Mente creativa y éxito (traducido)

Por Ernest Shurtleff Holmes

Este libro inspirador, escrito por el fundador del movimiento de la Ciencia Religiosa, es una animada guía para el éxito mental y empresarial. Un manual sencillo y directo para comprender la naturaleza del universo y el poder creativo de la mente, este clásico explica cómo el "pensamiento correcto" puede ayudar a lograr la independencia y la prosperidad.

• Idioma: Español
• Editorial: Planet editions
• Fecha de lanzamiento: 8 sept 2021
• ISBN: 9788892865594

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Índice de contenidos

PARTE 1 - INSTRUCCIÓN

Una investigación sobre la verdad

Lo que es la vida

El lugar del hombre en la creación

El comienzo de la comprensión

Nuestras condiciones gobernadas por nuestro pensamiento

Creación inconsciente

Primeros pasos

Cómo alcanzar la fuerza

Qué vamos a atraer

Más sobre el poder de la atracción

Cómo atraer a los amigos

El control del pensamiento

Creación de ambiente

El poder de las palabras

Por qué es necesario creer

Donde tantos fracasan

Utilizar la imaginación

El derecho de elección del hombre

La vejez y la oportunidad

Demostrar el éxito en los negocios

El dinero, una idea espiritual

Acción

Ideas del infinito

No seas un flacucho

Causas y condiciones

Equivalentes mentales

Una ley y muchas manifestaciones

Superar las condiciones anteriores

Comprensión e incomprensión

Ninguna experiencia inusual

Visualización de

Dónde se realiza la demostración

PARTE 2

Tratamientos

Comprensión y orientación

Cómo saber qué hacer

Seguimiento de un pensamiento

La corriente de pensamiento único

Ampliar nuestro pensamiento

Reunirse siempre

Semejanza mental

Tener en cuenta la cosa

Destruir todos los pensamientos que no deseamos experimentar

Práctica directa para la prosperidad

Conciencia de raza

Desarrollar la intuición

Presencia de actividad

Atraer a los tuyos hacia ti

La última palabra

Mente creativa y éxito

ERNEST S. HOLMES

Traducción y edición 2021 Ale. Mar. sas

PARTE 1 - INSTRUCCIÓN

Una investigación sobre la verdad

A. Comienza con nuestras experiencias (a) que la vida es, (b) que la vida es consciente de sí misma

B. Naturaleza de la vida (a) la lógica, no la opinión personal debe responder

C. Prueba de que la vida es todo

D. La vida es una realidad a) se rige por la comprensión

Una investigación sobre la Verdad es una investigación sobre la causa de las cosas tal y como la raza humana las ve y las experimenta. El punto de partida de nuestro pensamiento debe comenzar siempre con nuestras experiencias. Todos sabemos que la vida es, si no, no podríamos ni siquiera pensar que somos. Puesto que podemos pensar, decir y sentir, debemos ser. Vivimos, somos conscientes de la vida; por lo tanto, debemos ser y la vida debe ser. Si somos vida y conciencia (autoconocimiento) entonces se deduce que debemos haber venido de la vida y la conciencia. Empecemos, pues, con este simple hecho: la vida es y la vida es consciente.

Pero ¿cuál es la naturaleza de esta vida? ¿Es física, mental, material o espiritual? Un poco de pensamiento cuidadoso basado en la lógica, más que cualquier opinión meramente personal, hará mucho para aclarar algunas de estas preguntas que al principio parecen asombrarnos por su grandeza.

Pero ¿cuál es la naturaleza de esta vida? ¿Es física, mental, material o espiritual? Un poco de pensamiento cuidadoso basado en la lógica, más que cualquier opinión meramente personal, hará mucho para aclarar algunas de estas preguntas que al principio parecen asombrarnos por su grandeza.

La siguiente pregunta es, ¿cómo vienen las cosas de la vida? ¿Cómo vienen las cosas que vemos de las cosas que no vemos? Las cosas que vemos deben ser reales porque las vemos. Decir que no son reales nunca las explicará ni responderá a ninguna pregunta sobre ellas. El mundo de Dios no es un mundo de ilusión, sino de realidades divinas. La verdad no debe explicar las cosas que vemos. Debe explicar lo que son. Vivimos y experimentamos diversos grados de conciencia y condiciones. Sólo cuando se comprenda el porqué de este vivir y de nuestras experiencias sabremos lo más mínimo de la verdad, no dijo que las cosas son ilusiones. Dijo que no debemos juzgar desde el punto de vista de lo que se ve, sino que debemos juzgar con rectitud o con un juicio correcto; y quiso decir que debemos ir detrás de la apariencia y averiguar la causa. Así que no nos engañemos de ninguna manera ni nos permitamos creer que siempre nos han engañado. Vivimos en un mundo de realidades. Cualquier cosa que hayamos experimentado es una realidad en lo que respecta a esa experiencia, aunque si hubiéramos tenido una comprensión más elevada de la vida, la experiencia desagradable podría haberse evitado.

Lo que es la vida

A. Procede del pensamiento (a) es una forma de pensamiento de Dios

En primer lugar, ¿qué entendemos por vida? Nos referimos a lo que vemos, sentimos, oímos, tocamos o saboreamos, y a la razón de ser de la misma. Debemos haber entrado en contacto con todo lo que conocemos de la vida. Ya hemos encontrado lo que es la vida o no podríamos haber tenido ninguna de estas experiencias. En el principio era Dios o la vida. De esta vida que es, todo lo que es está hecho. Así que la vida debe fluir a través de todas las cosas. No existe la materia muerta. Además, la vida es una, y no puede ser cambiada sino en sí misma. Todas las formas son formas de esta unidad y deben ir y venir a través de alguna actividad interna. Esta actividad interna de la vida o de la naturaleza debe ser alguna forma de autoconciencia o autoconocimiento. En nuestra comprensión humana llamaríamos a este conocimiento interno, o conciencia, pensamiento. El Espíritu, o la Vida, o Dios, debe hacer las cosas por sí mismo a través del autoconocimiento, o el autoconocimiento o, como lo llamaríamos nosotros, el pensamiento. Puesto que Dios lo es todo, no hay nada que le impida hacer lo que desea, y la pregunta ¿Cómo surgen las cosas? queda contestada: Dios las hace de sí mismo. Dios piensa, o conoce, y lo que piensa o conoce surge de Él mismo, y está hecho de Él mismo. No hay otra explicación posible para lo que vemos. A menos que la gente esté dispuesta a empezar por aquí, nunca entenderá cómo es que las cosas no son materiales sino espirituales.

El lugar del hombre en la creación

A. El hombre tiene la misma vida que Dios (a) es de la misma naturaleza (b) es un centro de Dios

B. El hombre es individual; Dios es universal (a) tiene el mismo poder en el mundo individual que Dios tiene en el universal (b) la vida interior es una con el Padre (c) utiliza los mismos procesos creativos

C. El hombre crea su propio mundo

D. El hombre es un agente libre (a) debe percibir su unidad con Dios y realizar su propio poder

PERO, ¿dónde entra el hombre? El es. Por lo tanto, se deduce que él también está hecho de Dios, ya que Dios, o el Espíritu, lo es todo. Siendo hecho de Dios, debe participar de su naturaleza, pues estamos hechos a su imagen.

El hombre es un centro de Dios en Dios. Lo que Dios es en lo universal, el hombre debe serlo en el mundo individual. La diferencia entre Dios y el hombre es de grado y no de calidad. El hombre no está hecho a sí mismo; está hecho de Dios.

Podría surgir la pregunta, ¿por qué hizo esto Dios? Ninguna persona viva puede responder a esta pregunta. Esto es algo que sólo conoce el Padre. Podríamos suponer que Dios hizo al hombre para vivir con Él y disfrutar con Él, para ser uno con el Padre. Es cierto, en efecto, que quienes han sentido esto más profundamente han tenido un poder espiritual correspondiente que nos lleva a suponer que Dios realmente hizo al hombre como compañero. El hombre es lo individual y Dios es lo universal. "Como el Padre tiene vida en sí mismo, así se la ha dado al Hijo para