Los saberes en la modernidad. Aproximaciones en el arte 1
()
Información de este libro electrónico
Relacionado con Los saberes en la modernidad. Aproximaciones en el arte 1
Libros electrónicos relacionados
Los saberes en la modernidad. Aproximaciones en el arte 2 Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesArte en la era digital Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLos antiguos y los posmodernos: Sobre la historicidad de las formas Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Contra el bienalismo: Crónicas fragmentarias del extraño mapa artístico cultural Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesFuturo presente: Perspectivas desde el arte y la política sobre la crisis ecológica y el mundo digital Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesTodas las pantallas encendidas: Hacia una resistencia creativa de la mirada Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl lago de los cisnes: un beso entre dos culturas Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesFuturo ancestral: La Minga Nómade Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesCon los ojos abiertos: Escrituras de lo visual en las poetas sudamericanas Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEstética de la memoria Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl artista en el laboratorio: Pinceladas sobre arte y ciencia Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificaciones¿Para qué necesitamos las obras maestras?: Escritos sobre arte y filosofía Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEstética relacional Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Hegemonías: Crisis, movimientos de resistencia y procesos políticos (2010-2013) Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLa lira de Linos: Cristianismo y cultura europea Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Los límites de la mirada : entre subjetividad y operación artística Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesResumen de El Arte en el fin de Siglo: RESÚMENES UNIVERSITARIOS Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesMarcel Duchamp y los restos del ready-made Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEl arte contemporáneo: Entre el negocio y el lenguaje Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesUn ser de mediaciones: Antropología de la comunicación vol. 1 Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLas razones del arte Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLa nueva sociología de las artes: Una perspectiva hispanohablante y global Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesHistoria de las ideas estéticas y de las teorías artísticas contemporáneas. Vol. 2 Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Historia del cine Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Teatro completo, V: Escritos sobre la historia del teatro en México Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLo sublime Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Sergio Corrieri: más allá de "memorias…" Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificaciones¿Qué está vivo?: Arte y Literatura en el cambio de siglo Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesComposición para el cine / El fiel correpetidor: Obra completa, 15 Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEstética del ensayo: La forma ensayo, de Montaigne a Godard Calificación: 5 de 5 estrellas5/5
Crítica literaria para usted
Albert Camus: Del ciclo de lo absurdo a la rebeldía Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Cien años de soledad de Gabriel García Márquez (Guía de lectura): Resumen y análisis completo Calificación: 4 de 5 estrellas4/5El Alquimista de Paulo Coelho (Guía de lectura): Resumen y análisis completo Calificación: 4 de 5 estrellas4/5El amor en los tiempos del cólera de Gabriel García Márquez (Guía de lectura): Resumen y análisis completo Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Breve historia de la literatura universal Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesEnsayo sobre la ceguera de José Saramago (Guía de lectura): Resumen y análisis completo Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Dragon Ball Cultura Volumen 1: Origen Calificación: 1 de 5 estrellas1/5La insoportable levedad del ser de Milan Kundera (Guía de lectura): Resumen y análisis completo Calificación: 5 de 5 estrellas5/5García Márquez en 90 minutos Calificación: 5 de 5 estrellas5/5¿Qué leen los que no leen?: El poder inmaterial de la lectura, la tradición literaria y el placer de leer Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El banquete o del amor Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El secreto de los Buendía: Sobre Cien años de soledad Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Borges en 90 minutos Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Laboratorio lector: Para entender la lectura Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El universo de los superhéroes: Historia, cine, música, series y videojuegos Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Un cuarto propio Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El evangelio de Tomás: Controversias sobre la infancia de Jesús Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Gabriel García Márquez. Nuevas lecturas Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesLa utilidad de leer: Ensayos escogidos Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Magia universal Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Escribir por ejemplo: De los inventores de la tradición Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El poder del mito Calificación: 5 de 5 estrellas5/5La muerte: Siete visiones, una realidad Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Una introducción a la teoría literaria Calificación: 4 de 5 estrellas4/550 Clásicos que debes leer antes de morir Calificación: 0 de 5 estrellas0 calificacionesSiete ensayos de interpretación de la realidad peruana Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Manipulación: Guía para el Dominio de la Manipulación Usando Técnicas de PNL, Persuasión y Control Mental Calificación: 4 de 5 estrellas4/5Cuentos para Demián: Los cuentos que contaba mi analista Calificación: 5 de 5 estrellas5/5El síndrome del lector Calificación: 5 de 5 estrellas5/5
Comentarios para Los saberes en la modernidad. Aproximaciones en el arte 1
0 clasificaciones0 comentarios
Vista previa del libro
Los saberes en la modernidad. Aproximaciones en el arte 1 - Carmen Pardo Salgado
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
Rector
ENRIQUE GRAUE WIECHERS
Secretario General
LEONARDO LOMELÍ VANEGAS
Secretario de Desarrollo Institucional
ALBERTO KEN OYAMA NAKAGAWA
Secretario Administrativo
LEOPOLDO SILVA GUTIÉRREZ
Abogada General
MÓNICA GONZÁLEZ CONTRÓ
CONTENIDO
Presentación
Metamorfosis de la sensibilidad moderna: ética y estética
Carmen Pardo Salgado
Paul Klee y la pintura sin fronteras
Jorge Juanes López
Notas al pie
Aviso legal
PRESENTACIÓN¹
Si bien no resulta comparable con los cauces de la temporalidad por los que transcurrían las sociedades premodernas, lo cierto es que la modernidad trajo consigo una inusitada celeridad, nunca antes vista, de transformaciones de las relaciones del ser humano con la naturaleza y de los seres humanos entre sí. Ello, sin duda, fue producto de la aplicación de los nuevos saberes científico-técnicos y económico-políticos a la cotidianidad de la vida social, que fue reorientada principalmente hacia la explotación intensiva de la naturaleza y de la gente con el acicate de la expansión mercantil y sus modalidades de apropiación capitalista, y hacia el revolucionamiento de sus ordenamientos societarios. Una nueva concepción del sujeto humano y del universo como su objeto se abrió paso, tendiente a subordinar sistemáticamente la totalidad de los eventos, tanto regulares como imprevisibles, del tiempo/espacio a la dinámica de la historia progresiva, como una hazaña autárquica y antropocéntrica sin necesidad de ninguna instancia divina trascendente. Se postuló al progreso como la ley objetiva que rige el proceso del mundo, abierto a un horizonte lineal, irreversible y que apunta en dirección futurológica ad infinitum . La poderosa eficacia práctica de dicha legalidad convertida en estrategias concretas, en efecto, ha cambiado íntegramente la faz del planeta. Pero el complejo proceso de la transmutación moderna quedaría trunco e incompleto, se volvería incomprensible, únicamente enfocado por la irrupción y presencia de los saberes científico-técnicos y económico-políticos; se hace esencialmente necesario iluminar su contraparte, la que a menudo se olvida o se le opaca como mero epifenómeno, calificándola como secundaria, superflua, superestructural e improductiva; nos referimos al saber —o mejor, los saberes— de los lenguajes del arte. Que, precisamente, en su peculiar configuración en lenguajes del arte moderno emergen como un gran fenómeno polimorfo y disonante
frente a las consecuencias devastadoras y nihilistas de la hegemonía del progreso homogéneo y vacío
, atendiendo al pensamiento del poeta Friedrich Hölderlin que reza: Ahí donde está el extremo peligro, crece también aquello que salva
.
Mientras que los saberes/poderes racionales predominantes en la modernidad se organizan institucionalizados y ejecutados por especialistas acreditados en la aplicación progresiva de métodos científico-experimentales
, las vanguardias artísticas, surgidas a fines del XIX y principios del XX, se presentan, por el contrario, como un cauce plural, diseminado en múltiples afluentes polémicos entre sí, como movimientos contestatarios e individuos autónomos e intempestivos, rebeldes y sumamente creadores
(Jorge Juanes). Cabe advertir, sin embargo, que las diferenciales búsquedas vanguardistas del arte no permanecen como una esfera distante y desligada, confinadas en una impoluta torre de marfil, sino que se hunden de lleno en el sucio
magma sumamente contradictorio y ambivalente que experimentan los mundos de vida de las personas en la modernidad, profundizando en las zonas oscuras, allí donde se gestan las formas de sensibilidad, de percepción y representación, de la época, poniendo en cuestión sus estereotipos y dando imagen —material/sensible, y no meramente conceptual— a los dilemas existenciales extravagantes, inconscientes, desconocidos, innominables e insondables; es decir, a las interrogantes individuales más íntimas y, a la vez, las más compartidas transhistóricamente
por el Anthropos. En esta secuencia, destaca con agudizada incandescencia la franja neurálgica del contacto entre las crecientes innovaciones tecnológicas de los medios de comunicación masiva, estructurados como proceso mercadotécnico de producción-consumo informático, y las obras creadas por los artistas; umbral o campo en el cual establecen entre sí toda suerte de intercambios, que no dejan de carecer de pathos. Nuestra contemporaneidad tardomoderna
o hipermoderna
, globalizada, del siglo XXI, viene a corroborar de manera espectacular hasta qué grado resultaron proféticas las intuiciones poéticas emitidas por Charles Baudelaire acerca del ayuntamiento siniestro entre la moda y madame la Morte, y el contraste entre el spleen (tedio moderno) y el ideal del arte, así como las reflexiones de Walter Benjamin vertidas en La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica, por cuanto que, ahora, todas las esferas de la cultura se encuentran prácticamente inervadas por las redes mediáticas y el sensorium en que vivimos envueltos se despliega en una saturación ininterrumpida de imágenes/video, en la que toda significación simbólica de las imágenes y las formas es degradada hasta la insignificancia o la tautología algorítmica, sin sentido. En este contexto sobreacelerado y mundializado desde el extremo Occidente, los auténticos acontecimientos y obras del arte y de la literatura, en una permanente autorreflexión creativa sobre sus propias gramáticas internas, actúan como intersticios espacio-temporales; saberes de memoria e imaginación, que con sus iluminaciones profanas
preservan y vuelven habitables otras alternativas de vivir el mundo.
En este cuaderno, la filósofa Carmen Pardo, orientada hacia las investigaciones musicológicas y autora, entre otros libros, de La escucha oblicua. Una invitación a John Cage, nos presenta su ensayo Metamorfosis de la sensibilidad moderna: ética y estética
. Dedicado al análisis del transcurso metamórfico de la sensibilidad moderna, tensado por la experiencia de la temporalidad entre lo pasajero
y lo eterno
, el texto se enfoca sobre todo en la dimensión sonora y el fenómeno de su reproductibilidad, a su vez recapturados, o recreados críticamente, por las configuraciones artísticas modernas fotográficas y fonográficas. El ensayo reflexivo de Carmen Pardo, en su punto de partida, hace una profundización,