La comunicación de la Palabra: Saber transmitir el mensaje
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La comunicación de la Palabra - Manuel Simó Tarragó
La colección Emaús ofrece libros de lectura
asequible para ayudar a vivir el camino cristiano
en el momento actual.
Por eso lleva el nombre de aquella aldea hacia
la que se dirigían dos discípulos desesperanzados
cuando se encontraron con Jesús,
que se puso a caminar junto a ellos,
y les hizo entender y vivir
la novedad de su Evangelio.
Manuel Simó
La comunicación de la Palabra
Saber transmitir el mensaje
Colección Emaús 150
Centre de Pastoral Litúrgica
Director de la colección Emaús: Josep Lligadas
Diseño de la cubierta: Mercè Solé
Fotografía de la cubierta: Pixabay
© Edita: CENTRE DE PASTORAL LITÚRGICA
Nàpols 346, 1 – 08025 Barcelona
Tel. (+34) 933 022 235
cpl@cpl.es – www.cpl.es
Edición digital: mayo de 2018
ISBN: 978-84-9165-141-3
Printed in UE
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 272 04 47).
Introducción
San Pablo, en la carta a los Romanos (10,14), se pregunta: «¿cómo van a creer, si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír, si nadie les anuncia el mensaje?».
Estas palabras interpelan de tal modo a todos los cristianos y cristianas, que nuestra fe debe convertirse, necesariamente, en comunicativa.
¿Sin embargo, cómo hay que hacer este anuncio?
Preocupado por el mundo de la comunicación en el ámbito de la Iglesia, publiqué, en octubre de 1998, un librillo con el título de La comunicación al servicio de la evangelización, que ahora reviso y amplio aquí, porque pienso que su contenido, en gran parte, sigue siendo hoy vigente y actual.
La incorporación, no obstante, del mundo de la informática, de internet y de las tecnologías avanzadas, y el hecho de comprobar que la tarea comunicativa de la Palabra y del mensaje de Dios sigue sufriendo hoy importantes carencias, sobre todo de cariz técnico y de preparación pastoral, son situaciones que me motivan a reflexionar y a incidir de nuevo sobre el tema.
Al mismo tiempo, quería subrayar también cómo el papa Francisco se ha interesado globalmente y de manera muy significativa sobre este tema y, a parte de sus recomendaciones, se puede afirmar, como así mismo pondré de manifiesto, que ha instaurado un interesante modelo de comunicación que llega, sin duda, al corazón de la gente, y es digno de imitación.
Está claro que en la difusión de la Palabra lo esencial es conocerla y vivirla. No nos convertimos solo en informadores, sino en opinadores y comunicadores, es decir, somos difusores y transmisores de mensajes que tienen que ser valorados en nuestra propia vivencia y en nuestra experiencia. También es cierto que somos comunicadores muy peculiares, porque ni somos propiamente autores del contenido del mensaje, ni dependemos solo de él y de los medios técnicos usados. Somos, en definitiva, instrumentos al servicio del Espíritu que «sopla donde quiere» (Jn 3,8).
El cardenal Martini recordaba a menudo a sus sacerdotes de la diócesis de Milán el texto de san Pablo en la segunda carta a los Corintios (2Cor 4,1-2):
Por esto, encargados de este ministerio por la misericordia obtenida, no nos acobardamos; al contrario, hemos renunciado a la clandestinidad vergonzante, no actuando con intrigas ni falseando la palabra de Dios; sino que, manifestando la verdad… según lo que está escrito: «Creí, por eso hablé», también nosotros creemos y por eso hablamos.
Todo eso, sin embargo, no nos dispensa de ser buenos instrumentos ni de estar muy capacitados para saber comunicar lo que conocemos y vivimos y que el Espíritu nos inspira.
La difusión de mensajes exige una preparación y una cualificación técnica propia y específica que no puede ser desconocida sobre todo por personas que tienen como identidad y misión hacerlos llegar a los demás (como es el caso, en concreto, de los presbíteros, catequistas, agentes de pastoral, etc.).
¿Por qué no se estudian, por ejemplo, técnicas de comunicación en los Seminarios y en los institutos de Ciencias Religiosas? ¿Por qué no están formados los catequistas y los diferentes agentes de pastoral en estas técnicas? ¿Por qué se margina el dominio de la técnica comunicativa, que es una parte importante en la difusión de la Palabra? Son preguntas que me he formulado muchas veces sin encontrar respuestas satisfactorias.
Comunicar y comunicarse es un arte, es un oficio, y las artes y los oficios se aprenden con técnicas y con estrategias de intervención. Si es importante tener algo que decir (saber), no lo es menos saber cómo decirlo (saber hacer).
Todo lo que se encuentra en estas páginas es fruto de muchas lecturas, de muchas horas de clase, de estudio y de práctica. Por eso, en el capítulo de los agradecimientos, tengo que mencionar, en primer lugar, a todas las personas que han asistido a mis clases a lo largo de muchos años, de quienes he aprendido mucho más de lo que yo les he podido enseñar.
Gracias a todas, con la confianza y el deseo de que este trabajo pueda ser útil a todos los miembros del Pueblo de Dios llamados a evangelizar, y que podamos alcanzar todos juntos ese hito tan acertadamente expresado por san Agustín: «Explica siempre las cosas de tal manera que aquellos a los que te diriges, al escucharte, crean; creyendo, esperen; y esperando, amen».
1. Jesús de Nazaret, un gran comunicador
Jesús de Nazaret –«el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros» (Jn 1,14)– fue el gran y supremo comunicador que nos reveló el rostro y el estilo de Dios. Él fue, a la vez, evangelizador y evangelio; maestro y modelo, y punto de referencia de todos los comunicadores y evangelizadores cristianos.
Jesús «recorría todas