Nuestra Vida Afectiva: José Kentenich

Por José Kentenich

Recoge diversos textos sobre la afectividad. Los más relevantes proceden del P. kentenich, quien se destaca por su extraordinario conocimiento del alma humana y su talento pedagógico. Se pone énfasis especial en la afectividad al interior del matrimonio.

Editorial Patris nació en 1982, hace 25 años. A lo largo de este tiempo ha publicado más de dos centenares de libros. Su línea editorial contempla todo lo relacionado con el desarrollo integral de la persona y la plasmación de una cultura marcada por la dignidad del hombre y los valores del Evangelio.

Gran parte de sus publicaciones proceden del P. José Kentenich, fundador del Movimiento de Schoenstatt o de autores inspirados en su pensamiento. Por cierto, también cuenta con publicaciones de otros autores que han encontrado acogida en esta Editorial.

De esta forma Editorial Patris no sólo ha querido poner a disposición de los miembros de la Obra de Schoenstatt un valioso aporte, sino que, al mismo tiempo, ha querido entregar a la Iglesia y a todos aquellos que buscan la verdad, una orientación válida en medio del cambio de época que vive la sociedad actual.

• Idioma: Español
• Editorial: Nueva Patris
• Fecha de lanzamiento: 13 may 2014
• ISBN: 9789562462563

Vista previa del libro

NUESTRA VIDA AFECTIVA

Esta portada, al igual que las imágenes de mosaicos en el interior del libro, pertenecen a la del Vaticano.

Cuaderno de Formación Nº 13

nuestra vida afectiva

P. José Kentenich y otros

© EDITORIAL NUEVA PATRIS S.A.

José Manuel Infante 132, Providencia

Tels/Fax: [phone]

Santiago, Chile

Email: [e-mail]

http://www.patris.cl

Número de Inscripción: 114.598

ISBN: 978-956-246-492-5

Índice

Presentación

capítulo 1. Conociendo nuestra afectividad

Somos un proyecto por hacer

La riqueza de nuestros sentimientos y afectos

La realidad nos afecta y condiciona

1. Necesidad de educar nuestra afectividad

El predominio de lo intelectual y volitivo

Somos un espíritu encarnado

El predominio de lo intelectual y volitivo

Somos un espíritu encarnado

2. En busca de una integración

Formar personas integradas

Formar personas integradas

3. Un triple desafío

Reconocer y aceptar los sentimientos

Clarificar y encauzar los sentimientos

Podar los sentimientos

Importancia de procurar vivencias sanas

Reconocer y aceptar los sentimientos

Clarificar y encauzar los sentimientos

Podar los sentimientos

Importancia de procurar vivencias sanas

capítulo 2. El mundo de los sentimientos

1. Introducción

2. La importancia de sentir la fe

Una espiritualidad intelectualista

Una espiritualidad moralista, formalista y ritualista

Una espiritualidad del infierno, del pecado y del miedo

Una espiritualidad intelectualista

Una espiritualidad moralista, formalista y ritualista

Una espiritualidad del infierno, del pecado y del miedo

3. Los sentimientos y los signos de los tiempos

4. Qué son los sentimientos

1. Los sentimientos en la Biblia

2. Breve semblanza de los sentimientos en la vida de Jesús: 5 momentos

2.1. Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros

2.2. ¿Pedro, me amas?

2.3. Juan, el discípulo al que Jesús tanto amaba

2.4. Marta y María en Betania

2.5. Jesús que llora por su amigo Lázaro y ante la soledad de la muerte en el Monte de los Olivos

2.1. Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros

2.2. ¿Pedro, me amas?

2.3. Juan, el discípulo al que Jesús tanto amaba

2.4. Marta y María en Betania

2.5. Jesús que llora por su amigo Lázaro y ante la soledad de la muerte en el Monte de los Olivos

3. La fenomenología de los sentimientos

1. Los sentimientos en la Biblia

2. Breve semblanza de los sentimientos en la vida de Jesús: 5 momentos

2.1. Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros

2.2. ¿Pedro, me amas?

2.3. Juan, el discípulo al que Jesús tanto amaba

2.4. Marta y María en Betania

2.5. Jesús que llora por su amigo Lázaro y ante la soledad de la muerte en el Monte de los Olivos

2.1. Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros

2.2. ¿Pedro, me amas?

2.3. Juan, el discípulo al que Jesús tanto amaba

2.4. Marta y María en Betania

2.5. Jesús que llora por su amigo Lázaro y ante la soledad de la muerte en el Monte de los Olivos

3. La fenomenología de los sentimientos

5. Las enfermedades del corazón

1. Analfabetismo sentimental

2. Personalidad alexitímica

3. Inmadurez afectiva

4. Enfermedad del éxito

1. Analfabetismo sentimental

2. Personalidad alexitímica

3. Inmadurez afectiva

4. Enfermedad del éxito

6. La educación de los sentimientos

1. Introducción

2. Educar a través de vivencias

2.1. La vivencia del acogimiento y la pertenencia

2.2. La vivencia de la gratuidad

2.3. La vivencia de la seguridad

2.4. El hogar: el lugar de la construcción de los sentimientos

2.1. La vivencia del acogimiento y la pertenencia

2.2. La vivencia de la gratuidad

2.3. La vivencia de la seguridad

2.4. El hogar: el lugar de la construcción de los sentimientos

1. Introducción

2. Educar a través de vivencias

2.1. La vivencia del acogimiento y la pertenencia

2.2. La vivencia de la gratuidad

2.3. La vivencia de la seguridad

2.4. El hogar: el lugar de la construcción de los sentimientos

2.1. La vivencia del acogimiento y la pertenencia

2.2. La vivencia de la gratuidad

2.3. La vivencia de la seguridad

2.4. El hogar: el lugar de la construcción de los sentimientos

7. Tres errores en la maduración y educación de los sentimientos

1. Reprimir los sentimientos

2. Compensaciones

3. No reconocer las culpas y limitaciones

1. Reprimir los sentimientos

2. Compensaciones

3. No reconocer las culpas y limitaciones

Epílogo

capítulo 3. La espresión sensible del afecto

No sólo útiles

Acción expresiva

Confirmación de su ser

Poder vivificante

Irradiación corpórea

Recogimiento

La totalidad del ser

Acrecentar el amor

Juego amoroso

Matrimonio seco

Preludio del acto sexual

Valor propio

capítulo 4. La lozanía del amor esponsal

Introducción

1. El eros

Armonizar la complejidad

Un gran desafío

Hacerse mutuamente hermosa la vida

El cultivo de las caricias

Lo que expresan las caricias

Armonizar la complejidad

Un gran desafío

Hacerse mutuamente hermosa la vida

El cultivo de las caricias

Lo que expresan las caricias

2. Mirando el futuro

capítulo 5. Afectividad y vida familiar

1. El clima afectivo familiar

La expresión de afecto

La expresión de afecto

2. Clima familiar y relación de pareja

a) La historia afectiva

b) La diferencia entre la afectividad masculina y femenina

a) La historia afectiva

b) La diferencia entre la afectividad masculina y femenina

3. Clima familiar y educación de los hijos

Tomar contacto con las propias emociones

Desarrollar actitudes de receptividad emocional

Darse tiempo para lo afectivo

Tradiciones familiares

Tomar contacto con las propias emociones

Desarrollar actitudes de receptividad emocional

Darse tiempo para lo afectivo

Tradiciones familiares

capítulo 6. El afecto en la espiritualidad y en la pedagogía de la fe.

Introducción

1. Definición y lugar del afecto en la espiritualidad y pedagogía cristianas

Constante unión entre amor y afecto

Hacer receptiva la naturaleza para lo divino

Bautizar los instintos naturales

El sentimiento en la doctrina escolástica

Lamentable descuido de los sentimientos

Un abismo entre el amor espiritual y el amor sensible

Atar el sentimiento al carro del amor espiritual

El corazón humano

Consecuencias de la separación del amor instintivo, espiritual y sobrenatural

Modificar la actitud ante la vida

Constante unión entre amor y afecto

Hacer receptiva la naturaleza para lo divino

Bautizar los instintos naturales

El sentimiento en la doctrina escolástica

Lamentable descuido de los sentimientos

Un abismo entre el amor espiritual y el amor sensible

Atar el sentimiento al carro del amor espiritual

El corazón humano

Consecuencias de la separación del amor instintivo, espiritual y sobrenatural

Modificar la actitud ante la vida

2. Un problema central de nuestra cultura

El diagnóstico

Un hombre desintegrado interiormente

Inmadurez afectiva

Las vivencias parentales y del hogar

Proporcionar hogar al hombre en el hombre

Establecer vínculos requiere tiempo

Cobijamiento en el plano natural

El rostro del Padre vuelto a nosotros

Una excesiva espiritualización

El diagnóstico

Un hombre desintegrado interiormente

Inmadurez afectiva

Las vivencias parentales y del hogar

Proporcionar hogar al hombre en el hombre

Establecer vínculos requiere tiempo

Cobijamiento en el plano natural

El rostro del Padre vuelto a nosotros

Una excesiva espiritualización

3. Importancia del afecto en la pedagogía de la fe

Profundidad del arraigo afectivo

Calidez afectiva en la transmisión de la fe

Transmisión de valores afectivos

Profundidad del arraigo afectivo

Calidez afectiva en la transmisión de la fe

Transmisión de valores afectivos

4. El afecto y las vivencias

La capacidad de vivencia religiosa

Elaboración afectiva de las verdades religiosas

Las tres esferas de la naturaleza humana

Esencia de la vivencia religiosa

Primera ley de la vivencia religiosa

Segunda ley de la vivencia religiosa

Tercera ley de la vivencia religiosa

La capacidad de vivencia religiosa

Elaboración afectiva de las verdades religiosas

Las tres esferas de la naturaleza humana

Esencia de la vivencia religiosa

Primera ley de la vivencia religiosa

Segunda ley de la vivencia religiosa

Tercera ley de la vivencia religiosa

5. La alegría de vivir

Un hombre sin alma

Alegría espiritual y alegría sensible

El sentimiento no es algo superfluo

La no satisfacción del instinto

Una Iglesia sin pueblo

Amar a Dios con todo el afecto

Perfeccionar la naturaleza

La gracia no destruye la naturaleza

Dos clases de alegría

La alegría preserva del pecado

Búsqueda de compensaciones

La alegría sensible por parte del objeto

La alegría sensible por parte del sujeto

Amor sensible y amor sensual

Un hombre sin alma

Alegría espiritual y alegría sensible

El sentimiento no es algo superfluo

La no satisfacción del instinto

Una Iglesia sin pueblo

Amar a Dios con todo el afecto

Perfeccionar la naturaleza

La gracia no destruye la naturaleza

Dos clases de alegría

La alegría preserva del pecado

Búsqueda de compensaciones

La alegría sensible por parte del objeto

La alegría sensible por parte del sujeto

Amor sensible y amor sensual

6. Educación de la vida afectiva

Las pasiones

El amor natural instintivo

Amor primitivo

La doctrina de san Francisco de Sales

Amor estrecho

Amor egoísta

La educación del amor propio

Amar y ser amado

Purificar y educar el amor natural

Las pasiones

El amor natural instintivo

Amor primitivo

La doctrina de san Francisco de Sales

Amor estrecho

Amor egoísta

La educación del amor propio

Amar y ser amado

Purificar y educar el amor natural

7. Perturbaciones en el proceso de la maduración afectiva

1. Las represiones sicológicas

2. Las compensaciones

3. La culpa y la debilidad no entendidas ni reconocidas

1. Las represiones sicológicas

2. Las compensaciones

3. La culpa y la debilidad no entendidas ni reconocidas

8. El afecto y María

1. El afecto en la vida histórica de María

2. La capacidad de vivencia religiosa en María

3. María, vencedora del espíritu colectivista

4. El amor personal a María como forjador de la personalidad

1. El afecto en la vida histórica de María

2. La capacidad de vivencia religiosa en María

3. María, vencedora del espíritu colectivista

4. El amor personal a María como forjador de la personalidad

Presentación

Sabemos por experiencia qué son los sentimientos y los afectos. Pero también sabemos que nos resulta difícil describirlos y analizarlos racionalmente. Conocemos su complejidad y riqueza; su delicadeza y su fuerza. El poder que ejercen los sentimientos en nuestro pensar y actuar es inmenso: experimentamos la alegría, nos conmovemos profundamente; en nuestro interior sentimos el ardor de un amor intenso o del odio y la ira. Nuestros sentimientos y afectos comprometen por entero nuestra existencia.

En este libro hemos recogido diversos textos sobre este importante tema. Los más relevantes proceden del fundador de Schoenstatt, el padre José Kentenich, quien se destaca por su extraordinario conocimiento del alma humana y por su talento pedagógico. Siguiendo las huellas de san Francisco de Sales, considera en toda su amplitud la realidad corporal y sensible de la persona humana, busca integrarla positivamente y encauzarla armónicamente. Si en una determinada orientación espiritual predominaba la desconfianza y hasta el desprecio por lo sensible, él considera el mundo de los afectos más bien desde una óptica positiva; por cierto, sin desconocer la necesidad de educarla y, si es el caso, de corregirla.

Una espiritualidad carente de la profundidad, del vigor y del calor que confiere a la persona una vida afectiva rica e integrada, termina diluyéndose. No sólo se pierde la riqueza en la relación interpersonal a nivel humano, sino también la profundidad y vitalidad de nuestro vínculo personal con Dios. La meta de una auténtica espiritualidad cristiana siempre ha sido amar a Dios con toda el alma, con todo el corazón, con toda las fuerzas de nuestro ser. Pero, la gran pregunta pastoral y pedagógica que se plantea es cómo lograrlo.

Cada uno de los capítulos que comprende este libro se orienta en la perspectiva del padre Kentenich. El gran telón de fondo en el cual se mueven todos ellos es la búsqueda de un verdadero humanismo cristiano. Superando todo dualismo entre materia y espíritu, entre el mundo sensible y el mundo espiritual, se persigue el ideal de la integración y de la armonía entre lo espiritual y lo sobrenatural.

En este horizonte se pone un énfasis especial en la afectividad al interior del matrimonio. Como en ninguna otra relación interpersonal en él se da la riqueza, pero también los conflictos y tensiones que trae consigo la vida afectiva. Los esposos encontrarán en la lectura de este libro nuevas luces y caminos que les guiarán hacia una mayor plenitud y felicidad matrimonial.

Editorial Nueva Patris

capítulo1

Conociendo nuestra afectividad

P. Rafael Fernández de A.

 Introducción

Somos un proyecto por hacer

El ser humano es un ser extraordinariamente complejo. Dicho positivamente, poseemos una gran riqueza. Como personas, podemos autodeterminarnos, trascender la materia, penetrar la esencia de las cosas. Somos seres dotados de inteligencia y de voluntad. En cuanto personas de carne y hueso, tenemos instintos, sentimientos y corazón. Por eso podemos gozar con alma y cuerpo; sentir pena en nuestra alma y expresar nuestro dolor en lágrimas; podemos admirar la belleza de una obra de arte y emocionarnos. Amamos con toda la fuerza de nuestra voluntad y, al mismo tiempo, ese amor está lleno de ternura y podemos manifestarlo en una caricia.

De esta forma, en nuestro interior se entrecruzan las alturas del espíritu y las profundidades de los sentimientos. Participamos del reino mineral, animal y espiritual. Somos materia y espíritu. Esa es nuestra extraordinaria riqueza, original y propia.

La complejidad de la naturaleza humana se acentúa aún más por el hecho de estar sometidos, en cuanto seres corpóreos, al crecimiento y desarrollo progresivo: nacemos como un proyecto que se va realizando a través del tiempo.

Toda esta diversidad y polaridad, que se debate en nuestro interior, plantea la tarea de llegar a conformar una personalidad armónica y coherente. Involucra desarrollar nuestras facultades intelectuales y volitivas y, al mismo tiempo, encauzar, purificar e integrar nuestra vida afectiva en la totalidad de nuestro ser. Por eso Ortega y Gasset afirma que el hombre es historia por hacer. Somos tarea por realizar.

La riqueza de nuestros sentimientos y afectos

Nos preguntamos qué son los sentimientos; cómo integrarlos positivamente; qué importancia les atribuimos en el desarrollo de nuestra personalidad.

El mundo