Descubre millones de libros electrónicos, audiolibros y mucho más con una prueba gratuita

Solo $11.99/mes después de la prueba. Puedes cancelar en cualquier momento.

Las baladas del ajo
Las baladas del ajo
Las baladas del ajo
Libro electrónico494 páginas6 horas

Las baladas del ajo

Por Mo Yan

Calificación: 4 de 5 estrellas

4/5

()

Leer la vista previa

Información de este libro electrónico

Una novela épica, en la que la belleza está descrita con lirismo y la brutalidad con un realismo salvaje. Una tragedia oriental que nos introduce en una China recóndita y contemporánea, que aún continúa siendo una desconocida.
IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento10 abr 2008
ISBN9788416023110
Las baladas del ajo

Lee más de Mo Yan

Relacionado con Las baladas del ajo

Libros electrónicos relacionados

Artículos relacionados

Comentarios para Las baladas del ajo

Calificación: 3.772727272727273 de 5 estrellas
4/5

66 clasificaciones5 comentarios

¿Qué te pareció?

Toca para calificar

Los comentarios deben tener al menos 10 palabras

  • Calificación: 2 de 5 estrellas
    2/5
    First, I read only the first couple of chapters, so this review is more about what I think the book is than about what it actually is.Dealing with peasants in post-revolutionary China, it has the potential to be another Grapes of Wrath: showing the patient survival of the scorned rural farmers, or defiance against all odds. But this book has no such aspirations. Perhaps "earthy" would be a good description, but to me that implies some bounteousness. No, foetid would be more appropriate. Scatalogical. Very descriptive, it tells us more about bodily secretions than we really care to know.
  • Calificación: 3 de 5 estrellas
    3/5
    I felt I should have liked this novel more, if only because it is a well-structured and important work by a Nobel laureate. Perhaps I shouldn't have let the nonstop violence effected my appreciation. But there you have it. I couldn't get past the intentional and random violence that is the basis of the book.The farmers of Paradise County now live under the harsh rule of the Communist Government. New "modern" ideas attempt to debride generations of tradition with mixed results. Some of the reforms, such as protections for women, are laudable, if loosely enforced; others, such as land reform, are mismanaged disasters. The locals resist both types of change, either behind closed doors or in a doomed attempt at collective protest. Pretentious locals, newly uplifted by the government, lord it over their former neighbors, and the threat of higher-up communist bureaucrats looms over all.The structure of the novel is nonlinear, with stutter-steps forward and back in the chronological plot. Sometimes it was confusing, but for the most part, it worked. Instead of building suspense, this method of storytelling emphasizes inevitable outcomes. One thread holding the story together is the lamentations of the blind street singer, which begin each chapter, and eventually enter the plot itself. Two other threads running throughout the story are a ghostly white horse and the presence of certain birds. To be honest, I never solved the riddle of the meaning of these symbols.Although I can appreciate the importance of this novel as a protest against the Chinese government and enforced communism, it is not a celebration of the traditions and rural life of the Chinese peasants. The only positive takeaway is an intermittent appreciation of the ties that bind people in adversity, but even this idea is strained and fraught with violence. The reader is left with only a sense of the hopeless struggle of life that is born and ends in violence.
  • Calificación: 5 de 5 estrellas
    5/5
    A brilliant piece of subversive fiction which was banned in China, this novel was difficult to read because of the casual violence which permeated the story, within and between families, between individuals and between individuals and government representatives. I literally could only read it in small doses. However, the prose is evocative, stark, and lyrical. The plot is gripping, and the characters are fascinating. Each chapter is accompanied by a stanza from "The Garlic Ballad" which tells the tale of the uprising. The ballad was sung by one of the characters, a local minstrel, who died for his documentation of the events, perhaps a reference to government censorship. So, if you like historical fiction, want a glimpse into the life of a Chinese peasant, are curious about socialism in China, then grit your teeth and dive in!
  • Calificación: 4 de 5 estrellas
    4/5
    Wow, this is one heavy book. If you have never read about what life is like in rural China, this novel will make it pretty clear. Yan spares little detail to bring not only the sights and events, but the tastes and smells to the reader. The structure of the story can be a little confusing at times as he jumps back and forth between "present" and past. He also retells the same story, in many parts of the novel, from at least two different people's perspectives. Well worth reading, but be warned, it is graphic and very violent in places.
  • Calificación: 4 de 5 estrellas
    4/5
    Man schreibt das Jahr 1987 in China, im Landkreis „Paradies“. Auf Anordnung der Kreisverwaltung wird nur noch Knoblauch angebaut, doch als die Bauern ihn nach der Ernte verkaufen möchten, weigern sich die Behörden ihn anzunehmen. So kommt es zur Knoblauchrevolte.Das ist der Rahmen der Geschichte, doch am Beispiel der Hauptfiguren wird weiteres deutlich.Gao Ma ist ein junger Bauer, der um Jinjü wirbt. Diese ist jedoch einem anderen versprochen und so laufen die beiden gemeinsam weg. Für ihn ist der Einbruch des Knoblauchverkaufs eine vielfache Katastrophe, er kann den Brautpreis für Junjü nicht zahlen, er rebelliert gegen Korruption und wird zum Opfer sowohl der engen Moralvorstellungen als auch der korrupten Mißwirtschaft.Tante Vier, die Mutter Junjüs beteiligt sich an der Knoblauchrevolte, nachdem ihrer Familie ein bitteres Unrecht geschieht.Und Gao Yang, ein 41jähriger Bauer, der duldsam das Richtige tun möchte, scheitert an der Ungerechtigkeit des Regimes. Das Buch ist schonungslos und sehr deprimierend. Einen Ausweg gibt es für niemanden, Unbeugsamkeit zahlt sich nicht aus, nicht einmal für den blinden Sänger Zhang Kou, der als Einleitung vor jedem Kapitel zitiert wird. Es gibt in der Ungerechtigkeit keine gerechte Lösung, auch keine Utopie der Liebe oder der Flucht ins Private. Auch untereinander gibt es wenig Solidarität, das zeigen die Szenen im Gefängnis. Mo Yan ist Nobelpreisträger (2012) und diese Preisvergabe wird mitunter angegriffen. Denn er ist, anders als andere chinesischen Autoren, nicht in Ungnade gefallen, er ist im Vorsitz des staatlichen Schriftstellerverbandes. Doch das Buch ist eine flammende Anklage gegen Korruption und Willkür. Die Lektüre lässt aus meiner Sicht kein gutes Haar an China, auch wenn nicht der Staat an sich angegriffen wird, sondern die lokalen Kader. Das Buch ist empfehlens- und lesenswert. Es ist spannend, die Personen greifbar, es zeigt eine fremde Welt in einer Zeit, die wir wahrscheinlich ganz anders erlebt haben. Außerdem lässt es sich gut lesen. Aber es ist ein zutiefst trauriges, hoffnungsloses Buch.

Vista previa del libro

Las baladas del ajo - Mo Yan

y\book_preview_excerpt.html}M$Ǒ_IHi5TSKcI49gWV"S:u{c]h}xO旬g- ]Unnه'|a?cOڅm:Ў\冶wM\ՅE7(rվs"]?4r:8ɏ!F?T~U ^Ƌ{91C;w(m00ZV݇+ ;N wB.NW4?d5Y3._ v򘟦vEdvg?dDE~ڪkwbQ߽>?TydW%|Vk;22lW7/.3'2P}=E}kb\MEiE "jh!&yswe~0ط܇IV}-;{;i㲜íVY0 ;5z'exP(*?7r?Nh'Ѿ7b~W]VlD7z>dE&oR3ԧ+Q>CjhƷ_\jmOoefL9Q TբyYw-/eۋm c}DѶWfrDjF VTr /d.#EՋTw+ϴ,71bwΛɀd7ɫqA2Uk,=Ռyq !\2膻fc`(a=~#lB}2 s !sC\lq_%zQaC92Ft/ArM뷢}vDiV Iu e2ǭk@?";_ qߟGUM GH+0?aN VZעv<; *}? =)|MX*ʵsڰ.b#Ղ. v//DP)+v\J{ElW<Ȗq7dq깛Zh:=, $ם?]w1̉0]+uwv(-Mɾrou[&=F hٺ$Jٖ?L|ŠJ[v~,9@ZVSP-p$?{(e뙿H^&)t{o+y^uK_y] |b/[_qxh+_ħL”—/ԴAt@}߅yW^_Ձ+Bwoy3N v7cGC/BzfK㠠6CՇn9@gÃ#p/RE|wQ8d~},}ߢ %:qC^ Ơ3։ /7Zj L7UZ|Py6g-N [}տ]J,wuPDj8p2r| Z}0'YDCW O7jP Nģ!cN߉,S\A6[J~6W-nï}\ݽy(׶{~6Z!nup7?{d7`xpPcJY׺ eo+7!L^㮒)%:8\;HqƼX-YhҵXׂ蔲J3&,sTޤߑ?T.h)fʜMbe.aqI3RUۀ붎3cL(boyjDGȝ G-$1ڦT/ v{D 50F\>Cw8˚(J wxj9rH,>1fC#W( 5h6\K:02p[x~JvxWCF;%u >qRvI@G&;D&O##B9/\Tٝ{R7/'}m M7.v$;ET=sd^#>KmP,15zV; ^,H4j d@nG(O:R_ȖsOL@IǨQ]´Rpc!/4Ԭ1bivsj >pzC0 ȴV$EA@~C8r2MdsN\*.otJt\IۋV\q0Z0*Ŧ/mTvH +3 ʿMaf<<6^!N[ $4!$*CB hشx눫m%A5VB}!ƂU>lbe=d%n #6  |s6OfRW!Чjȳc7\.Yp4,l `E0"54|{>A&(v;҂"o32M<(8gT!tTe$AžNrKջ5M]5a Ψ{`^N;(`8lAQ'OֲǾCdPlWXX9Ʌh*^FYwmJ܊n!X+B|DEZ^ ,Z{S6h C߬'$LTm7{ؒ01UE,lpר`L_!vY%G)W&/ 6vΥ7Ȩ`4CA;xT]K}HYLQDm<)eE"B =x,8w~{7"@{ͲɂQ]bu FqȻ6R^ck>@9FS1٫8"ͅa$6](mļgƇҗx>>%wa*9|a\ ]y)u}mX^Iv6ݳBqiED ܎[ǁW)v.^а+xWG| ?#4ɡ^|h<[A<t ]ۭ<H\ ã=?B Q[6 6QL,Ay1]xybT=UG/՗ba ppMϐxĮT,:VjMAb6ha0U@ #-ֽA Q"[.# ٲ/ǎʥ+9Y%̘r{v~D@c,:pTȒju;Z 7ȹD+|jι;Ax2DK`¼EÖr }7=d!%]OeD}B(.u}ܼ Za2TQ Bç1JW G_ 0 B {)2 ֭򃢜`BWc &uRv'Cj6-@D/zhJmE:I1nCwˇɻ"-i,sMkX-ғP_ ~G^)}wr[*"#U@TdƠU&w f&C|cqytEp+bh Πi1kSf~l5A ]abY)lc<4 OȚ2_L:8/nc/|B=ZV޿}HUXHe G:>""c8{R -&z؞+׵ZZu% ]pw#~jrq'ŵTBL2II#tK 3'DӞ6Cjw@ӅH͜ɐ &T bdBy i3-]ӎUj|Dw$8MѮ˷& FEJvZ߷P2|!z!}03*MŲ$K=o42ɳjzNUVz+!(h:|&'u#cwna :\Vh}dQMp%F%/V%;QuXoYmAs9\$f RHt8*5xGȵd%EUaSCgEjH30`9 '^6rQ 8>Ox<>խ]Vd0tncYee]Qciּk8kl;:EJ'{swl[Eٔ[z]e L]Ӻz+ q7C5maܷ n&:_50S(\3;UsSK5!W 趚N?^_(f2Z8#gQ)9fS<`@*^bdGɽ h8# 6bt+~Cƹno䣘 |w.u`bZ.{ꓴ\F 9ür7UWӯF̽8Z3 Z! UlݳCE:MJG) K0w$+utj!U:m ʿIسJ\ahfْ3w=AFYvMke?9sMC-'/{!)2L}ⵔ]ֻ0 )̻[y "\}МCݕs@ [/3Q)H>pDnZM55(Ʀ TDnQ-9ɮs:KP0% '-71MNܢv`=]cٳums \&]yo>JZ-7o"9%XY4<++.r>m/J9EQY8?X,+MzMxRcXw)RF,/kos=K ='`nM,qʲڣ. Nʃ>VW>K=Lu%yܛ؂h 2np -rD|0wf5+kQy^(T5QLqoœ.u"܏777Y^ʿ-vG-+7F5%tF B1 aA$bm WrZӫΙR4@-qt!&b(TԦm&9aQQ_I+ rD+.w3ҖR):)M1@)⧉Z,>D&,No"ƇQrb_AY6&AEe2 BĒ1ø RAba&,!G!(:B;0hOb@*25%9ѐ:90wsSkGDQ[5qLwDĚ`39іb%zdJԷ!֎]yx\[>B"7%4_ -bkl0*ɜ> VFCM_dPkMFn+. >xxqbEeΒs~j^d#[uL]>`e,Jd<@0{w.tnnM*gʶD-9tF:0j3/'``hIt(&Qr 82}gZ3R],qʲd-CMnVaO =@rY%\y{zkӛnR8%Ný %lm`8FDT3\Xi?&!=72kE t" d!jlԽ_(L|dF,_et Ey2kAژrz"H'b8pJy˕m컿L6ɚ6š!h\p]8i =ǘZ.œk0yo)dM<+_2$дjLPlX. ފ+ vW3:Vu!:]`rub@f``4{Սvjhtāɼvڎ͹XCCml55sI:}gU I{dIf H*#YVd)r H BgNגqǻ'<?[l cԯѣcӛ"s(+erʨ!]٩Ғ>nyT\gH; fq[ Շr@|ӼOV+h4HDcJXo5ClUU<5ԥ\jA.pF3Ji A>8}@zY%N\uvJ!P: d%Chqm !އ`ԎKF-FN2A0^4)R/xIR#3z="5Ԯe).5 i+GҒ4wdR E3:0*Z'PT$qtYP^j. zt2OCvK+QbGD]5ܳίfU{R}L(xpwz^;9tssiQx4ǚ[ 4})WQߡU&m0@+7eQ4q&92sHn#毜qSS_@|*S-JO"۵.꺢#CQczm4YEЂ8/1~粖TCrYU"4f:(8ץ&6ȾhM#(jݵj(P@$cxH fg.-`s~`5m[}>x}zfF=_OTXWSfnY?+7Z21ZHĶ(\seӸI-t%i7m\t~Fƒ2.ѷyRxZ8QLwF.p S&)r2?I15š6E.Tp7rDNXa ( 7cOJ36Ld4Y!~fSu$}j nRU! |<Wlr%UEGG')%$xC3gl7-iȀX8"ˊ,|l#|1hjR-z߰XwH7S_#2w_s,4HWk`(u}bMn]VKYfS6̮ȝ:Pk*h ==NSWBj~<+!ȉPqҥ/EHlLڏ)9_=[e N " {e⠶Mm+.6Ѭ"ipB<BY:9ԌVB6jvB%fM*^`VT6iiqYh>ъ}X'|!+LLDHR`U:o+Rfdu*߄1m!XCe}&t(Pr<mVY[ٟYvF$)>1I$)])YSkѤn L3m&~fb3N e!^oEm<0&x $l?\jDQg6\#ܳBl$CvU++^$ϯ́KQ(4UZ\gb3$I^R"`\ف.&ɮ\aY#!XvOC{:6>'CY0<*5ñ:%u(D֠iocglmȄ. >_z]u~**Sp<D"ay#R-%Vf7s?袆͖pz_=S1%hT8D`R.wC ]^Ra+]^r: c̘Z ":"պ3-|N6tti&<&]2D= 'KŽEECq~eW `6gre}KM)E;DT>ˠ`|,ϖS:DĂ:xqV,oLw4wbwϗۻV 2&8,u̺rQVDdMRӛL w<_!_H՜zؕT Ft#o>%:Ov\y2I 9r<]vZApT_RuϢz5?h]C #|nx=qASc3\NZ7ɴ:"[ZLp lاvԱOzϔcO1NIAGξ{ZM\A)f/uq#27W/"Hn3Vn4n #t ݧ;H:C/K6tItZ)xFdc稽$M!cΦk>iY&d5ZKwsbizHƴl9?jNỷ~֖,(8qC͌֏ u(D!\}S(X"y1x7)?i)J˸,'5G E/g eHm2s,2Q>/fr.L2H0nm<9k 6ZOs1۱کqQki^y]jاv]һg]>6JIMY\g݌Y=/(UO 5یWgͻ.S8޷ϑR>%s[@)ؓ:6XRqaKc:$D c$2J/Wg,+2~doep߾8!ji-Gw8ZGFPn1{hvF {uɳ rhKxn mA"@L t(L2R6| mȈ=˚ 6Ѩ3?qjjŤi3# sUR_JW xa}^"P/dfF kp5v`õ-=&Nu[si{O(:|P빳_: vjip@") {w&_igpKE$ZZl;skd vI+Tu&*.)I"U'cY$H@\ML͗1n3tkJŜ~sDrFpi=j+dx6z*Np&>\s<*!}T^Hy~]nGO>.%<ۣN \٢*,f ֕cmrV^s_tmv{@tM\K>ʷQ[[5d-^Y֧e%0T6tXy-a 3)Jl] ~ȟLݏ{ L;G ?Z1u:IX 3W㩍VfЀ6c+ ΟV>u+4~arm 8eT,frLW4UpVhEO;KL M\~Hr&ջ?Oǫd-/bDznGx˩c<W-S/c_9B];s?rl/.WۈVoI,5ԕq )5:7n5CyٵLdʬO:~#_u28?0P6-o [@hYrxg=sx?gEQߺ%Smc `,Ϥj)z@i6]餪E:8騡*|`W\};!8S]/d/ql{1Z.ΔIj;V*"[OS]!̙KRW,tE0yf@>z]3lY9dEUQCVvކWC*[=҄`S/cA%1NL`B- RC-e(ghߙJD24da̽;E'Wn/vz ʏ#n9X2q*d-&_xug< -m 5E 7Ao)]s:^vĞ4e8NEKgsjp$8`0YK/@<'/Kf)6"6" 7buV$4OI;h.s6Pp?="0TZhȨX[<ᰜOi*QI MbY 1ѧ7%?:)tml$4j2K70UvZgԔOHlL6ts3ӱ)ٺNzM r,(HG,2>폽Q:v.<Ĺ炖Ae)Fp[2qVSIB竳>`-~ء06!c(k:Aӵ_>"1ZmFJ1s!c9],Np z<ZԱ %5f|._ +d)lWjBR ֞;.)et9O"!sݣpcu<#tmA5}`=ǠCat‹|kɥ-wyۭ-!Ϗa:cޒYv(J 0;X"[ ba9 ݆gt'>ONVL7BPR5-#AQ%ՒՆTORQbz{h'pzA">_Gr% ~%+O/z`dVs
¿Disfrutas la vista previa?
Página 1 de 1