, el Tíbet es su territorio.

Y pensamos que el mundo es civilizado, donde personas inocentes que no hacen ningún daño a nadie son simplemente destruidas. Y con ellos se destruye también algo de gran importancia para toda la humanidad. Si hubiera algo civilizado en el hombre, todas las naciones se habrían levantado contra la invasión del Tíbet por parte de China. Es la invasión de la materia contra la conciencia; es la invasión del materialismo contra las alturas espirituales.

Maneesha, la palabra mantra es intraducible al inglés, a cualquier lengua occidental, pero su significado, su sentido, puede serte explicado. Un mantra no es sólo algo para cantar. No es cantar.

Un mantra es algo que debes dejar que se hunda en lo más profundo de tu ser, igual que las raíces se hunden en la tierra. Cuanto más profundas sean las raíces en la tierra, más alto llegará el árbol al cielo. Un mantra es algo así como una semilla que hay que dejar que penetre profundamente en tu ser para que pueda enviar sus raíces a las fuentes de tu vida y, finalmente, a la vida universal. Entonces sus ramas, su follaje se elevarán hacia el cielo, y cuando llegue el momento adecuado, cuando llegue la primavera, se llenará de miles de flores.

Si un árbol no florece, no conoce la felicidad. Sigue sintiendo que le falta algo. Puedes tener todos los placeres, comodidades y lujos del mundo, pero a menos que te conozcas a ti mismo, a menos que tu loto interior se abra, seguirás echando de menos algo. Puede que no sepas con certeza lo que te falta, pero sí una sensación... de que te falta algo, de que no estoy completo, de que no estoy entero, de que no soy lo que la existencia quería que fuera. Este sentimiento de falta sigue fastidiando a todo el mundo. Sólo la expansión de tu conciencia te ayudará a librarte de este sentimiento, de este fastidio, de esta angustia, de esta angustia.

Incluso gente como Jaspers, Kierkegaard, Heidegger, Marcel, Jean-Paul Sartre, los más altos genios de Occidente, están de acuerdo en algunas cosas: que la vida no es más que aburrimiento, que la vida no es más que ansiedad, angustia, que la vida es accidental, no tiene significado... que es absolutamente inútil buscar cualquier espacio dichoso; no existe ninguno. Y cuando grandes filósofos como éstos coinciden en tales puntos, las masas ordinarias simplemente les siguen.

Lo que digan es absolutamente erróneo, porque ninguno de ellos ha meditado nunca, ninguno de ellos ha entrado en su propia subjetividad. Sólo están en sus cabezas. Ni siquiera se han movido a sus corazones, ¿qué decir de sus seres? ¿Qué decir de su desaparición en lo universal?

A menos que desaparezcas en el océano universal como una gota de rocío, no encontrarás significado. No encontrarás tu verdadera dignidad. No encontrarás que la existencia te colma de tanta alegría y celebración que no puedes contenerla; tienes que compartirla. Te conviertes en una nube que está tan cargada de lluvia que tiene que llover. Un hombre de visión profunda, un hombre de intuición, un hombre que ha llegado a su ser se convierte en una nube de lluvia. No es sólo una bendición para sí mismo, sino para todo el mundo.

Este mantra tibetano om mani padme hum es una forma condensada de todo el peregrinaje interior. Dice cómo empezar, qué ocurrirá cuando se abra la flor, cuál será tu experiencia definitiva de tus tesoros interiores.

Las lenguas orientales son muy ricas en el sentido de que han hecho afirmaciones muy condensadas que pueden desplegarse en grandes escrituras. La razón es que cuando se crearon estos mantras no existía la escritura. La gente tenía que recordarlos. Cuando la gente tiene que recordarlos, hay que ser muy telegráfico, lo más condensado posible. Una vez que apareció la escritura, esa condensación desapareció. Ahora se puede explicar con páginas y páginas escritas. Pero, ¿has pensado alguna vez que cuando recibes una carta larga... cuanto más larga es la carta, menos significado tiene? Pero cuando recibes un telegrama, naturalmente... sólo ocho o diez palabras, pero el significado es inmenso y el impacto es inmenso.

Son telegramas. Se pueden recordar fácilmente, pueden pasar de una generación a otra sin temor a que se distorsionen.

No tienes que repetir el mantra, tienes que comprender su significado y dejar que ese significado se hunda en ti. Siéntate en silencio, estate totalmente quieto, inmóvil. Observa tu mente. Algunos pensamientos estarán ahí, pero a medida que te quedes en silencio esos pensamientos desaparecerán, y de repente oirás un zumbido a tu alrededor.

Ese zumbido no lo haces tú.

Está en el centro mismo de la existencia.

Es el sonido de los cielos.

Es el sonido del espacio.

Es el sonido del universo; es su indicación de vitalidad. Vibra con la danza y la música.

Este OM es quizás el mayor símbolo del mundo entero.

Pregunta 2:

AMADO MAESTRO,

¿PUEDE SER QUE LLORAR SEA MI CELEBRACIÓN EN ESTE MOMENTO? CUANDO TE MIRO, EL CORAZÓN ME DA UN VUELCO Y SE DESATA TODO UN MONZÓN QUE ME DEJA INDEFENSO.

AMADO MAESTRO, ¿QUIÉN ES EL QUE LLORA?

Deva Paro, parece un poco extraño pero es cierto: puedes transformar cualquier cosa en una celebración. Igual que puedes transformar cualquier celebración en un asunto miserable: todo depende de ti.

He oído que en una pequeña escuela el profesor de dibujo hacía un cuadro en la pizarra. Era un buen pintor, y mostraba a sus alumnos que el artista puede cambiar, sólo con un pequeño toque, todo el significado del cuadro.

Era el retrato de un hombre, muy triste. Tocó los labios e inmediatamente la tristeza desapareció del cuadro: el hombre sonreía. Y cuando el hombre empezó a sonreír, todo el cuadro adquirió una perspectiva diferente.

En ese momento, un niño se levantó y dijo: Esto no es nada.

El pintor dijo: ¿Cómo que esto no es nada?.

Dijo: Mi madre, con sólo darme una bofetada, ¡cambia el mundo entero! Yo puedo estar sonriendo y cuando ella me pega empiezo a llorar, y cuando miro a mi alrededor todo parece tan triste. Tú necesitas un pincel y la pintura y todo esto; mi madre no necesita nada.

Dices: ¿Puede ser que llorar sea mi celebración?. Si te sientes dichoso llorando, no hay nada malo. Es perfectamente hermoso. Las lágrimas pueden ser de alegría, de amor. Las lágrimas pueden mostrar que estás rebosante de algo que empieza a fluir a través de las lágrimas. No tiene por qué ser tristeza, no tiene por qué ser luto; puede ser fiesta. Todo depende de ti. Y tienes que sentir lo que es, porque estarás absolutamente seguro de si tus lágrimas salen de la frustración, de la tristeza, del fracaso, o salen del amor, de la alegría, de la gratitud, de la oración.

Las lágrimas son una de las cosas más misteriosas que existen. Pueden tener todos los colores del arco iris.

Depende de tu conciencia los colores que les des.

He oído una historia muy bonita. Es el cumpleaños de Julio César, y después del desayuno los senadores romanos están deseando que dé un paseo en carro con ellos para ver el regalo que le han hecho.

César se alegra al ver que todo el camino de entrada al palacio imperial está flanqueado por cristianos crucificados. Mientras conducen, César hace que la procesión se detenga de repente. ¡Ese hombre de ahí!

grita. Debe estar vivo, sus labios se mueven. Quiero oír lo que dice.

Los senadores levantan a César sobre sus hombros. ¡Más cerca, más cerca!, grita. No puedo oír.

Por fin, con la oreja casi rozando los labios del hombre, oye: Feliz cumpleaños.

Uno puede cambiar cualquier situación. Ahora está siendo crucificado, pero no se queja. Dentro de unos minutos puede estar muerto, pero su corazón quiere decirle: Feliz cumpleaños a ti.

Y debió de avergonzar al César; debió de causarle una profunda impresión. A partir de ese día, los cristianos no volvieron a ser crucificados en tiempos de César. Se sintió tan humilde. Se sintió tan apenado por lo que estaba haciendo a estas hermosas personas, que son capaces de alegrarse en su cumpleaños y son crucificadas como regalo.

Todo depende de ti, Paro.

El viejo Finkelstein sospecha que su mayordomo ha estado robando puros y le grita en la habitación contigua: James, me has estado robando los puros. No obtiene respuesta, así que lo repite más alto. Como sigue sin obtener respuesta, entra en la habitación contigua y se enfrenta a su criado. James, le dice, ¿no me has oído hablar contigo hace un momento?.

No, señor, responde el mayordomo, debe de haber algún problema con la acústica.

De verdad, dice Finkelstein. Bueno, vete a la puerta de al lado y di algo y veremos si puedo oírlo.

James entra en la habitación de al lado y grita a pleno pulmón: Algún gordo hijo de puta se ha estado tirando a mi mujer.

Luego vuelve. ¿Me ha oído, señor?, pregunta con indiferencia.

Tienes razón, James responde Finkelstein, ruborizándose, no pude oír ni una palabra. Tómate un puro.

Si te sientes dichoso, en paz, silencioso en tu llanto, en tus lágrimas, y si después de las lágrimas te sientes relajado, aliviado de alguna carga, está perfectamente bien. No intentes detenerlo... porque la humanidad ha recibido una formación tan errónea sobre tantas cosas que no ha dejado natural a ningún ser humano.

Todo el mundo se ha vuelto artificial, y en particular los hombres: todas las sociedades les han obligado a no llorar; va en contra de tu hombría.

Está bien que las mujeres lloren y lloren. No pertenecen a tu estatus, son ciudadanas de segunda clase. Pero tú, que eres de primera clase, debes mostrar tu fuerza. Tus lágrimas exponen tu debilidad.

Pero si sigues durante miles de años enseñando a cada niño esas tonterías, empieza a contener las lágrimas. Nadie quiere quedar expuesto como un débil. Pero la verdad es que la naturaleza te ha dado exactamente las mismas glándulas lacrimales que a las mujeres.

Y si se escucha a la naturaleza, detener tus lágrimas es algo peligroso. No sólo se detendrán las lágrimas: te volverás menos sensible, menos cariñoso. Te volverás más duro, cruel y sádico. Este será el resultado de una cosa simple. Te volverás neurótico, psicótico - cuatro veces más hombres acaban en manicomios que mujeres. Y la razón es que las mujeres saben llorar y llorar. Saben aliviar sus cargas y tensiones a través de las lágrimas.

El hombre sigue acumulando y un día es demasiado tarde. Entonces, o salta desde un edificio de sesenta pisos y acaba consigo mismo...

Hay gente extraña. Un hombre saltó desde un piso ochenta y pasó por delante de la ventana donde estaba uno de sus amigos. El amigo le dijo: Adiós, y el hombre también agitó la mano. Y pronto cayó al suelo, acabado.

La gente se acercó corriendo a su amigo y le dijo: ¿Has visto algo?.

Y él dijo: Sí.

Me dijeron: ¡Tu amigo se ha suicidado!.

Me dijo: Es extraño, porque unos minutos antes estaba perfectamente. Mientras pasaba por mi ventana, incluso nos saludamos.

Al hombre se le ha impedido ser natural para convertirlo en soldado, para convertirlo en una personalidad más dura, para competir en el mundo. Como la mujer no iba a competir en el mundo, y tampoco iba a ir a guerras, no había necesidad. Se le podía permitir llorar y llorar. Se convirtió en una distinción, que es de hombres no llorar, no llorar.

Es simplemente contra natura. Las mujeres no se vuelven tan locas porque en sus lágrimas están desechando todas sus tensiones. No se acumulan hasta tal punto que superan su capacidad de controlarlo y todo se viene abajo.

Exactamente cuatro veces más hombres se suicidan, aunque al menos cuarenta veces más mujeres amenazan con hacerlo. Pero no lo hacen. Las mujeres han permanecido en cierto modo más cerca de la naturaleza porque se les privó de participar en la lucha de poder del hombre. Disimuladamente, esta maldición resultó ser una bendición.

El hombre se hizo a sí mismo cada vez más tenso, neurótico - y entonces llega un punto en que la vida se hace tan pesada, cada momento una tortura tal, que es mejor suicidarse.

Las mujeres sólo hablan de ello. Aunque a veces lo intenten con somníferos -no saltando desde edificios, porque eso es peligroso-, tomarán sólo unos somníferos que bastarán para acosar al marido y lo volverán más calzonazos, porque permanecerá siempre alerta de que todo el vecindario lo condena... Debes de estar tratando mal a tu mujer; si no, ¿por qué intenta suicidarse?. El médico está enfadado, ¡y la mujer está disfrutando de un buen sueño! De vez en cuando una mujer, sólo por error, toma demasiadas pastillas - no es realmente la intención, sólo un error.

Es bueno, Paro, que disfrutes de tus lágrimas. Y no las guardes sólo para tensiones y ansiedades y frustraciones y momentos de tristeza. No, eso es usarlas de manera equivocada. Úsalas cuando estés enamorado. Úsalas cuando te sientas en paz. Úsalas cuando veas una hermosa puesta de sol.

¿Qué se le puede decir a la puesta de sol? No entenderá ningún idioma. Pero tus lágrimas, tal vez, sí las entienda. Cuando ves una hermosa flor, ¿cómo puedes resistirte a tener unas lágrimas por lo hermosa que es la existencia? Si ves a un Gautam Buda y no se te llenan los ojos de lágrimas, entonces te estás comportando de forma inhumana, antinatural. Al ver al Buda Gautam, deberías estar de celebración: al menos uno de nosotros ha alcanzado el máximo potencial de su ser, y él es una prueba de que nosotros también podemos alcanzarlo.

También estás diciendo, Paro: Cuando te miro mi corazón da un vuelco y se desata todo un monzón que me deja indefenso. ¿Quién es el que llora?.

Es tu ser original. El falso nunca llora. El hipócrita nunca llora. Es sólo lo original, lo auténtico.

Este es todo el propósito de la comunión que está ocurriendo aquí - caer en una sincronía con mi corazón. Naturalmente, tu corazón tendrá que cambiar. Tendrá que adoptar un nuevo ritmo, una nueva armonía, una nueva longitud de onda. Y es natural que te sientas impotente porque te han dicho que las lágrimas son un signo de debilidad, de impotencia.

Las lágrimas son tu fuerza, no tu impotencia.

Las lágrimas demuestran que estás vivo, que no te has encogido ni has perdido todo tu jugo. Las lágrimas muestran que tu corazón aún siente, aún puede bailar, aún puede alegrarse.

Hay una estatua de Mahavira en Rajastán. Es muy famosa porque está hecha de una piedra muy extraña, que no se encuentra en la India, sino en África. Alguien debe haber traído esa piedra.

Pero en la India se ha convertido en un milagro porque transpira; las lágrimas brotan de los ojos. Y la gente que sigue a Mahavira, naturalmente, está profundamente impresionada. Piensan que tal vez llora por nosotros por compasión.

Una mujer vino a verme y me dijo: Nunca me ha impresionado nada tanto como las lágrimas que salen de una estatua de piedra de Mahavira.

Le dije: No lo entiendes; he visto la estatua.... La estatua está en medio del lago - un pequeño templo, un templo abierto, sólo pilares. Y como la estatua es porosa, cuando los vapores se elevan desde el lago a causa del sol abrasador -y Rajastán es muy caluroso, es un desierto-, esa estatua porosa va absorbiendo gran parte del vapor que se desplaza. En verano, esa estatua no tiene lágrimas ni sudor, pero en invierno, cuando hace frío, los vapores que ha absorbido vuelven a convertirse en agua. Debido al frío, empiezan a salir de la roca.

Le dije a la mujer: ¿Te impresiona, y no te impresionan los millones de personas que lloran? Y esa piedra no está haciendo nada en lo que respecta a la compasión; es sólo que este tipo de piedra no está disponible en la India.

Se escandalizó mucho porque herí sus sentimientos religiosos. Le dije: No estoy hiriendo tus sentimientos religiosos. Simplemente te estoy haciendo ver que si puedes impresionarte tanto por las lágrimas de una estatua de piedra, ¿qué pasa con los seres humanos vivos?.

Pero las lágrimas son un tabú, una de las cosas reprimidas. Se cita a Friedrich Nietzsche diciendo que sonríe porque teme que si no sonríe empezará a llorar y se le llenarán los ojos de lágrimas. Su sonrisa es sólo una protección; le mantiene ocupado, permanece con una sonrisa falsa para que no puedan salir lágrimas auténticas. Naturalmente, para un alemán es una cuestión de hombría. ¿Cómo puede un alemán llorar y tener lágrimas?

Pero más o menos todos los hombres del mundo son alemanes. Todos están orientados hacia el hombre, tratando de imponer una supremacía del hombre sobre la mujer. Pero yo os digo que vuestras lágrimas son mucho más valiosas que la dominación del hombre. Su supremacía no es nada. Ha sufrido mucho a causa de esta estúpida actitud. Permitid esas lágrimas. No son de impotencia, son de tremenda alegría.

Y te preguntas: ¿Quién es el que llora?. Eres tú en tu originalidad, no tú en tu personalidad.

Me voy de casa, grita Giovanni a sus padres. Quiero vino, mujeres, aventuras.

Su anciano padre se levanta de la silla.

Y no intentes detenerme, grita Giovanni.

¿Quién intenta detenerte?, exclama el anciano. ¡Voy contigo!

Sólo sé un poco más comprensivo con todos tus sentimientos, emociones - todos tienen un cierto lugar en la armonía total de tu ser. Pero nos han mantenido casi ciegos a nuestras propias potencialidades, dimensiones. Sé un poco más alerta sobre todo, y recuerda que lo natural es lo superior y lo no natural es falso y americano.

El rabino Finklebaum nunca había apostado en su vida, así que un día fue a las carreras de caballos sólo por la experiencia. Antes de la primera carrera vio a un sacerdote haciendo un extraño signo sobre un caballo y luego vio cómo el sacerdote apostaba diez dólares a que el caballo ganaría. Y, efectivamente, el caballo ganó la carrera.

Así que siguió al sacerdote y le vio hacer señas sobre otro caballo. Esta vez el rabino se fue y apostó cincuenta dólares al caballo, que ganó diez a uno.

Volvió a seguir al sacerdote y le vio hacer signos extraños sobre otro caballo, así que se fue y puso en este caballo los quinientos dólares que había ganado en la carrera anterior. Subió corriendo a la tribuna para ver la carrera, con la esperanza de hacer fortuna, pero esta vez el caballo que había apostado cayó en la primera valla y murió.

El rabino salió corriendo y se encontró con el sacerdote. Mira, dijo el rabino, "¿qué significaba todo eso?

Los dos primeros caballos sobre los que hiciste señales ganaron, y luego el tercero se cayó en la primera valla y perdí todo mi dinero. ¿Qué está pasando?"

Lo siento, rabino, dijo el cura, pero no puedo evitar que no sepa la diferencia entre una bendición y la extremaunción.

Hay muchos malentendidos. No sabes lo que es real y lo que es irreal. No sabes lo que te han impuesto los demás y lo que has traído de la propia existencia como un regalo.

Hay que discriminar, y elegir siempre lo natural. Aunque vaya en contra de todas las tradiciones, todas las religiones, todas las culturas, no te preocupes: salvo lo natural, no hay religiosidad auténtica en ninguna parte. Salvo lo existencial, no hay nada sagrado que puedas encontrar... en la Biblia, en el Corán, en el Gita.

Sólo observa: dentro de ti está la naturaleza, dentro de ti está lo existencial. Síguelo siempre y nunca te equivocarás. Ser natural, estar en sintonía con la existencia, es la única espiritualidad auténtica.

¿De acuerdo, Maneesha?

Sí, amado Maestro.

Un asunto muy sencillo y humilde

Pregunta 1:

AMADO MAESTRO,

¿ES LA DICHA UNA EXPRESIÓN DE GRATITUD HACIA LA EXISTENCIA?

Sanjiva, es justo lo contrario. La dicha no es una expresión de gratitud; al contrario, la gratitud es una expresión de la dicha. Primero viene la experiencia de la dicha. Primero alcanzas el estado de conciencia donde el éxtasis es natural, donde tu potencial florece hasta su máxima expresión.

Surge en ti una gran danza, una paz tremenda y un silencio profundo, pero no es el silencio de un cementerio, sino un silencio plenamente vivo, palpitante. Toda esta experiencia es dicha. Y debido a esta dicha que la existencia pone a tu disposición, surge en ti un sentimiento de gratitud, de agradecimiento.

Para mí, ésta es la única oración auténtica. No las oraciones que se hacen en las iglesias, en las sinagogas, en los templos, ante las estatuas de piedra de Dios: esas oraciones están llenas de codicia. Piden algo; en otras palabras, se quejan de algo. Algo va mal en la vida y Dios debería arreglarlo. No hay gratitud en esas oraciones; al contrario, son indicadores absolutos de desagradecimiento.

En el momento en que pides algo, estás diciendo que no se te ha dado lo que mereces, que no se ha cumplido lo que es tu derecho de nacimiento. Estás arrojando la responsabilidad sobre la existencia.

En lugar de estar agradecido por lo que se te ha dado, estás mostrando desagradecimiento por lo que exige tu codicia, por lo que exige tu ambición, por lo que te manipulan tus deseos. Las oraciones en los llamados templos de Dios no son verdaderas oraciones. Están llenas de tu codicia, deseo, lujuria.

La auténtica oración sólo se dirige al meditador. No se dirige a un dios, que no es más que una hipótesis; no hay pruebas de ningún dios. Sí, hay pruebas absolutas de la divinidad: una cualidad de divinidad en el sol que sale por la mañana, en la noche estrellada, en el hermoso vuelo de un pájaro al vuelo, en las flores, en los árboles, en los océanos.

Todo este vasto universo se basta a sí mismo. No necesita a Dios - Dios es sólo un consuelo para los ignorantes. El meditador se encuentra con la existencia misma. Su propio ser se convierte en la experiencia de la piedad. Sabe que en su propio ser interior forma parte de la vida eterna. No hay muerte, nunca ha habido muerte. Al experimentar esto, surge una danza tan sutil... surge una profunda gratitud, no dirigida a nadie en particular, sino simplemente dirigida a todo el cosmos. A las estrellas, a los árboles, a la tierra, a la luna, a los animales, a las personas... es un agradecimiento sin destinatario.

Y a menos que experimentes un agradecimiento sin respuesta, no conoces exactamente el significado de la oración. La palabra oración da una connotación errónea; debería cambiarse por oración, igual que estoy cambiando Dios por piedad.

H.G. Wells ha escrito una de las historias más importantes del mundo. Y cuando llega a escribir sobre Gautam Buda tiene una tremenda declaración que hacer. Dice que Gautam Buda fue la persona más atea, y sin embargo la más piadosa. Gautam