Modelo comunitario de enfermería para adquirir hábitos de higiene corporal en escolares
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Modelo comunitario de enfermería para adquirir hábitos de higiene corporal en escolares - Marco Esteban Morales Rojas
Presentación
La realización de este libro es fruto de la dedicación, compromiso e interés por la generación del conocimiento de la disciplina en enfermería, donde se involucraron diferentes actores, como profesores, prestadores de servicio social, participantes del verano de la investigación científica de la península de Yucatán 2018 y estudiantes de la licenciatura en Enfermería de la Unidad Multidisciplinaria Tizimín (UMT). También es digno reconocer la oportunidad que proporcionó la comunidad de Tekom, Yucatán, de interactuar con la población, pues, sin la participación y compromiso de las personas con el proyecto comunitario sobre la adquisición de hábitos sobre higiene corporal, no hubiera sido posible llevarse a cabo, y la creación de este libro no sería posible.
Sin duda alguna, los escolares fueron los personajes principales, a quienes se agradece por tanto apoyo recibido, y, sobre todo, la humildad que los caracteriza. Con ellos se compartieron conocimientos, experiencias y de igual manera un aprendizaje mutuo. Los líderes comunitarios, conocedores de la cultura, profesores, autoridades municipales, educativas y de salud, fueron pieza clave para la planificación e implementación de las intervenciones. El tiempo, paciencia y compromiso con las actividades programadas, permitieron cumplir cada objetivo. Los padres de familia, con la certeza y confianza depositada en cada uno de los participantes del proyecto, pudieron notar los logros de los niños al comprometerse en todas las actividades desarrolladas.
La comunidad de Tekom se caracteriza por ser una comunidad con calidad humana, generosa con todos aquellos que deseen apoyar y colaborar en las necesidades de la comunidad. Como en otras partes de Yucatán, es una comunidad maya hablante, orgullosa de las raíces, y habitada por personas emprendedoras, como, por ejemplo, sus habitantes son creadores de jabón antipiojos con hierbas propias de la comunidad. Aunque cuenta con esas valiosas características, es una comunidad con muchas necesidades educativas en términos de salud, las cuales facilitan una oportunidad de aprendizaje para los estudiantes, prestadores de servicio social, profesores, entre otros, para intervenir con la comunidad, pero siempre responsablemente.
En este sentido, está presente el convencimiento de que la realización de este proyecto en la comunidad generó el interés por mantener la salud personal, familiar y de la misma comunidad, y que seguirá en ella. Por otra parte, la sociedad sabrá y reafirmará que aún existen comunidades en Yucatán donde se debe dar mayor importancia al mantenimiento de la salud, mediante cualquier modo, siempre y cuando se respete el contexto comunitario de la población y la inclusión en las acciones educativas en salud.
La elaboración de este libro forma parte de un reto profesional, con el firme compromiso de contribuir a la trascendencia social de la apreciada universidad y de retribuir a la sociedad las grandes oportunidades otorgadas para interactuar con ellos. Se vislumbró primeramente la realización de un proyecto que contribuyera a una comunidad del estado, y con el apoyo de la Unidad Multidisciplinaria Tizimín, especialmente de nuestras autoridades de la Facultad de Enfermería para llevarlo a cabo, así como por el aliento de crecer profesionalmente, para fortalecer la investigación y coadyuvar con la visión de la universidad vinculada estratégicamente a lo local, específicamente en el eje estratégico de la generación y aplicación del conocimiento pertinente y relevante.
Se tiene la firme convicción de que este libro servirá a todos aquellos que deseen trabajar con la comunidad. Les facilitará los principales conocimientos, así como experiencias con las que podrán mejorar cada día con las actividades educativas que desean implementar para bien de las personas y con su ayuda. De igual manera, será una guía para ofrecer a la comunidad un servicio de calidad, al considerar no solo los ideales de personas preparadas profesionalmente, sino también las experiencias de una comunidad como la de Tekom, Yucatán, que, al igual que otras comunidades, está dispuesta a contribuir en el bienestar de cada una de sus familias.
El libro lo conforman siete capítulos. En el capítulo uno se aborda la importancia de considerar los modelos comunitarios como referente de actuación con la comunidad, dando importancia a su estudio de manera holística. En el capítulo dos se comparte la relevancia de conocer las necesidades de una comunidad, en específico el de las necesidades educativas en salud, las cuales son fundamentales considerar para planificar e implementar un proyecto y garantizar el éxito de este. El capítulo tres hace referencia a la trascendencia que tiene la disciplina de la enfermería en el ámbito comunitario, un recurso indispensable para la promoción y prevención de enfermedades.
Con respecto al cuarto y quinto capítulo, estos contienen la generación del conocimiento en torno al diseño e implementación de las acciones educativas en salud sobre la adquisición de hábitos de higiene corporal en escolares derivadas del proyecto. En el capítulo seis se presenta la experiencia de la evaluación que se utilizó en el proceso del proyecto de intervención educativa, señalando que ese tipo de evaluaciones escasamente se realizan, limitando la identificación de mejoras en los objetivos de un programa de salud. Por último, en el capítulo siete, se narran las experiencias obtenidas durante las fases de implementación del proyecto que dieron pie a la elaboración de este libro. En su conjunto, los capítulos establecen principalmente un modo de trabajo con la comunidad para la creación de estrategias educativas de salud con escolares.
Con el deseo de que la obra sea del agrado de los lectores, se agradece la confianza depositada.
Modelos comunitarios de salud en un contexto maya
Karla Margarita Ramos López
Jorge Alonso Cutis Cano
Didier Francisco Aké Canul
Para la elaboración y aplicación de un modelo en una comunidad, es necesario entender los diversos aspectos de la cultura donde se desenvuelven sus habitantes, debido a que cada uno de ellos tiene sus características particulares. El presente capítulo explica cada uno de los aspectos culturales que se consideran en la comunidad maya de Yucatán, entre los que se encuentran: lenguaje, vestimenta, interacción social, entre otros. Se mencionarán algunos modelos que tuvieron éxito para su implementación, los cuales serán una pieza clave para la trascendencia en la aplicación de nuestro estudio.
La cultura maya, en México, incluye a la península de Yucatán, conformada por los estados de Campeche, Quintana Roo y Yucatán, así como parte del estado de Chiapas y Tabasco; pero las costumbres y tradiciones que posee cada estado no son las mismas, por lo que es indispensable entenderlos desde su contexto comunitario (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas [Inali], 2009; Barrera, 2013).
La comunidad de Tekom en Yucatán, México, se localiza en la región centro norte del estado de Yucatán y limita al norte con Valladolid. El 90 % de la población reportó hablar la lengua maya, por lo que se encuentra en los primeros lugares de municipios de población maya hablante, así mismo, se reportó dentro de los municipios con un 97 % de personas que se identifican como indígenas (Instituto Nacional de Estadística y Geografía, 2015).
Estudio de la comunidad maya como precedente para implementar un modelo comunitario
Un modelo se construye como un medio para estudiar la realidad, así mismo, marca la pauta para el seguimiento de un proceso, y tiene varios significados según las connotaciones que se le confieran. De acuerdo con la Real Academia Española (RAE), un modelo puede conceptualizarse como un arquetipo o punto de referencia para imitarlo o reproducirlo, que incluye acciones morales, que por su perfección se debe seguir e imitar (RAE, 2020).
En el contexto maya, es necesario comprender qué es interculturalidad. «La interculturalidad es el proceso de interrelación entre culturas a través del respeto y reconocimiento de las diferencias y convergencias entre las personas y grupos. Incluye características de confianza, comunicación efectiva, comprender al otro
desde su cultura, diálogo y debate, aprendizaje mutuo e intercambio de saberes y experiencias» (Goicochea, 2012). Para cualquier modelo que se implemente en México y en países multiétnicos y pluriculturales, es necesario no segregar el significado completo de esta definición.
Dentro del contexto maya, una comunidad va más allá del área en la que vive o las relaciones que poseen entre ellos, conlleva un significado más profundo que muchos investigadores omiten al momento de implementar un modelo, llevándolos al fracaso o al éxito temporal de este. Por su parte, Causse (2009) ofrece una definición de comunidad, al referirse a un sistema de relaciones psicosociales, a un agrupamiento humano, al espacio geográfico o al uso de la lengua según determinados patrones o hábitos culturales. Esta definición incluye aspectos que se relacionan estrechamente con la definición de comunidad asociados al contexto maya.
Para la aplicación de un modelo en las comunidades, es necesario entender cómo se define y cuáles son los aspectos por considerar en una comunidad. Como se menciona en la definición de Causse, la cultura forma parte importante de una comunidad, pues las áreas de los saberes que la conforman son consideradas referencias en la población para crecer y desarrollarse, por consiguiente, el incluir estos saberes de una manera transversalizada desde la conceptualización, el diseño y la aplicación de un modelo en las comunidades, propiciará un trabajo comunitario enriquecedor.
En la comunidad maya se puede observar la cultura a través de las mujeres portando su huipil¹ y rebozo,² los hombres con alpargatas³ y camisas de manta, también es común observar las prácticas religiosas y el culto a seres sobrenaturales asociados a los ciclos de cultivo y, en especial, al del maíz, el conocimiento del ciclo lunar y su influencia en la milpa, las prácticas vinculadas a los momentos importantes del ciclo de vida, como el nacimiento y su conjunto de acciones rituales —como el jéets meek’—,⁴ la pubertad, el matrimonio, la enfermedad y la muerte, el culto a los muertos, y el uso de los subsistemas agrícolas asociados al solar, lo anterior representa día con día la cultura maya (Ramírez, 2006).
Como elementos de la cultura maya destacan las costumbres, las tradiciones y las formas de comportarse y concebir el mundo, los rituales