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Marx y el derecho moderno
Por Umberto Cerroni
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"El presente volumen es fruto de un decenio de estudios y ha sido madurado en el contexto de las investigaciones marxistas italianas que en esta postguerra aportan —debe reconocerse— una importante contribución a la reconstrucción filológica y científica del pensamiento de Marx, aunque no tengan hasta hoy amplia notoriedad en escala internacional.
A pesar de que es difícil esquematizar en esta materia, conviene señalar al lector de lengua española que la dirección principal de tales investigaciones está representada por la crítica a la tradicional concepción que considera a Marx como discípulo de Hegel. De acuerdo con esta concepción, Marx se habría limitado a liberar la dialéctica hegeliana de la prisión del sistema idealista, para comprenderla en un sistema materialista. Los estudios italianos, en realidad, han apuntado a la integral independización de la misma dialéctica de Marx respecto de la prisión del “residuo hegeliano” que, en gran parte, le fue sobrepuesto por Engels y por otros comentaristas. Asimismo, han tratado de reconstruir la dialéctica marxista como un órgano de pensamiento que, rompiendo radicalmente con toda “prenoción” metafísica e idealista, ha descargado sin residuos la problemática de la filosofía en la problemática concreta de la ciencia, al tratar un tipo histórico-material de sociedad".
Umberto Cerroni.
A pesar de que es difícil esquematizar en esta materia, conviene señalar al lector de lengua española que la dirección principal de tales investigaciones está representada por la crítica a la tradicional concepción que considera a Marx como discípulo de Hegel. De acuerdo con esta concepción, Marx se habría limitado a liberar la dialéctica hegeliana de la prisión del sistema idealista, para comprenderla en un sistema materialista. Los estudios italianos, en realidad, han apuntado a la integral independización de la misma dialéctica de Marx respecto de la prisión del “residuo hegeliano” que, en gran parte, le fue sobrepuesto por Engels y por otros comentaristas. Asimismo, han tratado de reconstruir la dialéctica marxista como un órgano de pensamiento que, rompiendo radicalmente con toda “prenoción” metafísica e idealista, ha descargado sin residuos la problemática de la filosofía en la problemática concreta de la ciencia, al tratar un tipo histórico-material de sociedad".
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