La Saga de una Siñá

Por Maria Nazareth Dória, Por el Espíritu Luis Fernando - Pai Miguel de Angola y J.Thomas Saldias, MSc.

Un nuevo siñóziño se hizo cargo del negocio de esa finca en la colonia Brasil. Trajo consigo a Margareth, la delicada esposa venida de Europa, dulce y sensible. El joven negro Miguel, que seguía con atención y humildad todos los movimientos de la casa, previó tiempos difíciles en esa propiedad, incluso para la siñázioña.
Las predicciones de Miguel eran correctas. El siñóziño, un hombre libertino y sin escrúpulos, obliga a la joven Margareth a tener un acercamiento íntimo con el negro Antonio, que servía dentro de la casa como asistente general. Siñá Margareth tiene un hijo prohibido con el negro Antonio. El niño escapa a la muerte al nacer. Comienza la saga de una madre en busca de su hijo. 
De esta relación nace el pequeño Frederico, un bebé que logra escapar de la muerte gracias a una espectacular fuga organizada por Miguel, la abuela Joana y el viejo Zacarías.
Pasará mucho tiempo antes que  la siñáziña Margareth vuelva para tener noticias de su hijo. ¿Había sobrevivido? ¿Sería posible una reunión? ¿Cómo sería la situación de los esclavos en esa finca después de tanto tormento? El final de esta historia será sorprendente.
Esta es la verdadera historia que el espíritu Luís Fernando, nuestro Pai Miguel de Angola, nos cuenta ahora con la emoción de quienes vivieron minuto a minuto cada hecho de un tiempo ya lejano, pero que marcó profundamente la memoria y la evolución de cada espíritu allí reencarnado. 
Hoy un espíritu iluminado, Luís Fernando, a través de la psicografía de Maria Nazareth Dória, viene a traernos a todos ejemplos de humildad y resignación que abrirán nuestros cami-nos hacia un mundo mejor, con más fraternidad y paz, por encima del color de la piel o clase social. Después de todo, todos somos hijos de Dios.

• Idioma: Español
• Editorial: World Spiritist Institute
• Fecha de lanzamiento: 25 ene 2023
• ISBN: 9798215276624

Vista previa del libro

UNA PALABRA

DEL AUTOR

Para hablar de amor y consolar nuestras almas, Luís Fernando nos vuelve a presentar otra de sus benditas obras.

En este libro, podemos y debemos investigar cada detalle que narra; solo entonces seremos conscientes de la grandeza de Dios al dar a los encarnados la gran oportunidad de evolucionar a través de sus maestros espirituales, nuestros mentores.

Los espíritus de luz nunca dejan de evolucionar, siempre están aprendiendo y enseñándonos.

Las obras de Luís Fernando, a las que cariñosamente llamamos Pai Miguel de Angola – nombre que le dieron en cautiverio –, no solo están en mis manos, pero en las manos de muchos hijos de Dios, esparcidos por los cuatro rincones del mundo

Para cualquier médium, trabajar en sintonía con este gran científico espacial es una bendición, un honor. Se identifica humildemente con nosotros solo como un Negro viejo llamado Pai Miguel de Angola.

En su obra Lecciones de la Senzala, nuestro Padre Miguel abrió una puerta de espiritualidad, mostrando momentos vividos por hermanos que hoy pueden convivir con nosotros, pasando naturalmente por otros obstáculos, pero lejos de las cadenas y los troncos.

Hoy estamos bajo otras presiones, que ya no son los señores de las grandes casas, sino una política mal gestionada que nos lleva a otro tipo de esclavitud.

Tenemos la ilusión de ser libres, pero en realidad seguimos cautivos de un sistema deficiente en la distribución de la renta, y nada para el trabajador se facilita. ¡Es el espíritu de lucha y liderazgo lo que nos hace superar tantos obstáculos!

Nacido en un planeta bendito, como es nuestra Tierra, bajo ninguna circunstancia podríamos ver a hermanos morir de hambre y sed.

Todos deben recibir instrucciones para aprender a hacer del mundo un lugar mejor para todos; lamentablemente, sufrimos el egoísmo de algunos, que se benefician de la falta de educación de los desfavorecidos. Los maestros que pasan por este planeta dejan enseñanzas de alto nivel. Si hoy no somos un planeta justo en educación, medicina, salud y fe, es culpa del hombre mismo; no podemos negar lo que recibimos diariamente del gran Padre.

Esta luciérnaga llamada Pai Miguel de Angola ha estado pidiendo paso en nuestros corazones, sembrando su amor en forma de luz y esperanza. Y muchos otros maestros, que también se encargan de llevar el Evangelio de Cristo a todo el mundo.

Escuchemos una vez más los relatos de nuestro querido Pai Miguel, y reflexionemos sobre la vida de nuestros antepasados y nuestra vida hoy. ¿Cómo hemos evolucionado? ¿Qué nos perdimos? ¿Qué pasó en Brasil y en el mundo con el fin de la esclavitud? ¿Se acabó la esclavitud?

Nuestros sufrimientos continúan. Sin embargo, mirando hacia atrás, descubrimos que nuestros antecesores lucharon y sufrieron mucho para dejarnos en nuevos caminos.

Para comprender nuestras costumbres hoy, necesitamos una mayor comprensión de los esfuerzos de nuestros predecesores.

MARIA NAZARETH DORIA

PRESENTACIÓN

CONVERSACIÓN CON PAI MIGUEL

Nuestra Señora de Brasil, que es la misma Madre de Jesús en todas las Naciones, los bendiga hijos míos. Amo esta palabra: Hijos... sigo imaginando a Dios llamándonos hijos. Yo, pobre pecador, siento que mi alma tiembla de emoción cuando escucho el sonido de mi propia voz pronunciando la palabra hijo, ¡me imagino a DIOS!

Algunos niños pueden haberse asustado por mi ubicación: ¿mi alma? ¿No es un alma?

Soy, hijos míos, un alma liberada de la carne, pero sigo siendo un alma ligada a otra gran ALMA: ¡nuestro Padre Creador! Nunca dejaremos de existir y tendremos esa Alma Santa para nosotros.

Amo y perpetuo a la madre de Jesús, la única madre de todas las madres, de todos los padres, de todos los niños. Y dondequiera que vaya, siempre alabo a Nuestras Señoras de todas las Naciones. Cada país tiene a su santa madre guiando a la nación, sosteniendo en sus brazos a todos los hijos de Dios.

Conectada con todos los santos está Nuestra Señora María, la madre de Jesús. María, madre de Jesús, hijos míos, bajó del cielo y lo llevó adentro. Me explico mejor para que ustedes entiendan: es como si se prepara un altar por la colocación de una vela en un punto, para que en el momento correcto encenderla. Tantos espíritus de luz descendieron, y aun descienden a la Tierra, cada uno trayendo sus misterios y misiones, que en un momento el ángel del Señor viene y enciende la luz que ya estaba allí.

María no se convirtió en la madre de Jesús en la Tierra, siempre fue y siempre será su madre, así como la madre de todos los hijos de Dios.

En el libro bautizado – todo lo que creamos por voluntad de Dios debe ser bautizado en Su Santo Nombre –, como Lecciones de la Senzala, hablé mucho de mí mismo; tal vez hasta fue egoísta, pero fue bueno y provechoso sacar de mi alma las verdades con las que creo haber ayudado a otros hijos de Dios a tener paciencia y seguir luchando por su libertad espiritual.

Ustedes que han leído las Lecciones de la Senzala saben que en esa época yo era el esclavo Miguel y caminaba por las fincas de mis amos, como esclavo de alquiler.

Escuchó historias aquí y allá, y cada hermano tenía su propio sufrimiento. El sufrimiento de cada uno era como una cruz: no teníamos forma de llevarnos unos a otros, porque la cruz de cada uno era pesada, pero nos reconfortó descubrir que había cruces más pesadas que las nuestras.

Ahora me tomo la libertad de contarles un poco más sobre una realidad que ya pasó, pero que dejó cicatrices que aun son profundas; tanto es así que todavía seguimos, entre blancos y negros, historias similares de tristeza y horror que involucran a niños pobres e indefensos.

Todas las historias que contaré a partir de ahora no son invenciones mías ni de la médium; eran hechos reales, que sucedieron, y que gracias a Dios se han ido! Los dolores que conocerás me hicieron llorar mucho, pero nunca dejé de tener fe. ¡Cómo valía ser el esclavo Miguel! Lo haría y lo repasaría todo de nuevo, si fuera necesario. Aprendí a comprenderme a mí mismo y a los demás.

¡Descubrí el verdadero amor que nos une al Padre! Aprendí tantas cosas buenas y necesarias, como este ejemplo: ¡PERDONAR!

Cada pasaje de estas historias fue un hecho real; investiga y analiza cada palabra de este Padre que te ama.

Si Dios lo permite, donde haya espacio y oportunidad, tomaré verdades y más verdades, no en el sentido de hacerte sufrir, sino en el sentido de despertar en cada uno la fe y la esperanza de un Dios justo, que solo quiere nuestro bien.

PAI MIGUEL DE ANGOLA

CAPÍTULO I

EL ENTORNO DE

LA HACIENDA

Sentado en su cómoda hamaca, con la cabeza inclinada hacia un lado, sostenida por una almohada de plumas de ganso, descansaba el pequeño siñóziño. Un chico joven, alto, rubio y de ojos azules, era el hijo menor del viejo señor.

El joven noble acababa de llegar a Brasil, ya en una posición importante, dentro del conocimiento de su familia. El padre estaba muy orgulloso de su llegada; el chico había terminado sus estudios en el extranjero y regresaba lleno de novedades.

En aquellos días, tan pronto como los jóvenes terminaban sus estudios, regresaban a su país con una indicación para ocupar posiciones altas. A menudo traían una mujer joven rica y hermosa como una mujer. El joven regresó casado con una noble y bella dama, que no hablaba nuestro idioma. Era fina, delicada y muy discreta, con ojos color bosque y cabello dorado.

La dama de compañía de la Siñá solía arrastrar nuestra lengua, como decían los viejos esclavos, transmitía a la Siñá todo lo que hablábamos. La chaperona era muy inhumana, exigente e ingrata con los esclavos, vivía en revuelta y parecía disgustada con la tierra.

El siñóziño parecía tranquilo, sereno, disfrutando de todo y de todos. A veces parecía mirar con curiosidad, a veces con sospecha.

Era tranquilo y serio, muy diferente a su padre. Estaba allí para ocupar el puesto de su padre: eso era lo que se decía de boca en boca, a escondidas y por los rincones.

Los esclavos mayores en la casa comentaron sobre el comportamiento del siñóziño, diciendo que era extraño. No sabía qué pensaba hacer con su vida.

El padre entrenó a su hijo para que se hiciera cargo y administrara sus haciendas, alegando que de hecho era el único hombre de la familia, ya que sus hermanas estaban casadas y vivían en el extranjero. Le oímos decir eso a otros caballeros amigos del vecindario.

En esos días era así: los chicos salían a estudiar al exterior y a casarse con extranjeras, y las chicas nacidas de los nobles brasileños se preparaban para casarse con los nobles extranjeros que llegaban en busca de dotes. La mayor parte del tiempo estas chicas salieron de Brasil y nunca regresaron.

Ya las Siñás extranjeras y también se quedaron aquí, sin tener contacto con sus familiares. Las mujeres blancas sufrieron mucho a manos de estos caballeros. Los esclavos en el cuerpo no percibieron el sufrimiento de esos esclavos blancos; su sufrimiento fue peor que los nuestros, porque fueron aprisionados en el alma, que es lo peor de la esclavitud.

El joven amo observó a todos los esclavos sin mostrar lo que pensaba de ellos.

El negro Antônio, un joven de cuerpo bien formado, fue llamado por nosotros como un toro manso. No peleaba con nadie, era el esclavo más obediente del amo y fuerte como un toro.

Antônio se hizo cargo de la cerca que necesitaba reparación y el señor lo vigilaba. Vestido con sus pantalones holgados de algodón crudo, sudaba excesivamente bajo el sol ardiente, sin siquiera sospechar que lo estaban observando. La piel del negro brillaba, sus músculos se mostraban en los movimientos que hacía en su trabajo.

El señóziño estaba mirando al negro, ¡y Dios sabe lo que estaba pensando!

La dama de la Siñá, siempre furtiva, caminaba de puntillas y parecía estar vigilando al señor. Fingiendo recoger algo en la habitación, miró por la pequeña ventana al siñóziño, sin sospechar que yo también la estaba observando.

¡Se puso furiosa, sin motivo, y pateó a un gato que cruzó el pasillo de la casa grande! ¡No pude entender la revuelta de esa dama!

¿Estaba ella enamorada del señor? ¿Era sería su amante? ¿Qué estaba haciendo ella?

Su reacción me sorprendió. No era tan joven ni tan hermosa como la Siñá, ¡pero era una mujer! Pensé: hay algo extraño entre ellos.

El señoziño se levantó y se dirigió al salón donde la Siñá estaba bordando. Se sentó a su lado y elogió su trabajo. La Siñá se disculpó y se fue, pasó a mi lado con la mirada de pocos amigos, murmurando algo en un idioma que no entendí.

Aproximadamente media hora después, el señor salía vestido y con botas de montar. Le pidió al negro Antônio que trajera su caballo preferido, luego que montase su mula y lo siguiera, diciendo que lo necesitaba para servirle en alguna necesidad.

El negro corrió a obedecer las órdenes del amo. Unos quince minutos después, los dos se iban. Estaba montando un alazán negro que había sido domesticado por mí. El negro lo siguió a unos metros de distancia.

La dama de compañía de la Siñá, con una regadera en la mano, fingiendo regar las plantas del porche, tenía los ojos fijos en el señor. Tan pronto como los dos se perdieron en el camino, ella dejó la regadera allí mismo y se fue a la cocina para hacer sentir miserables a los cocineros.

Nuestra linda Siñá tocaba el piano, bordaba y paseaba por los jardines de la casa todos los días. Los niños se quedaban asustados cuando la veían. Siempre que pudo, se acercó a las personas de raza negra, los miró con bondad y ternura uno por uno, y, a menudo a escondidas, tomó algunos dulces de su bolso y se los dio a los más pequeños. Hizo esto cuando su dama o sus capataces no estaban cerca. Y les pidió a los niños que no le dijeran a nadie lo que habían ganado.

A las mujeres les encantaba la nueva Siñá, que en persona compraba bolsos y les enseñaba a preparar almohadillas de algodón, para esos días que todas las mujeres pasan. Los comentarios sobre ella mejoraban cada día. Lo que ella tenía de bondad, lo tenía su dama de maldad.

Cada esclavo, desde el más joven hasta el mayor, recibió un cambio de ropa y zapatos nuevos, todos comprados por ella. Uno de los capataces tomó las medidas de los pies de los jóvenes que habían crecido; ella compró todo bien.

El vieja Siñá no era mala, pero ya no se involucraba con nada, y el amo se preocupaba poco por el bienestar de sus esclavos. No era ni bueno ni malo.

La cocina fue renovada, con ollas nuevas y todo lo demás. ¡Solo había alegría entre cocineras y lavanderas! Nuestro Siñá era una santa. Hablaba poco y la veía llorar escondida a menudo. Debía ser que extrañaba a su familia, sus costumbres, su tierra... como me gustaría llamarla, pero... ¡yo era un simple esclavo!

El señóziño demostró ser un buen marido; nunca presenciamos nada malo en su comportamiento. Ella debía llorar de nostalgia.

Poco a poco, cambió todo de esa manera especial. El jardín era hermoso y la vid enseñó cómo hacer nuevas plántulas y cómo podar los rosales. Mostraba dónde sería mejor para esta o aquella flor. ¡Fue una sabiduría inusual! Fue Dios quien envió a ese ángel a nuestro encuentro.

Mientras tanto, el señóziño, su marido, estaba fuera de casa y, a veces, regresaba tarde por la noche. Estaba involucrado en el trabajo, le dijo a su esposa; escuchábamos porque éramos esclavos, nos quedábamos mudos ante ellos, ¡pero no éramos sordos!

El negro Antônio fue elegido para servir al señor. Incluso su novia ya estaba celosa de sus andanzas. Ahora vivía en la ciudad, vistiendo mejores ropas y zapatos que los nuestros. Esto provocó celos y desconfianza entre otros negros. Estaba tratando de explicar que solo estaba siguiendo sus órdenes.

Entre los esclavos hubo muchos comentarios; todos miraron a Antônio con sospecha, porque el señor solo salía con él. ¿No estaba aprovechando esto para dejarnos atrás?

El negro Antônio incluso fingió estar herido un día para ver si llamabas a otro negro. Pero el señor se fue solo a la ciudad, no quería ningún otro acompañante. Antônio nos dijo que no entendía por qué solamente él era elegido. Se sentía mal ante nosotros, pero no podía evitar obedecer las órdenes del señor.

Los hombres se miraron.

– ¿Será que no está llenando sus oídos contra otros negros? – André dijo en voz alta.

Me tomé la oportunidad de defenderlo, recordando que Antônio no era de hablar ni con nosotros, ¡imagina con el señor!

– ¡Aquí es donde vive el peligro! – Respondió otro compañero. – Hoy en día sospecho de nuestros hermanos de color. ¡A veces se quedan mudos con nosotros y se sueltan la lengua con los blancos!

Todos temían la traición de Antônio; fue justo lo que se dijo. Otro joven nos alertó diciendo que teníamos que tener cuidado con él:

– ¿Y si tenemos un traidor entre nosotros? ¡Traicionar y entregar a los hermanos de tu color es común entre los negros que caen en la simpatía de los señores!

Muchas de nuestras damas a veces elegían a una mujer negra para que vigile los pasos de su esposo y le cuente todo. Y a veces era el señor que favorecía a algún negro con ciertos privilegios, para obtener toda la información sobre lo que pasaba dentro de los barracones.

Las tareas pesadas quedaron para nosotros; El negro Antônio era ahora el perro perdicero del amo, como lo apodaban los otros esclavos. Cuando entraba al galpón, dejábamos de hablar y no respondíamos a sus saludos.

Antônio comenzó a realizar nuevas tareas por órdenes del señor: nadar, montar a caballo, pescar, cazar y llevar a su señor a sus espaldas quien dijo que sufría de dolor de espalda y creía que esos ejercicios ponían su columna en su lugar.

A través del agujero de la ventana del cobertizo, miramos mientras Antônio se sujetaba. Nos reímos como locos, era la cosa más loca que jamás habíamos visto. Un negro fornido como Antônio, un macho como era, vivía desnudo de la cintura para arriba, ¡con el hombre alto y fino pegado a su espalda! Esta escena provocó la risa de los otros negros.

El negro Lutero, riendo, comentó:

– No tengo celos de lo que estoy viendo, ¡mira qué escena más extraña! ¡Parece un buitre cargando un conejo blanco! – Y se reiría.

La dama de la Siñá se volvió cada vez más malhumorada y mezquina con los negros cada día. Un día, se peleó con una de las lavanderas, sin motivo, tiró la ropa lavada al suelo y pisoteó las camisas blancas del hombre que ya estaban almidonadas. La negra Zefa, llorando, recogió las camisas del suelo y, disgustada, comentó al viejo negro Zacarías que no había hecho nada para que esa señora la tratara tan mal.

El viejo negro Zacarías, mirando hacia adelante, respondió:

– Zefa, ¡cuídate de lavar y planchar de nuevo la ropa del señor nuevamente! Hazlo sin sentir odio dentro de tu corazón. Escucha mi consejo, hija, es por tu bien. – Era un negro experimentado, y habló en voz alta: – ¡Quien más sufre aquí es Antônio y Siñá! Y eso ni tú ni los demás pueden ver, ¿verdad, Zefa?

La negra lo miró con los ojos muy abiertos, respondiendo enojada: – ¡Es muy viejo, eh, Zacarías! Antônio es el único esclavo aquí, que no sufre, y nuestra Siñá vive al igual que la Virgen en el cielo! Si crees que tu sufrimiento es poco, pídele al señor y te dará más sufrimiento, ¡y con alegría!

Ella salió refunfuñando y Zacarías negó con la cabeza, caminando despacio.

Yo había oído toda la conversación, y comencé a analizar las palabras de Zacarías. ¿Realmente estábamos equivocados con Antônio?

Me senté y comencé a pensar. Mi conciencia decía: ¡Estás equivocado, todos están equivocados! ¡Todos están celosos, por eso no ven el sufrimiento de Antônio! ¿Quién se entregaría voluntariamente a esas humillaciones?

¿Y si tratáramos a un pobre inocente como basura? Todo negro le debía obediencia a su amo; y si de repente pensaras en Antônio? ¿Qué culpa tuvo el desafortunado? Me gustaría hablar con otras personas. Teníamos que tener cuidado, sí, pero no tratarlo como lo hacíamos.

¿Qué pasa con la Siñáziña? ¿Por qué Zacarías dijo que sufría? Bueno, a menudo la encontraba llorando... ¿Cuál era la diferencia entre su dolor y el dolor de los negros? Empecé a hacerme estas y otras preguntas.

Nos vendieron y cambiaron por caballos, bueyes, herramientas, etc., y también vivíamos con nuestros dolores, sin poder hacer nada. Entonces, pasé la tarde trabajando y reflexionando sobre las palabras del viejo negro Zacarías; era un poco hechicero: cuando decía algo, ¡podíamos decir que sucedería!

Por la noche, en la choza de los muchachos, donde solíamos quedarnos – porque los mayores estaban en otra choza –, les contaba lo que escuché de Zacarías.

El negro André, mirando a su alrededor, comentó:

– Chicos, puede tener razón en lo que dijo. Cuando Zacarías habla, es bueno tener cuidado... Si comentó sobre esto, está mirando o sabiendo algo. Y hablando de Antônio, ¿no ha vuelto todavía? – observó André.

Asegurándose que Antônio no estuviera presente, continuó hablando.

– Las salidas de Antônio con el señor son extrañas. ¡Él está siendo forzado, podría ser cualquier uno de nosotros! ¡No ha vuelto a dormir con nosotros en días! ¿Dónde ha estado durmiendo?

– Es cierto – respondió otro negro – ¡ni nos dimos cuenta! No ha vuelto a dormir.

– ¡Me di cuenta! – Respondió el negro Carlos. – Antônio ha llegado muy tarde, así que va al cobertizo de ancianos y duerme allí, para que no venga a molestarnos. Creo que eso no es correcto. Últimamente ha bajado la cabeza, ni siquiera nos ha saludado... Además, ¡ni siquiera hemos respondido a sus saludos!

Chicos – dije de nuevo – ¿y si le estamos haciendo una injusticia? Cuidémonos, pero también recordemos que es uno de los nuestros. Solo está siguiendo órdenes, y le damos la espalda. El pobre se siente abandonado y herido, y tiene sus razones. Veamos las cosas de manera diferente y buscamos a saber lo que está pasando; entonces si podremos juzgar. Creo que Zacarías tiene razón: Antônio está sufriendo y nosotros, que siempre hemos estado unidos, acabamos desterrándolo de entre nosotros.

Hubo una pequeña discusión; algunos defendieron, otros pensaron que debería haber insistido en nosotros también. Finalmente, todos acordaron disculparse con Antônio. Uno de los negros, cambiando de tema, comentó:

– Chicos, aquí están pasando cosas extrañas. Desde la llegada de este nuevo señor, ¡la dama de compañía de la Siñá lo ha estado observando todo el tiempo! Uno de dos: o ella es su amante, o la Siñá está enviando a la dama a cuidar de su marido. Pero, ¿qué podía sospechar ella aquí en la hacienda?

Otro hombre negro entró en la conversación y agregó:

– Ahora que Zacarías habló de Antônio, les voy a decir lo que vi el otro día, la dama de la Siñá salió y dio la cara Siñá con Antônio, que esperaba al señor para cabalgar. Se tapó la nariz y dijo: ¡No sé cómo alguien puede soportar este hedor! Espera a tu amo al otro lado del jardín, porque el viento está llevando tu olor a la casa y la Siñá puede sentir náuseas. Los caballos huelen mejor que tú. Ella le dio la espalda y habló en voz alta: ¡Tengo que decirle a la Siñá que su marido necesita cuidar su nariz!

Así hablamos cuando oímos llegar al trote de los caballos. Hice una señal a los demás y salí, abrí la puerta y excusé al supervisor que estaba vigilando el cobertizo. Le comenté que nos gustaría llamar a Antônio para que venga a dormir en su hamaca. El supervisor pensó un momento, vio que yo no tenía armas y asintió.

Cuando subió las escaleras del balcón, corrí hacia Antônio, que se sobresaltó.

– ¿Qué sucedió? – Me preguntó.

– Nada. Solo vine a pedirte que te vayas a dormir en tu hamaca. Nos dimos cuenta que ya no volviste a dormir con nosotros.

– No quiero molestar. De hecho, Dios sabe que he estado sufriendo... Todos ustedes, que me trataban como a un hermano, ahora me tratan como si fuera un enemigo. Solo sigo su órdenes; Cambiaría