La Conquista del fuego

Por Jorge Argüello Sánchez y Raúl Hernández García

Actualmente, la imagen tiene un gran impacto en nuestra sociedad. Sin embargo, se le ha orientado más al consumo que a la enseñanza. Aprender a partir de las imágenes en la vida ordinaria, en la casa o en la escuela nos abre un gran abanico de posibilidades, pues permite estimular la expresión oral y escrita, observar los fenómenos naturales, contextualizar distintas épocas históricas, acercarnos al trabajo de los científicos, conocer los descubrimientos anteriores y recientes, aclarar conceptos, explorar el mundo natural y social, conocer lugares remotos, esquematizar o simplificar la realidad para su mejor comprensión, acortar tiempos y espacios, entre otros fines. El libro La conquista del fuego: análisis de video en el aula nos acerca, biológica y culturalmente, a los orígenes de la humanidad y al proceso de hominización que nos trajo a la humanización que hoy vemos.
 

• Idioma: Español
• Editorial: Jorge Argüello Sánchez
• Fecha de lanzamiento: 4 ago 2021
• ISBN: 9798201709242

Vista previa del libro

La Conquista del Fuego

Análisis de video en el aula

a Conquista del Fuego

Análisis de video en el aula

Primera edición digital, México, 2021

ISBN 9799685054415

TABLA DE CONTENIDO

Prólogo

Introducción

El cine en la escuela

Ficha videográfica

Características de la ficha videográfica

Esquema de la ficha videográfica

PREHISTORIA

Paleolítico Arcaico

Paleolítico Inferior

Paleolítico Medio

Paleolítico Superior

DOCUMENTAL LA CONQUISTA DEL FUEGO

Reseña del documental La Conquista del Fuego

Ficha videográfica del documental La Conquista del Fuego

Bibliografía

PRÓLOGO

La nueva sociedad del conocimiento, demanda hoy día al hombre, el desarrollo de habilidades y capacidades que le permitan realizar un procesamiento de la información, que fluye de manera indiscriminada a través de medios impresos y audiovisuales en distintos niveles: económico, político, social y cultural. Para ello las instituciones educativas requieren incluir en sus propósitos la construcción de saberes de corte conceptual, procedimental y actitudinal que permitan a los alumnos hacer frente a las necesidades que se les plantean de manera cotidiana, para lo cual se hace necesario y de vital importancia la implementación del uso de las Tecnologías para la Información y la Comunicación –TIC-.

Los saberes de carácter conceptual deben permitir a los sujetos tener un marco teórico referencial con el que puedan narrar, describir, explicar y argumentar los acontecimientos que tienen que ver con su vida diaria y con las necesidades educativas de los distintos niveles escolares; también los de tipo procedimental incluyen las capacidades, habilidades y destrezas de carácter intelectual (cognitivo), así como su motricidad fina y gruesa con los que puedan poner en acción los conocimientos adquiridos, tanto como las emocionales que hacen referencia a la carga valoral y estados de ánimo con el que interpretamos la información.

Si hacemos un recuento de la información a la que estamos expuestos tan sólo en un día en la calle, la escuela, el hogar, sin olvidarnos de la facilidad para tener acceso a la red de Internet, nos daríamos cuenta que existen acontecimientos, expresiones, palabras, imágenes, actitudes y objetos que no logramos comprender y que cuando nos proponemos hacerlo ya tenemos enfrente otros más. Por ello es necesario que tanto profesores, alumnos y padres de familia realicemos un intento por tratar de hacer más comprensible el mundo en el que nos encontramos.

La propuesta metodológica de análisis de video en el aula que nos ofrece el antropólogo social Jorge Argüello Sánchez y el antropólogo físico Raúl Hernández García, atienden esta necesidad imperante, ofrecen una propuesta en la cual no sólo los conocimientos son una información más, sino que sugieren de manera muy sistemática la asimilación, la reproducción y el desarrollo de capacidades y habilidades con las cuales se comprenda el devenir histórico del hombre; atendiendo de esta manera la parte conceptual, procedimental y actitudinal de los saberes a los que se ha hecho referencia.

Enseñar a través de la imagen permite valorar el impacto y el papel que juega en nuestra sociedad actual, sin embargo, la imagen en nuestros días está más orientada al consumo que a la enseñanza; es precisamente aquí donde se ubica la propuesta de trabajo de estos empeñosos profesionales de la educación, que sin mencionarlo de manera explícita, toman como referencia el dicho popular: una imagen vale más que mil palabras.

Si consideramos que la mayoría de la información nos llega de manera oral y escrita, y las escuelas se han encargado de adentrarnos en su procesamiento (la lectura y la escritura tienen un amplio reconocimiento social y se cuentan como uno de los valores más preciados a los que se debe acceder), la enseñanza a través de las imágenes debe también estar presente, y no sólo por que a través de los conceptos evocamos mil imágenes, sino porque en épocas anteriores a la aparición de la escritura la imagen era parte importante del aprendizaje y también daba cuenta del acontecer humano.

Aprender con las imágenes en el medio áulico se nos presenta como un gran abanico de posibilidades para los profesores en el logro de los resultados educativos, puesto que nos permite, por ejemplo: estimular la expresión oral y escrita; observar fenómenos naturales; contextualizar épocas históricas; acercarnos al trabajo de los científicos; conocer los descubrimientos científicos recientes; aclarar conceptos; explorar el mundo natural y social; ejemplificar conceptos abstractos; conocer lugares remotos; esquematizar o simplificar la realidad para su mejor comprensión; acortar tiempos y espacios, entre otros. Aquí dependerá del ingenio y análisis de la realidad educativa que pongan en juego los docentes para hacer uso de la imagen en el aula, ya sea presencial, virtual o en línea, incorporándola en distintos momentos y desarrollando funciones de motivación para el aprendizaje, inducir a los alumnos a un tema, confrontar ideas, interpelar lo que se dice a través de la imagen, recapitular, concluir o evaluar los aprendizajes.

La gran valía que representa este trabajo La Conquista del Fuego: análisis de video en el aula, solo puede ser comprendida si tanto profesores y alumnos la ponemos en práctica, la propuesta metodológica está organizada en forma de secuencia didáctica que considera las fases de apertura, desarrollo y cierre, que en palabras de los autores se manejan como preactiva, interactiva y postactiva, de tal manera que se puede introducir y motivar a los alumnos para el aprendizaje, desarrollar los contenido y evaluar el desempeño de los estudiantes; así, atienden las recomendaciones que se hacen a nivel mundial sobre educación: poner en el centro de atención los aprendizajes de los alumnos a través de las finalidades educativas, los procesos de construcción de aprendizajes y los productos generados. Sirva este trabajo para contribuir a la formación de los alumnos y a colocar en manos de los profesores una herramienta didáctica que apoye su práctica docente.

Gerardo Barragán Mendoza

INTRODUCCIÓN

La Antropología y el Cine han recorrido caminos paralelos, las dos surgieron en Europa a finales del siglo XIX.

La Antropología nació como consecuencia de las propuestas intelectuales y filosóficas del período de la ilustración (S. XVII y XVIII), científicos que se interesaron por explicar la variabilidad racial, las diferencias culturales y la multiplicidad lingüística; en el siglo XIX abogados y antropólogos como Johan Jakob Bachofen, John McLennan, Henry Maine, Edwuard Burnet Tylor, James George Frazer y Lewis Henry Morgan explicaron el desarrollo de la humanidad desde una perspectiva evolucionista, teniendo como eje analítico las distintas formas y tipos de familias así como su desarrollo cultural, propiciado a través de inventos y descubrimientos que les permitieron avanzar desde un estado primitivo hasta alcanzar la civilización, representada –en ese momento- por los beneficios de la revolución industrial.

Los antecedentes sobre el conocimiento de las diversas sociedades pretéritas, obligaron a los estudiosos a especializarse en los distintos campos de la vida cultural de las distintas sociedades modernas del siglo XX, por ejemplo, el antropólogo polaco Bronislaw Malinowski en su libro los Argonautas del Pacífico (1922) sentó las bases para realizar trabajo etnográfico que consistía -entre otras características- en vivir, adaptarse, observar, aprender el lenguaje y registrar cuidadosamente cada una de las actividades cotidianas de la población estudiada.

El origen del cine se debió a las investigaciones científicas de físicos, matemáticos, astrónomos y médicos que tenían como interés los estudios ópticos; posteriormente -a finales del siglo XIX- los hermanos Lumiére revolucionaron con su aparato cinematográfico haciendo del cine una forma de capturar las acciones de la vida cotidiana, les interesaba reflejar los hechos tal y como se presentaban, por ejemplo, filmaron a los obreros después de su jornada laboral, realizando el cortometraje La salida de la fábrica en el año de 1885 y debido a su carácter realista, muchos cineastas, afirmaron que el cine había nacido como documental; poco tiempo después George Mèliès utilizó la magia y varias técnicas teatrales para contar historias y generar fantasías, dando nacimiento al cine ficción con la proyección Viaje a la luna en el año de 1902. Una década después el cineasta David W. Griffith abordó el tema de la prehistoria en sus películas " El Origen del hombre (1912) y la vida del hombre primitivo " (1913), proyecciones que sólo buscaban un interés comercial y de entretenimiento, dejando de lado la investigación histórica; al ver el éxito industrial, otros cineastas siguieron la misma metodología, que consistía en solo crear escenarios imaginarios sin ningún rigor histórico como: Las tres edades (1923) de Buster Keaton entre otras proyecciones que al no contar con el mínimo rigor científico, fueron rechazadas por el medio antropológico.

Un caso especial fue el de Robert Flaherty quien vivió por varios años con los esquimales de Canadá, mantuvo relaciones cercanas con Nanook y su familia, filmó rituales y situaciones reales, sin embargo, alteró parte de la historia al modificar algunos episodios sobre la caza, con la intención de crear y