Sostenibilidad de siete generaciones: Guiando a la humanidad hacia un futuro sostenible, revelando los secretos de la sostenibilidad de siete generaciones

Por Fouad Sabry

¿Qué es la sostenibilidad de siete generaciones?

La administración de siete generaciones es un concepto que insta a la generación actual de humanos a vivir y trabajar en beneficio de la séptima generación en el futuro. ¿Se cree que se originó con los iroqueses? ¿Gran Ley de los Iroqueses? lo que resulta apropiado pensar siete generaciones hacia adelante y decidir si las decisiones que tomen hoy beneficiarán a sus descendientes. Con frecuencia se asocia con el concepto moderno y popular de gestión ambiental o "sostenibilidad", pero su contexto es mucho más amplio.

Cómo se beneficiará usted

(I) Insights y validaciones sobre los siguientes temas:

Capítulo 1: Sostenibilidad de siete generaciones

Capítulo 2: Constitución de los Estados Unidos

Capítulo 3: Artículo Uno de la Constitución de los Estados Unidos

Capítulo 4: Mesías en el judaísmo

Capítulo 5: Gran Ley de Paz

Capítulo 6: Thorvald Stauning

Capítulo 7: Constitución de Puerto Rico

Capítulo 8: Gobernador General de Santa Lucía

Capítulo 9: Separación de la iglesia y el estado en los Estados Unidos

Capítulo 10: Economía de los iroqueses

Capítulo 11: Seventh Generation Inc.

Capítulo 12: Poderes enumerados (Estados Unidos)

Capítulo 13: Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas

Capítulo 14: Principios rectores

Capítulo 15: Nación Séneca-Cayuga

Capítulo 16: Elise M. Boulding

Capítulo 17: Iroqueses

Capítulo 18: Tadodaho

Capítulo 19: Jigonhsasee

Capítulo 20: Michel Band

Capítulo 21: Longtermismo

(II) Respondiendo a las principales preguntas del público sobre la sostenibilidad de siete generaciones.

(III) Ejemplos del mundo real para el uso de la sostenibilidad de siete generaciones en muchos campos.

Para quién es este libro

Profesionales, estudiantes de pregrado y posgrado, entusiastas, aficionados y aquellos que quieran ir más allá del conocimiento o la información básica para cualquier tipo de Sostenibilidad de Siete Generaciones. .

 

 

• Idioma: Español
• Editorial: Mil Millones De Conocimientos [Spanish]
• Fecha de lanzamiento: 29 mar 2024

Vista previa del libro

Capítulo 1: Sostenibilidad de siete generaciones

La noción de la administración de siete generaciones alienta a la generación actual a vivir y trabajar en beneficio de la séptima generación en el futuro. Se dice que comenzó con los iroqueses, la Gran Ley de los iroqueses, que dicta que los individuos deben considerar siete generaciones en el futuro al determinar si las decisiones que toman hoy beneficiarán a sus descendientes. A menudo se asocia con el concepto moderno y popular de gestión ambiental o sostenibilidad, aunque su contexto es mucho más amplio.

En cada decisión, debemos considerar los efectos en la séptima generación, incluso si necesita una piel gruesa como la corteza de pino. Este es un proverbio de uso frecuente; sin embargo, contrariamente a la suposición popular, no está incluido en la constitución de la nación iroquesa.

En cambio, el único párrafo que menciona el número siete discute los atributos que deben poseer los líderes iroqueses, mientras que la conclusión del libro los alienta a considerar el bienestar de las generaciones futuras. En el artículo 28 de la Constitución de la Nación Iroquesa, os coronamos con el venerado símbolo de la cornamenta de ciervo, símbolo de vuestra nobleza.

Ahora servirás como guía para la gente de las Cinco Naciones.

El grosor de tu piel será de siete palmos, lo que equivale a decir que estarás a prueba de ira, acciones ofensivas y críticas.

[...] Consideren el bienestar de toda la población y tengan en cuenta no solo el presente, sino también las generaciones venideras, incluso aquellos cuyos rostros aún están enterrados bajo la superficie de la tierra, los no nacidos de la nación futura, están incluidos.

El jefe de la Nación Onondaga, Oren Lyons, escribe: "Como uno de los principales mandatos que se nos han dado como jefes, tenemos la tarea de garantizar que cada decisión que tomemos se relacione con el bienestar de la séptima generación venidera. ¿Dónde encaja la séptima generación? ¿A dónde se llevan? ¿Qué poseen?

En reacción al consumismo, la cultura popular y el debate pueden presentar una interpretación que enfatiza la mayordomía debida a las generaciones pasadas y futuras. En lugar de señalar siete generaciones numeradas desde la propia y mirar hacia adelante, hay una conciencia de un legado que honrar o una deuda que recordar con esas tres generaciones anteriores a la propia, así como una conciencia del propio legado entregado a las tres generaciones que seguirán a la propia. Utilizando una duración generacional de 25 años, la duración de la vida de una persona abarca 75 años antes y 75 años después de su nacimiento.

Extender el lapso de años que abarca la propia vida es una variación de la teoría de las siete generaciones en la que el yo está en el centro.

{Fin del capítulo 1}

Capítulo 2: Constitución de los Estados Unidos

La Constitución de los Estados Unidos es la ley suprema de los Estados Unidos de América. Es interpretada, complementada y aplicada por un cuerpo sustancial de leyes constitucionales federales y ha impactado las constituciones de otros países.

Desde el 5 de septiembre de 1774 hasta el 1 de marzo de 1781, el Congreso Continental sirvió como gobierno provisional de los Estados Unidos. La mayoría de los delegados al Primer Congreso Continental de 1774 y al Segundo Congreso Continental de 1775 a 1781 fueron elegidos por comités revolucionarios de correspondencia en diferentes provincias, a diferencia de los gobiernos provinciales de las Trece Colonias.

Los Artículos de la Confederación y la Unión Perpetua fueron la primera constitución de los Estados Unidos. Las legislaturas estatales individuales impusieron unilateralmente embargos, negociaron directamente con potencias extranjeras, reclutaron ejércitos y declararon la guerra, todo en violación del texto y el espíritu de los Artículos.

James Madison cuestionó si los Artículos de la Confederación eran un acuerdo vinculante o incluso un gobierno legítimo en septiembre de 1786, durante una asamblea interestatal para examinar y establecer un consenso sobre cómo deshacer las barreras comerciales proteccionistas que cada estado había construido. Durante dos años, Connecticut no pagó nada y se negó rotundamente a pagar las cuotas estadounidenses.

El día previsto, el 14 de mayo de 1787, solo estaban presentes las delegaciones de Virginia y Pensilvania, y la reunión de apertura de la convención se pospuso debido a la falta de quórum. Los delegados estaban ampliamente persuadidos de que el Congreso menor creado por los Artículos de la Confederación debía ser reemplazado por una autoridad central fuerte con una amplia gama de poderes coercitivos.

Al inicio de la conferencia, surgieron dos sugerencias para reorganizar el gobierno federal:

El Plan de Virginia, también conocido como el Plan del Estado Grande o el Plan Randolph, abogaba por que la rama legislativa del gobierno federal estuviera constituida por un Congreso Bicameral, con ambas cámaras elegidas por población. El concepto de John Locke sobre el consentimiento de los gobernados, la teoría del gobierno dividido de Montesquieu y el énfasis de Edward Coke en las libertades civiles se emplearon para beneficiar en general a los estados con mayor población.

El Plan de Nueva Jersey sugería un departamento legislativo unicameral con un solo voto por estado. Utilizó las ideas de los whigs ingleses como Edmund Burke para depender de los procedimientos establecidos y William Blackstone para resaltar la autoridad de la legislatura, a menudo favoreciendo a los estados menos poblados. Esta actitud representaba la noción de que los estados eran entidades separadas y seguían siéndolo cuando se unían voluntaria e independientemente a los Estados Unidos de América.

El 31 de mayo, la Convención volvió al Comité Plenario, que se encargó de evaluar el Plan de Virginia. Las resoluciones de Virginia, en su versión revisada, fueron reportadas fuera del comité el 13 de junio. En reacción al Plan de Virginia, se propuso el Plan de Nueva Jersey.

Del 2 al 16 de julio se reunió un Comité de los Once compuesto por un representante de cada uno de los estados representados.

El Gran Compromiso resolvió el impasse entre patriotas y nacionalistas, allanando el camino para innumerables concesiones posteriores basadas en el acomodo. Había intereses sectoriales que debían equilibrarse con el compromiso de los tres quintos; conciliación sobre el período presidencial, los poderes y la forma de postulación; y la jurisdicción del tribunal federal; y era necesario el compromiso de los tres quintos.

El 24 de julio, se eligió un Comité de Detalle compuesto por John Rutledge (Carolina del Sur), Edmund Randolph (Virginia), Nathaniel Gorham (Massachusetts), Oliver Ellsworth (Connecticut) y James Wilson (Pensilvania) para redactar una constitución detallada que reflejara las resoluciones aprobadas por la convención hasta ese momento.

La Constitución fue entregada al Congreso de la Confederación, que entonces se reunía en la ciudad de Nueva York, sede temporal de la nación, a los tres días de su firma el 17 de septiembre de 1787. Como último acto, el Congreso de la Confederación decidió comprar 10 millas cuadradas de tierra de Maryland y Virginia para construir una capital permanente.

La Constitución de los Estados Unidos fue un documento federal que se inspiró en gran medida en el estudio de la Carta Magna y otras federaciones antiguas y existentes. La Cláusula del Debido Proceso de la Constitución se basaba parcialmente en el derecho consuetudinario y en la Carta Magna (1215), que había formado la base de la libertad inglesa contra la autoridad arbitraria de un monarca. Blackstone, Locke y Montesquieu fueron los principales filósofos políticos de finales del siglo XVIII, Tras la Revolución Gloriosa de 1688, el filósofo político británico John Locke formuló la teoría de los derechos