Aprender a ser familia: Familias monoparentales con jefatura femenina: significados, realidades y dinámicas

Por Patricia Isabel Uribe Díaz

Esta obra presenta varias líneas de interés para la sociedad colombiana y para quienes investigan en este campo: en primer lugar, hace visible una modalidad de convivencia familiar subregistrada en las cifras oficiales y representada socialmente como "familia incompleta"; pero con fuerte arraigo en las prácticas cotidianas e históricas de las familias en este país: la mujer-madre que voluntariamente o por la fuerza de las circunstancias asume la jefatura familiar y sin compañero-padre "saca adelante" a sus hijos. En segundo lugar, se adentra en los dinamismos internos del funcionamiento de tales familias, haciendo acercamientos muy vitales, con fuerza casi testimonial, referidos a la forma como sus integrantes mismos la representan, a cómo representan y relatan sus fortalezas y debilidades, sus trayectorias, sus conflictos y a cómo estos conflictos se afrontan internamente. Por último, el texto se realiza, justamente, desde la voz de quienes viven la experiencia, modalidad investigativa desde la cual se aprecia con mayor fineza la estructura de categorías y subcategorías que las mismas personas escogen para dar cuenta de sus vivencias.

• Idioma: Español
• Editorial: Universidad de La Salle
• Fecha de lanzamiento: 14 mar 2016
• ISBN: 9789588572697

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Aprender a ser familia

Familias monoparentales con jefatura femenina:

significados, realidades y dinámicas

Patricia Isabel Uribe Díaz

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Facultad de Ciencias Económicas y Sociales

Programa de Trabajo Social

2012

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ISBN: 978-958-8572-69-7

Primera edición: Bogotá D.C., enero de 2012

© Derechos reservados Universidad de La Salle

Edición:

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Coordinación editorial:

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Corrección de estilo:

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Diseño de portada:

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Imágen de portada:

Taira Rueda Cimentes

Diseño y Diagramación:

Claudia Patricia Rodríguez Ávila

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Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro por cualquier

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Hecho en Colombia

Made in Colombia

La familia está como el bosque, si usted está fuera de él

solo ve su densidad, si usted está dentro ve que cada árbol

tiene su propia posición.

Proverbio Africano

Dedicatoria:

A las familias monoparentales con jefatura femenina.

Agradecimientos:

Programa de Trabajo Social y a la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad de La Salle por su apoyo y cooperación. A Nohema Hernández, Mónica Gutiérrez, Jenny Cepeda y Boris Rocha que hicieron parte de la investigación Familias monoparentales con jefatura femenina: trayectorias, dinámicas, conflictos y afrontamientos. A las mujeres, hijos e hijas que participaron en la investigación y que asumieron el compromiso de presentar las experiencias vividas en sus familias.

A mi madre por su solidaridad de género y su amor incondicional. A mi hijo, quien ha compartido la gratificante y ardua aventura de vivir en una familia monoparental con jefatura femenina.

A Martha Lucía Uribe, quien ha sido un apoyo e interlocutora de mis utopías y luchas cotidianas.

PRÓLOGO

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Es evidente que hoy, en Colombia, no puede hablarse ya de familia sino que se hace necesario hablar de familias, en plural, dada la muy notable diversidad de realidades, condiciones y situaciones que se nombra como tal, y los arreglos y ordenamientos convivenciales cobijados bajo el término. La Constitución Política colombiana de 1991, estableció que la familia sigue siendo el núcleo fundamental de la sociedad y que ella se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla (Artículo 42). Aunque, con relativa amplitud para ese momento, en concordancia con las actuales realidades los términos que componen la definición han sido motivo de debates y precisiones recientes por la Corte Constitucional de Colombia, instancia que al pronunciarse en comunicado con fecha de julio 26 de 2011 argumenta que del artículo no puede deducirse literalmente que se considere un único tipo de familia y menciona explícitamente dentro de la tipología a las formas de familias monoparentales.

Sin duda, las familias, no solamente en Colombia sino en Latinoamérica, muestran en proporción cada vez mayores modalidades que van mucho más allá de la nuclear tradicional, como la familia extensa, familias compuestas y recompuestas, familias de personas homosexuales, familias conformadas por uno de los progenitores (generalmente la madre) y un único hijo o hija, familias monoparentales con jefatura femenina o masculina, familias monoparentales extendidas y complejas, familias unipersonales, familias en que uno de los progenitores ha migrado al extranjero o familias en que un progenitor (generalmente el varón) está ausente por circunstancias relativas a las múltiples modalidades de violencia presentes en nuestra sociedad. El número de combinaciones y realidades cotidianas resulta ser entonces bastante  variado, lo que se complejiza aún más cuando al parentesco se aúna el criterio de funcionalidad.

El texto Aprender a ser familias: familias monoparentales con jefatura femenina: trayectorias, dinámicas, conflictos y afrontamientos, realizado por la profesora Patricia Uribe Díaz, del Programa de Trabajo Social de la Universidad de La Salle, tiene varias líneas de interés para la sociedad colombiana y para quienes investigan en este campo. En primer lugar, hace visible una modalidad de convivencia familiar subregistrada en las cifras oficiales y representada socialmente como familia incompleta; pero, con fuerte arraigo en las prácticas cotidianas e históricas de las familias en este país: la mujer-madre que, voluntariamente o por la fuerza o de las circunstancias, asume la jefatura familiar y sin compañero– padre saca adelante a sus hijos e hijas. En segundo lugar, se adentra en los dinamismos internos del funcionamiento de tales familias, donde realiza acercamientos muy vitales, con fuerza casi testimonial, referidos a la forma como sus integrantes mismos la representan, a cómo representan y relatan sus fortalezas y debilidades, sus trayectorias, sus conflictos y las maneras como estos conflictos son afrontados internamente. En tercer lugar, el texto se realiza, justamente, desde la voz de quienes viven la experiencia, modalidad investigativa que permite apreciar, con mayor fineza, la estructura de categorías y subcategorías que las mismas personas escogen para dar cuenta de sus vivencias.

Quizás las mejores lecciones de vida que pueden derivarse de la lectura de esta investigación se resumen en lo que se afirma en la presentación de las memorias del seminario Familia y vida privada. ¿Transformaciones, tensiones, resistencias o nuevos sentidos?, realizado en Santiago de Chile por la FLACSO y CEDEM en septiembre de 2004:En toda América Latina las familias y las parejas enfrentan hoy día un tiempo de transición complejo. Buscan acomodarse a la modernización, a sus presiones, tensiones y orientaciones, pero muchas conservan los valores de la sociedad tradicional. Estos cambios ocurren asociados a nuevas percepciones y comportamientos en relación a la sexualidad, a las identidades y a los roles de género. [...] Los ensayos de nuevas relaciones de poder en la pareja, en la sexualidad y en la reproducción parecen no instalar modelos alternativos a largo plazo, se mantienen como modos experimentales o sucumben a la hora de llevar a cabo la mater/paternidad.

La lectura de este trabajo es de interés para investigadores/ as en ciencias sociales, estudiantes e igualmente para cualquier persona que desee reconocer o reconocerse en una de las tantas paradojas sociales que nos habitan. ¿Dónde leer primero las tensiones entre permanencias y cambios, si no en nuestras propias vidas cotidianas?

NOHEMA HERNÁNDEZ GUEVARA

Docente e investigadora

Psicóloga, Mg. Pontificia Universidad Javeriana

INTRODUCCIÓN

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Este libro se basa en la investigación Familias monoparentales con jefatura femenina: trayectorias, dinámicas, conflictos y afrontamientos realizada entre el 2007 y el 2008 por Patricia Isabel Uribe, docente e investigadora de la Facultad de Trabajo Social de La Salle con la Asesoría de Nohema Hernández Guevara y con la participación de las estudiantes Mónica Gutiérrez y Jenny Cepeda; el apoyo técnico estuvo a cargo de Boris Rocha, la investigación contó con el apoyo y soporte financiero del antes denominado Departamento de Investigaciones, en la actualidad Vicerrectoría de Investigación y Transferencia de la misma Universidad y del Programa de Trabajo Social; esta investigación hace parte del plan de trabajo del grupo Conflictos, afrontamientos y reparaciones familiares, inscrito en Colciencias.

El estudio responde a la necesidad de comprender la realidad de las familias monoparentales con jefatura femenina, debido a que esta tipología se ha venido incrementando en la sociedad colombiana y en la sociedad en general; presenta el funcionamiento de la familia monoparental como una expresión de la diversidad de familias contemporáneas, efecto de un sinnúmero de cambios en sus dinámicas y estructuras.

El estudio reconoce formas específicas en que el grupo de familias monoparentales con jefatura femenina configura sus dinámicas, ganando permanencia en el tiempo y en el espacio- territorio social-relacional, conjugando vivencias, rutas de entrada, trayectorias y dinámicas que, con rasgos particulares propios de su modo de organización y estructura, ponen en cuestión las teorías que la definen por déficit o, en referencia al ideal de familia nuclear, por la transitoriedad e incompleta.

En el primer capítulo se presenta el referente contextual que ubica el tema en los contextos latinoamericano y colombiano, dados los vertiginosos cambios y transformaciones en las familiascontemporáneas. Esta ubicación permitió reconocer a la familia monoparental como una organización articulada a procesos sociales específicos en los cuales se conjugan condiciones estructurales, sociopolíticas y demográficas.

El segundo capítulo explicita que las familias en general, y también las familias monoparentales, están en continuo cambio, no son estáticas: cada familia asume dinámicas organizacionales, historias y formas de relacionarse y de funcionar particulares. Entendidas así, son sistemas sociales complejos y en movimiento permanente; es decir, no son resultado de la sumatoria de elementos simples y estáticos. Se articula la discusión de perspectiva de género y familia, la cual permite analizar y entender la diversidad de significaciones, funciones y roles que mujeres y hombres desarrollan en el ejercicio de la maternidad y la paternidad, las cuales están articuladas a las demandas sociales y a las dinámicas y estructuras de las familias.

En el tercer capítulo, el texto proporciona referentes conceptuales que sirven de herramientas teóricas para entender las estructuras y dinámicas de las familias monoparentales con jefatura femenina. Se retoman conceptos claves como rutas de entrada, rutas de salida, trayectorias familiares, los cuales posibilitan una comprensión de la especificidad de dicha tipología.

El cuarto capítulo condensa los resultados de la investigación, describiendo las significaciones del ser mujer, ser madre, ser padre, ser hijo e hija; se identifican las trayectorias y rutas de entrada a dicha organización familiar y se reconocen sus dinámicas; información que permite esclarecer nuevos semblantes y significados que se destacan como características propias de esta tipología familiar.

El último capítulo presenta un conjunto de recomendaciones a distintos niveles que tienen como propósito contribuir a una mejor comprensión teórica de esta tipología familiar desde la voz de las mujeres, niñas, niños y de sus realidades cotidianas. Además, aporta elementos para la formulación pertinente de políticas públicas y para la intervención de las entidades gubernamentales y no gubernamentales que trabajan con familias monoparentales con jefatura femenina.

Por último, es importante mencionar que este libro no hubiera sido posible sin las experiencias de vida que aportaron las madres, hijos e hijas de las familias monoparentales con jefatura femenina que participaron en el estudio; se contó con la generosidad expresada en el relato de sus sentimientos y percepciones que permitieron adentrarse en la cotidianidad de sus vidas y dar cuenta de las