Resumen de Psicología de las Masas y Análisis del yo de Sigmund Freud: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

Las relaciones del sujeto con sus padres y hermanos, con su objeto de amor, maestro o médico, tienen derecho a ser consideradas fenómenos sociales. Entran así en oposición con otros procesos, denominados por el psicoanálisis, narcisistas, en los cuales la satisfacción pulsional se sustrae de la influencia de otras personas, o bien renuncia a éstas. Por tanto, la oposición entra actos anímicos sociales y narcisistas, pertenecerían al campo de la psicología individual y no cabría separarlos de la psicología social o de las masas. Ahora bien, cuando se trata de este tipo de fenómeno, se tiene como objeto de indagación, la influencia simultánea de un gran número de personas sobre un individuo que se encuentra ligado. Esta ligazón es la pulsión social, que lleva a integrarlo a un pueblo, una casta, institución o multitud organizada.
Hemos resumido aquí lo esencial de los capítulos 1 Introducción, 4 Sugestión y libido, 7 La identificación y 8, Enamoramiento e hipnosis.

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 17 jul 2021
• ISBN: 9798201034863

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Resumen de Psicología de las Masas y Análisis del yo de Sigmund Freud

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

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RESUMEN DE PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANÁLISIS DEL YO DE SIGMUND FREUD

First edition. July 17, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 979-8201034863

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

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Freud, Sigmund | PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANÁLISIS DEL YO (1921) | INTRODUCCIÓN

Capítulo 1  Introducción

CAPÍTULO 4  Sugestión y libido

CAPÍTULO 7  LA IDENTIFICACIÓN

CAPÍTULO 8  ENAMORAMIENTO E HIPNOSIS

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Freud, Sigmund

PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANÁLISIS DEL YO (1921)

INTRODUCCIÓN

EN LA VIDA ANÍMICA DEL INDIVIDUO, EL OTRO CUENTA COMO MODELO, COMO OBJETO, COMO AUXILIAR Y COMO ENEMIGO; POR ESO DESDE EL COMIENZO MISMO, LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL ES SIMULTÁNEAMENTE PSICOLOGÍA SOCIAL

Las relaciones del sujeto con sus padres y hermanos, con su objeto de amor, maestro o médico, tienen derecho a ser consideradas fenómenos sociales. Entran así en oposición con otros procesos, denominados por el psicoanálisis, narcisistas, en los cuales la satisfacción pulsional se sustrae de la influencia de otras personas, o bien renuncia a éstas. Por tanto, la oposición entra actos anímicos sociales y narcisistas, pertenecerían al campo de la psicología individual y no cabría separarlos de la psicología social o de las masas. Ahora bien, cuando se trata de este tipo de fenómeno, se tiene como objeto de indagación, la influencia simultánea de un gran número de personas sobre un individuo que se encuentra ligado. Esta ligazón es la pulsión social, que lleva a integrarlo a un pueblo, una casta, institución o multitud organizada.

Capítulo 1  Introducción

En este célebre artículo Freud lleva adelante una DESMITIFICACIÓN DE LA OPOSICIÓN ENTRE PSICOLOGÍA INDIVIDUAL Y PSICOLOGÍA SOCIAL.

La primera de ellas suele referir a las diversas maneras en que cada individuo llega a satisfacer sus instintos y pulsiones. La segunda de éstas es tomada exclusivamente, y de modo reduccionista según Freud, respecto a los grandes fenómenos colectivos (pueblos, castas, clases, instituciones, multitudes, etc).

Freud cree que esto es un error. La principal razón que aduce es que SOLO EN MUY POCAS OCASIONES EL INDIVIDUO PRESCINDE DE SUS SEMEJANTES EN EL CURSO DE SU VIDA ANÍMICA. Ejemplifica a través de las RELACIONES FAMILIARES con padres y hermanos, con sus PARTENAIRES AMOROSOS y con la relación con el PSICOANALISTA. Aunque este tipo de lazos no involucren a grandes masas SON para Freud FENÓMENOS SOCIALES[1]. Freud piensa que EL NÚMERO DE INDIVIDUOS que componen un fenómeno colectivo NO PUEDE TENER UNA IMPORTANCIA TAN DETERMINANTE para producir diferencias entre los impulsos instintivos y pulsionales con que los individuos satisfacen sus necesidades.

En los diversos tipos de FENÓMENOS COLECTIVOS la ORGANIZACIÓN siempre se relaciona con un FIN (en el sentido de motivo). Lo que sí piensa Freud es que la APARICIÓN DE INSTINTOS Y PULSIONES PUEDE OBSERVARSE MEJOR EN SU ORIGEN A TRAVÉS DE VÍNCULOS del tipo de los FAMILIARES.

CAPÍTULO 4  Sugestión y libido

El individuo experimenta por acción de la masa una alteración a veces profunda de su actividad anímica. Su afectividad se acrecienta notoriamente y su