Genio y figura de sor Juana Inés de la Cruz
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Lingüista, especialista en semántica, lingüística románica y lingüística general. Dirige el proyecto de elaboración del Diccionario del español de México en El Colegio de México desde 1973. Es autor de libros como Teoría del diccionario monolingüe, Ensayos de teoría semántica. Lengua natural y lenguajes científicos, Lengua histórica y normatividad e Historia mínima de la lengua española, así como de más de un centenar de artículos publicados en revistas especializadas. Entre sus reconocimientos destacan el Premio Nacional de Ciencias y Artes (2013) y el Bologna Ragazzi Award (2013). Es miembro de El Colegio Nacional desde el 5 de marzo de 2007.
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Índice
Nota a la tercera edición
Prólogo a la segunda edición
Cronología
i
Barroco. Barroco mexicano.
Paso a sor Juana
ii
Niñez. Mocedad.
De los celos y el amor
antología i
i
Celos, ausencias, amor
ii
Feminismo. Feminidad.
Versos de corte
iii
Obras sagradas.
Amor divino
antología ii
i
Villancicos
ii
Romances sacros
iii
Carta atenagórica
iv
La dialéctica del conocer
antología iii
El sueño
Sonetos
apéndice i
Guía al Primero sueño
v
La vía del silencio
Opiniones sobre sor Juana
apéndice ii
La sor Juana de Octavio Paz
Bibliografía
Créditos iconográficos
Nota a la tercera edición
Genio y figura de sor Juana Inés de la Cruz se publicó
por primera vez en 1967 por la Editorial Universitaria de Buenos Aires como parte de la colección Genio y Figura. En 1997, Ramón Xirau dio a conocer una segunda edición aumentada bajo los sellos de la Universidad Nacional Autónoma de México y El Colegio Nacional. Para la presente edición, se cotejaron los textos originales con Obras completas de Sor Juana Inés de la Cruz, editadas por Alfonso Méndez Plancarte y Alberto G. Salceda, con el fin de enmendar erratas y omisiones. Además, se revisó y enriqueció la bibliografía.
Prólogo a la segunda edición
Este breve libro sobre sor Juana fue escrito bajo pedido. Me lo encargó en el año de 1966 José Bianco, magnífico escritor y buen amigo. Bianco dirigía entonces las ediciones de la Universidad de Buenos Aires y publicaba, entre otras colecciones, la de Genio y Figura donde constaban libros sobre escritores hispanoamericanos. En ellos se combinaba la crítica con una antología integrada al texto y comentada. Se trataba, en realidad, de libros de divulgación. Así fue el caso de esta Sor Juana que comencé a escribir en 1966 y se publicó al año siguiente. Se me solicita ahora una segunda edición que aparece, sin ninguna añadidura, como la de Buenos Aires.
He seguido leyendo a sor Juana y algunos libros sobre ella. Pero soy nada más un lector de esta mujer extraordinaria de la cual, como solía decir Alfonso Reyes, se enamora uno al leerla. Han aparecido, como se sabe, en estas fechas de centenario, una gran cantidad de artículos, comentarios, libros sobre ella. No he podido leerlos siempre. Quiero mencionar, sin embargo, a los autores que, a mi modo de ver, han contribuido en serio al estudio de sor Juana: Andrés Sánchez Robayna en Para leer Primero sueño
(
fce
, México, 1991), Antonio Alatorre, José Pascual Buxó (El sueño de Sor Juana: alegoría y modelo del mundo, en Figuraciones del sentido,
fce
, México, 1984) y el Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe de Octavio Paz (
fce
, México, 1982). Sobre este libro excepcional escribí un largo comentario al año siguiente de su aparición (Diálogos, El Colegio de México, México, 1983). He querido que este comentario figurara en mi breve libro. El libro de Paz debe ser leído por todos los lectores de la poetisa. En cuanto al presente libro quiero recordar que anduvo con mala suerte. Prácticamente no se distribuyó debido a la renuncia de Pepe Bianco en aquel gravísimo momento de Argentina. Por fin, solamente espero que este Genio y figura contribuya a la lectura de sor Juana, tal vez especialmente en mi lectura del Primero sueño y otros textos en prosa.*
San Ángel, noviembre de 1995.
Retrato de sor Juana Inés de la Cruz, óleo de Miguel Cabrera, Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec, Ciudad de México.
* Quiero agradecer, para esta segunda edición de Genio y figura de sor Juana Inés de la Cruz, la importante ayuda del Dr. José Pascual Buxó y de su equipo de colaboradores.
Todos los datos de esta cronología provienen de Obras completas de Sor Juana Inés de la Cruz (
fce
, México, 1951-1957). Hay que rendir aquí homenaje al compilador y anotador de estas obras, Alfonso Méndez Plancarte, gracias a quien tenemos ahora una edición definitiva de sor Juana. Recordemos que, muerto Méndez Plancarte, el cuarto tomo de las Obras completas fue preparado por Alberto G. Salceda.
Cronología
1651 El 12 de noviembre nace Juana (en el siglo me llamaban doña Juana Ramírez de Asbaje
, Testamento), hija del capitán Pedro Manuel de Asbaje y Vargas Machuca, vascongado, y de Isabel Ramírez de Santillana, criolla. Lugar de nacimiento: alquería de San Miguel Nepantla, a unos sesenta kilómetros al sureste de la Ciudad de México. Juana tendrá tres hermanas y tres medios hermanos.
1653-1654 Empieza a educarse en la hacienda de Panoayan, donde vive su abuelo materno. Acompaña a una de sus hermanas a la amiga
—escuela elemental— en Amecameca; aprende a leer a los tres años de edad.
1657-1658 Oye hablar de la Universidad de México, donde quiere ir mudándose de traje
. Su madre se lo impide. Por estos años escribe la Loa eucarística hoy perdida. En 1658 muere Gracián.
1659 Juana vive en la capital en casa de unos deudos que tenía
. Se trata probablemente de la casa de Juan Mata, casado con una hermana de la madre de Juana. Por estos años escribe el mejor poeta conceptista de la Nueva España: Luis de Sandoval y Zapata. Muere el exvirrey y arzobispo Juan de Palafox y Mendoza, autor de una de las primeras novelas escritas en México y fundador de la biblioteca que hoy lleva su nombre en la ciudad de Puebla.
1660 Juana aprende el latín en veinte lecciones. Es el año de la Paz de los Pirineos, del matrimonio de Luis XIV con María Teresa de Borbón y de la muerte de Velázquez.
1661 Calderón de la Barca escribe el auto de Eco y Narciso.
1664 El 15 de octubre llega a la Ciudad de México el virrey Sebastián de Toledo, marqués de Mancera. Juana entra en la corte como muy querida de la Señora Virreina
, quien aparecerá en algunos poemas con el nombre de Laura
. A partir de esta fecha los virreyes serán, como ha dicho Ezequiel A. Chávez, la familia ideal
de Juana.
1665 Carlos II es nombrado rey de España.
1666 El virrey Mancera, mecenas y hombre de curiosidad intelectual, prepara el examen de Juana ante cuarenta doctores. Juana sale triunfante. Años cortesanos. Amor, celos, ausencias.
1667 Ingresa Juana en el convento de las carmelitas descalzas, donde permanece sólo tres meses, pues no puede soportar el rigor de la orden.
1669 Profesa Juana en el Convento de San Jerónimo, donde permanecerá toda su vida y del cual será cantadora y archivera. Se dice que dos veces fue electa priora, pero que Juana no quiso aceptar la elección.
1671 Nace, en Nueva Granada, Francisca Josefa del Castillo y Guevara, la madre Castillo. Más tarde habrán de atribuírsele algunos de los poemas de sor Juana.
1673 Muere la virreina de Mancera. Parte el virrey Mancera. Brevísimo virreinato del duque de Veragua. Se inicia el virreinato del arzobispo Payo Enríquez de Rivera, quien, atendiendo las peticiones de los cultivadores andaluces del gusano de seda, hace arrasar las moreras de la Nueva España. Segunda versión del auto La vida es sueño, de Calderón de la Barca.
1674 Loa a los años del rey, uno de los poemas de fecha más o menos conjeturable escrito por sor Juana.
1676 Escribe sor Juana los villancicos de la Anunciación.
1677 Villancicos de san Pedro Nolasco y de san Pedro Apóstol.
1679 Nuevos villancicos de la Anunciación.
1680 Llega a México el virrey Tomás Antonio de la Cerda y Aragón, conde de Paredes y marqués de la Laguna. Sor Juana es encargada de preparar el arco triunfal para recibir al virrey. Escribe el Neptuno alegórico. También, por estas fechas, la Loa al marqués de la Laguna. La virreina será la divina Lysi
de los poemas de sor Juana. Durante este virreinato los piratas ingleses dominan parte de la costa del Golfo y ocupan Campeche. El virrey no puede recuperar los territorios perdidos en Nuevo México.
1681 Muerte de Calderón de la Barca.
1682 Muerte de Murillo.
1683 Nuevos villancicos a san Pedro Apóstol.
1684 Probable terminación de los Ejercicios de la Encarnación.
1686 Parte el marqués de la Laguna. Ocupa el virreinato, durante dos años, Melchor Portocarrero Lasso de la Vega, conde de Monclova.
1688 Llega el nuevo virrey, Gaspar de la Cerda Sandoval Silva y Mendoza, conde de Galve.
1689 El exvirrey Mancera hace publicar en Madrid el primer tomo de las Obras completas de sor Juana con el título de Inundación Castálida de la Única Poetisa, Musa Décima, Sor Juana Inés de la Cruz, religiosa profesa en el Monasterio de San Gerónimo de la Imperial Ciudad de México. Que en varios metros, idiomas y estilos, fertiliza varios asuntos: con elegantes, sutiles, claros, ingeniosos, útiles versos: para enseñanza, recreo y admiración. Dedícalos a la Excelma. Señora D.a María Luisa Gonzaga Manrique de Lara, Condesa de Paredes, Marquesa de la Laguna, y los saca a luz D. Juan Camacho Gayna, Caballero del Orden de Santiago, Mayordomo y Caballerizo que fue de su Excelencia, Gobernador actual de la Ciudad del Puerto de Santa María. En Madrid por Juan García Infanzón. Año de 1689. Sor Juana escribe los villancicos de la Concepción.
1690 Aparece en Madrid la segunda edición del primer tomo de las Obras completas. Publica sor Juana en México el auto de El divino Narciso, escribe villancicos a san José y nuevos villancicos de la Asunción. Sale a la luz, publicada en Puebla, la Carta atenagórica, respuesta de sor Juana a un sermón del jesuita portugués Antonio Vieira. Durante estos años el virrey conde de Galve ha obtenido resonantes victorias sobre los piratas. Carlos de Sigüenza y Góngora, amigo de sor Juana y primer autor que cita en México a Descartes, narra en forma novelada una de las expediciones del virrey: Los infortunios de Alonso Ramírez. Publica Sigüenza la Libra astronómica, donde da muestras de muy precisos conocimientos en matemáticas y astronomía. Tanto Sigüenza como sor Juana contribuyen claramente a que penetre el espíritu moderno en la Nueva España. Recibe sor Juana la carta del obispo de Puebla, Fernández de Santa Cruz, donde se le pide que abandone sus obras mundanas y se dedique más plenamente a las obras religiosas. Influencia del confesor de sor Juana, padre Núñez de Miranda.
1691 Escribe sor Juana la Respuesta a sor Filotea de la Cruz, donde se defiende de las acusaciones más o menos suaves del obispo de Puebla. La respuesta es importantísima: nos ofrece el mejor retrato de la escritora, así como la más clara exposición de sus ideas. Reedición en Barcelona del primer tomo de las Obras completas.
1692 Enfermedad del trigo, que provoca grandes hambres en México. Rebelión contra el virrey. Algunos, sin mucha verosimilitud, atribuyen a estos hechos el cambio espiritual de sor Juana y su absoluta dedicación a la vida religiosa. Reedición del primer tomo de las Obras completas, en Sevilla. Publicación del segundo tomo en Sevilla y Barcelona.
1693 Reedición, en Barcelona, del segundo tomo de las Obras completas. Sor Juana deja de escribir obras literarias, filosóficas o teológicas. Es posible que en este año regale su biblioteca (calculada por Abreu Gómez en unos 4 000 volúmenes) y sus instrumentos de observación científica.
1694 Año de verdadera transformación espiritual. Redacción de la Petición causídica.
1695 Renovación de votos. Muerte del confesor de sor Juana. Dos meses después, el 17 de abril, muere sor Juana, que estaba al cuidado de sus hermanas víctimas de una epidemia.
1700 Publicación, en Madrid, del tercer tomo de las Obras completas con el título de Fama y obras póstumas del Fénix de México. Seguirán varias ediciones de este tercero y último tomo: Valencia, 1709; Madrid, 1714, 1715, 1725. Diego Calleja escribe la primera biografía de sor Juana.
Portada de las Soledades, Luis de Góngora, Imprenta Real, Madrid, 1636.
i
Barroco.
Barroco mexicano.
Paso a sor Juana
Provenga de barrueco o de baroco, signifique ‘perla asimétrica’ o ‘figura compleja del silogismo’, el término barroco designa, en un principio, lo extravagante y descabellado. El empleo de la palabra
