Resumen de Graffiti, Un Enfoque Desde la Semiología: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
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El estudio de Lelia Gándara sobre los graffitis contempla dos aspectos: por un lado es un TRABAJO DE INVESTIGACIÓN TEÓRICO SOBRE LA NATURALEZA DEL GRAFFITI y es también un RELEVAMIENTO Y ANÁLISIS de los graffitis existentes en zonas de la Ciudad de Buenos Aires.
Entre otros temas, se abordan cuestiones como: ¿qué es un graffiti?, un enfoque semiótico, recursos expresivos, intertextualidad, etc. LIDAD Y CAPÍTULO VULO 6 ...
MAURICIO ENRIQUE FAU
Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.
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Resumen de Graffiti, Un Enfoque Desde la Semiología - MAURICIO ENRIQUE FAU
Resumen de Graffiti, Un Enfoque Desde la Semiología
RESÚMENES UNIVERSITARIOS
MAURICIO ENRIQUE FAU
Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.
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RESUMEN DE GRAFFITI, UN ENFOQUE DESDE LA SEMIOLOGÍA
First edition. February 5, 2021.
Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.
ISBN: 978-1393391968
Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.
Tabla de Contenido
Title Page
Copyright Page
LOS GRAFFITI[1] | CAPÍTULO 1 INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 2 ¿QUÉ ES UN GRAFFITI? | 2.1 ¿Qué dice el diccionario? ¿Qué dicen los hablantes?
2.2 Antecedentes y un poco de historia. Algunos graffiteros famosos | 2.2.1 ¿Graffiti en la Biblia?
2.2.2 Los graffiti pompeyanos: ocios de escribidores
2.2.3 Hernán Cortés y la guerra de los graffiti
2.2.4 Buenos Aires 1905: Ramos Mejía contra los graffiteros porteños
2.2.5 Mayo del 68: el graffiti contestatario
2.2.6 El graffiti hip hop
2.2.7 ¿Graffiti latinoamericano?
2.3 Por una genealogía del graffiti, una práctica discursiva en el cruce de los sistemas semióticos
2.4 Caracterización del graffiti como práctica discursiva
2.5 Caracterización del graffiti como género discursivo
2.6 Clases de graffiti
2.6.1 Una clasificación posible
CAPÍTULO 3 UN ENFOQUE SEMIÓTICO DEL GRAFFITI
3.1 Escritura, texto, discurso. Niveles de análisis.
3.2 Las voces del graffiti
3.2.1 Las máscaras del sujeto
Reflexiones sobre la noción de autoría
El grado cero de la autoría
Reflexiones sobre la noción de firma
3.2.3 ¿Y el destinatario?
El tercero... ¿excluido?
3.2.3 Diálogos en la pared
3.3. El graffiti y el tiempo
3.4. El graffiti y el espacio
CAPÍTULO 4 RECURSOS EXPRESIVOS DEL GRAFFITI: DIVERSIDAD E INTEGRACIÓN
4.1 Estrategias expresivas
4.2 El trabajo sobre el significante de la escritura
4.3 Explotación de recursos poéticos en el lenguaje verbal
4.4 Explotación del lenguaje visual
4.5 El uso del espacio
CAPÍTULO 5 INTERTEXTUALIDAD Y ENTRAMADOS CULTURALES
5.1 Graffiti y rock
5.2 La reelaboración y la crítica mediante el humor y la ironía
5.3 Graffiti y publicidad
CAPÍTULO 6 PINTO Y ME VOY...
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LOS GRAFFITI[1]
CAPÍTULO 1 INTRODUCCIÓN
El estudio de Lelia Gándara sobre los graffitis contempla dos aspectos:
♦ Por un lado es un TRABAJO DE INVESTIGACIÓN TEÓRICO SOBRE LA NATURALEZA DEL GRAFFITI
♦ Es también un RELEVAMIENTO Y ANÁLISIS de los graffitis existentes en
zonas de la Ciudad de Buenos Aires
Originalmente la palabra graffiti sirvió para designar las inscripciones y mensajes que se encontraban en las paredes de Pompeya (ciudad que los romanos ricos usaban como sitio de descanso).
En la actualidad los graffiti son una parte de los mensajes que cualquiera de nosotros puede encontrar en la ciudad, coexistiendo con los carteles publicitarios. Esa misma coexistencia no implica que entre ambos tipos de mensajes no deje de haber una enorme diferencia, e inclusive un antagonismo. La publicidad gráfica está legitimada socialmente y es legal. Los graffiti, sin ser totalmente ilegales, son, en palabras de Lelia Gándara, un espacio tomado
. Escrituras que se realizan en espacios que no han sido dedicados a ese fin.
Según Gándara el GRAFFITI es siempre un ENCUENTRO ENTRE LO EFÍMERO Y LO PERMANENTE, responde a la necesidad de hacer perdurar un gesto ocasional, volver perenne una ocurrencia del momento. OTRO RASGO DEL GRAFFITI ES UNIR ESCRITURA Y DIBUJO. En el graffiti es tan importante cómo se escribe (el trazo, lo pictórico) que aquello que se escribe.
El proceso de la ESCRITURA en el hombre tuvo VARIOS SOPORTES. Pero se puede decir que, en general, SE PASÓ DEL ESPACIO VERTICAL DE LA PIEDRA A LOS SOPORTES HORIZONTALES, más adecuados a los fines propios de la escritura. El mismo proceso atravesó la pintura. Pasó de la superficie áspera y rugosa de la piedra a usar superficies más adecuadas a la tarea de pintar.
CAPÍTULO 2 ¿QUÉ ES UN GRAFFITI?
2.1 ¿Qué dice el diccionario? ¿Qué dicen los hablantes?
GRAFFITI viene del ITALIANO. Es el plural de graffito que significa garabatear. Esto, a su vez, es una DERIVACIÓN DEL GRIEGO. La palabra GRAPHEIN en griego quiere decir escribir
, pero también dibujar
o grabar
. La palabra ha tenido tanta aceptación y extensión en el idioma español que la Real Academia se encuentra estudiando la posibilidad de aceptarla en sustitución de la casi sin uso grafito
(que tiene el inconveniente adicional de estar referida a una parte del lápiz).
Respecto a la acción que la palabra graffiti, la autora menciona que en el castellano del Río de la Plata se usa la palabra pintada
para aplicarse a un contenido que presenta similitudes con los graffiti (aunque hace