Yemayá: La guía definitiva de la madre de los orishas en la tradición yoruba y la santería

Por Mari Silva

Descubra el poder omnipresente de Yemayá, la madre de todos los orishas.

¿Ha oído hablar de la diosa madre africana Yemayá?

¿Quiere saber cómo se venera a Yemayá en la tradición yoruba y la santería?

¿Quiere conectar con esta antigua orisha y pedirle sus bendiciones?

Yemayá es conocida con muchos nombres. Es una orisha, una santa, una figura materna y la patrona del mar.

Con este libro, usted podrá:

• Aprender quién es Yemayá y cómo influyó en las creencias y tradiciones de los yoruba y la santería.
• Explorar las diferentes leyendas, mitos e historias asociadas a Yemayá.
• Aprender por qué Yemayá es sincretizada con la Virgen María y cómo es representada y venerada como una santa católica.
• Adquirir la capacidad de conectar con Yemayá y comunicarse con ella para obtener sus bendiciones en su vida.
• Descubrir las conexiones únicas entre la diosa, la luna y las aguas, y saber por qué se suele representar como una sirena.
• Conocer los secretos que se esconden tras la construcción de un santuario sagrado para Yemayá y aprender a utilizar este espacio sagrado para realizar ofrendas.
• Descubrir qué baños curativos y hechizos se asocian a Yemayá y aprender a prepararlos.
• Identificar qué festivales y ceremonias se celebran en su honor.
• Aprender aún más oraciones, rituales y baños espirituales con los que honrar a Yemayá cada día de la semana.

Yemayá es conocida por su naturaleza compasiva y espera que sus seguidores actúen del mismo modo. Con la ayuda de esta guía informativa, puede implementar prácticas beneficiosas en su vida para ganar el respeto de Yemayá.

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• Idioma: Español
• Editorial: Mari Silva
• Fecha de lanzamiento: 31 mar 2024
• ISBN: 9798224866809

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Introducción

Los seres humanos a menudo tienden a dar identidades, nombres y rostros a las fuerzas naturales y sobrenaturales con las que se encuentran para comprenderlas mejor y hacerlas más identificables. En la tradición yoruba, estas fuerzas o espíritus se conocen como orishas. Aunque algunas personas confunden a los orishas con dioses, estos son más bien espíritus o deidades. Se supone que son los intermediarios entre la humanidad y las fuerzas celestiales del universo.

Según los mitos yorubas, los orishas fueron traídos a este mundo por Olodumare. La mayoría de los mitos que rodean a los orishas y la historia yoruba tienen lugar en una región de África Occidental que abarca muchos ríos. Los nombres de estos ríos se asemejan a los de los orishas, razón por la cual muchas deidades orishas proceden de estos ríos en forma de espíritus fluviales guías. Una de estos espíritus fluviales, quizás la más crucial, se llama Yemayá, también conocida como la orisha del mar.

Aunque cada orisha se considera igualmente importante y es venerado y celebrado por muchas personas de la cultura yoruba, Yemayá (o Yemoja) es una de las más veneradas en la cultura yoruba. Por ello, este libro trata con gran detalle sobre Yemayá, madre de todos y reina del mar. Para comprender plenamente a una deidad, es necesario aprender las diversas prácticas y rituales asociados a ella. Sin embargo, antes de practicar los diversos rituales asociados a un orisha, debe aprender sobre los mitos asociados a él.

Especialmente en el caso de Yemayá, existen innumerables historias y leyendas que se han transmitido las familias yoruba y santeras durante siglos. Cada una de estas historias encierra lecciones espirituales que le harán sentirse más cerca de la maravillosa diosa y le enseñarán valiosas lecciones de vida. Muchas personas comparan a la diosa Yemayá con la Virgen María bajo diferentes argumentos.

Existe poca literatura que detalle la historia, mitología, prácticas, rituales, ofrendas y amuletos asociados a cada orisha, especialmente a Yemayá. A diferencia de otros libros sobre los orishas, este no incluye solo las historias interesantes asociadas con Yemayá, sino también sus gustos y disgustos, encantos, ofrendas y oraciones específicas. Para invocar realmente el poder de Yemayá, debe apreciar plenamente sus múltiples aspectos y crear una relación única con ella. Para ello, tiene que equiparse con toda la información posible sobre la diosa del mar.

En general, los devotos e iniciados de Yemayá suelen considerarla una deidad compasiva y gentil. Sin embargo, hay muchos otros aspectos en ella que deben ser reconocidos por sus seguidores para conectar verdaderamente con su divinidad. Como verá en los próximos capítulos, la diosa del mar tiene muchas facetas. También aprenderá sobre las diversas ofrendas que puede presentarle y cómo rendir homenaje a su legendaria existencia. No es necesario que practique todos los rituales que se presentan en el libro, solo aquellos que resuenen con usted y le permitan sentir la presencia divina de Yemayá.

Capítulo 1: ¿Quién es Yemayá?

Yemayá es una orisha importante, venerada en varias religiones como la yoruba, la santería, el candomblé, la umbanda, y el vudú haitiano. Es hija de Olodumare, creador del universo y dios principal de la religión yoruba y la santería. Yemayá es la orisha de la maternidad y el mar y la madre de todas las orishas. Los seguidores de la religión yoruba y la santería creen que es la responsable de toda la vida en la Tierra. Ya que es la orisha de los mares y el agua, es la que sustenta y nutre a todos los seres vivos.

Yemayá es la orisha de la maternidad

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Aunque Yemayá es muy venerada en muchas religiones, este capítulo se centra en su papel en la religión yoruba y la santería.

La religión yoruba

La religión yoruba es originaria de África occidental, principalmente de Nigeria. Según su mitología, Olodumare (u Olorun) es la deidad principal y el creador del universo. Esta deidad no se ajusta a un género específico y se refieren a ella usando el pronombre «ellos». Tras la creación del universo y de los orishas, solo existían el agua y el cielo. Obatalá, el padre del cielo, sintió que al universo le faltaba algo, así que pidió permiso a Olodumare para crear tierra firme. Le concedieron su petición y, con la ayuda de otros orishas, Obatalá reunió las herramientas necesarias y descendió a la Tierra. Creó colinas y valles y plantó palmeras. Obatalá pasó su tiempo en la Tierra disfrutando del mundo que había construido, pero después de algún tiempo, se sintió solo y necesitó compañía. Pidió permiso para construir seres humanos y para que Olodumare les diera vida, a lo que accedieron. Sin embargo, Obatalá estaba borracho cuando creó a los seres humanos, y su creación era extremadamente defectuosa. Cuando se despertó al día siguiente y descubrió lo que había hecho, se sintió consumido por el arrepentimiento y juró no volver a beber.

Conceptos espirituales y prácticas tradicionales como el destino o ayanmo rigen esta religión. Los yoruba creen que la humanidad debe cumplir su destino. Parte del «ayanmo» de cada persona es llegar a ser uno con lo divino, que es el creador del universo y, por tanto, la fuente de toda energía. Esta unidad se denomina «Olodumare». Antes de nacer, cada espíritu elige su destino, de quién se enamorará, dónde nacerá, cómo será su carrera y cómo terminará su vida. Sin embargo, cuando una persona nace, olvida todo lo que había planeado para sí misma y se pasa la vida intentando encontrar y cumplir su destino olvidado. Todo lo que se piensa, dice o hace, así como las interacciones con los demás, tienen un propósito: encontrar y alcanzar el propio destino espiritual.

Otro concepto es el de ajogun, similar a la idea del diablo o demonio en Occidente. Estas entidades son responsables de todas las desgracias que le ocurren a la humanidad, como enfermedades o accidentes. Nunca se debe buscar comunicación con los ajogun, que deben evitarse a toda costa. Los yoruba no creen en el diablo. El concepto del bien contra el mal no existe en su religión. Nadie puede ser totalmente malo o totalmente bueno. Los seres humanos y la moral son más complicados que eso. Ashé es otro concepto que se refiere a una fuerza que existe en todos los seres humanos, deidades, seres naturales e incluso los nombres y la sangre. Se asemeja al concepto de chakra o chi.

Los yoruba no consideran que la muerte sea el final del viaje del alma. Creen en un concepto similar al de la reencarnación, en el que el espíritu experimenta un renacimiento en diversas formas físicas. A diferencia de otras religiones, la reencarnación es una experiencia positiva que recompensa a las personas buenas. Los individuos malos que causan daño y sufrimiento no se reencarnan.

Los orishas en la religión yoruba

Olodumare es el ser más poderoso de los yoruba, pero no interviene en la vida de los hombres y no puede escuchar sus plegarias. Creó a los orishas, que ocupan el segundo lugar en la jerarquía religiosa después de Olodumare. Son entidades sobrenaturales que actúan como intermediarios entre la deidad y la humanidad. Intervienen en la vida de las personas y les ayudan en sus tareas cotidianas proporcionándoles guía e iluminación. Existe la idea errónea de que los orishas son deidades. Hay diferentes tipos de orishas. Algunos son semidioses que fueron creados antes que la humanidad y ayudaron a Olodumare en la creación del universo. Otros son espíritus de los antepasados que influyeron en el mundo con sus buenas acciones y actos heroicos.

Hay unos 401 orishas en la religión yoruba. Cada uno está asociado a poderes, colores, animales y ofrendas específicos. Los orishas y la humanidad mantienen una relación mutuamente beneficiosa en la que los seres humanos les presentan ofrendas para apaciguarlos y pedirles favores y protección. Al mismo tiempo, los orishas aceptan estas ofrendas y conceden bendiciones a cambio. Ambos se necesitan mutuamente para sobrevivir. La gente sigue venerando e invocando a estos espíritus para pedir su ayuda. Si se quiere comunicar con un orisha, primero necesita el permiso de Eshu, que monta guardia en su puerta. Estos espíritus adoptan la forma de diversos elementos