El Nacimiento
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Relato visionario bíblico cronológico según el autor del Nacimiento de Jesús el Mesías, entrelazado con el Nacimiento de Juan el Bautista. Se utiliza la licencia poética, que da la libertad de escribir eventos no encontrados en los escritos de Mateo y Lucas. Se profundizó en la cultura y costumbres hebreas, con el fin de explicar de forma más clara el evento histórico más importante de todos los tiempos.
Fernando Román Miró es catedrático universitario, cineasta educativo, escritor de guiones para películas, cuentos, poesías y canciones, etc. Su primer libro fue 'En el Cielo lo que se juega es Béisbol', novela basada en los últimos 30 meses de la vida de Roberto Clemente.
Fernando Román Miró
Nació en San Mateo de Cangrejos (Santurce) a mediados de los '50. Maestro pensionado del Departamento de Educación de Puerto Rico y catedrático universitario actualmente. Su primer escrito fue 'En el Cielo lo que se juega es Béisbol', novela basada en los últimos 30 meses de vida del astro Roberto Clemente, con hechos verdaderos combinados con elementos de ficción, usando su licencia poética. Como artista, fue músico, arreglista y director del grupo de nueva trova 'Vivos de Milagro', además de escritor de muchas canciones plasmadas en tres discos, a principio de los 80. Es cineasta educativo de películas; escribiendo, dirigiendo y produciendo sus cincos películas hasta ahora, además de documentales, cortos y videos educativos e informativos, todos escritos por él autor.
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El Nacimiento - Fernando Román Miró
Dedicatoria
Este libro se lo dedico a mi esposa Norma, por ser mi compañera en este viaje espiritual, donde juntos hemos aprendido a ser uno solo. Nuestro amor es grande y universal porque viene de Dios, el Dios de Israel. Nuestro Dios, Nuestro ‘Elohim’. Por los méritos de su hijo, Yeshúa el Mesías.
Agradecimientos
A mi compadre Carlos Pérez por su opinión sincera del libro. Carmen Cabrera por evidenciar datos históricos para mejorar y darle veracidad a la obra escrita. Luis Pintor por el diseño de la portada y contra portada del libro. Emanuel Villanueva por su ayuda desinteresada. José Álvarez y Euclides Rivera por permitirme usar la Biblia Versión Israelita Nazarena como referencia de la Palabra.
Advertencia
La lectura de este libro lo pondrá a pensar, a escrudiñar la Palabra, a meditar en las verdades escondidas, a tomar decisiones de que ruta nueva a seguir, hacer mil preguntas, a desafiar a los sabios, a poner en duda muchos escritos, etc. Pero lo más importante es llenar un vacío espiritual, como me pasó a mí en el 1986. Buen viaje y que el Padre Celestial los ilumine en este nuevo caminar.
Prólogo
La historia bíblica que van a leer a continuación está basada en los Escritos Nazarenos, también conocidos como los Evangelios de Mateo; capítulo 1:16, 18-25 y capítulo 2, y de Lucas capítulos 1 y 2. Utilizando mi licencia poética, que según el Diccionario Enciclopédico Español, el autor tiene la libertad como todos los artistas (no solo los poetas) para cambiar los hechos, ignorar las reglas gramaticales y otras reglas (el orden como ocurrieron los eventos), las formas convencionales, la lógica, etc., con el fin de producir su efecto deseado. En mi caso, como escritor y cineasta, usaré mi licencia poética, que me da la libertad de escribir sucesos no encontrados en los escritos de Mateo y Lucas, con el fin de explicar de forma más clara el evento histórico más importante de todos los tiempos para crear un efecto particular.
Quiero aclarar que las Sagradas Escrituras que utilicé como referencia fue la Versión Israelita Nazarena, la VIN, de mi amigo y hermano de la fe, el moreh (maestro en hebreo) José Álvarez. Él estuvo varias décadas traduciendo la Palabra con el sabor hispano para lograr una Biblia con esencia de las Escrituras Hebreas originales (página 4 de la VIN). Aunque el mismo moreh Álvarez admite y cito: ‘No pretendemos que esta edición de las Sagradas Escrituras sea completamente original, sino que más bien emula el estilo y vocabulario de otras versiones modernas, especialmente traducciones judías’. (página 10 de la VIN)
Los nombres y lugares propios que verán en mi obra escrita serán en español, pero hay un listado donde podrán conocerlos en el idioma hebreo y algunos en arameo, que era la lengua del pueblo en aquella época. Por ejemplo: María se dice en español, pero no es un nombre judío y ella era de la tribu de Judá. El verdadero nombre sería Myriam en hebreo y Maryam en arameo. Nunca ha existido en el pueblo hebreo alguna mujer con el nombre de María.
Veamos Jesús. que es la versión griega ‘Iesous’ y del latín ‘Iesus’, y que no tiene que ver con el dios pagano Zeus, como algunos comentan. En hebreo y arameo, los diferentes manuscritos difieren en el nombre, tales como; Yeshúa, Yehoua, Yahoshúa, Yahoshuá y Yehosua. Este último traducido como Josué que significa Dios es mi salvación
. En mi libro voy a utilizar el nombre de Yeshúa יֵשׁוּעַ y no Jesús, ya que, escrudiñando los escritos más antiguos del judaísmo, encontré que el nombre Yeshúa existió por cientos de años antes de que naciera el Mesías.
El nombre de Jesús fue añadido por el cristianismo siglos después.
Además, este libro se escribe para presentar una explicación más clara de lo que pasó en aquella época, en aquel momento, sin ofender a nadie. Por ejemplo, hay muchos hermanos no cristianos que tienen palabras que ofenden y una de ellas es el nombre de Jesús. Ya presentamos que el nombre verdadero del Mesías, el Mashiach en hebreo, que significa el Ungido. Si separamos el nombre Jesús en fragmentos de sonido o sílabas tenemos Je-sus. En hebreo hay una palabra que se pronuncia algo parecido al sonido Je (formada por las letras hebreas ‘he’ ה