El gran legado

Por Julian Fuentes

“El Gran Legado de Simón Bolívar”
Conocer a fondo la vida y la ideología política del Libertador Simón Bolívar en su lucha por la Emancipación de Latino América y que la Historia puedas servir de Fundamento y una guía basadas en la enseñanza de las políticas que se deben implementar en las Constituciones de estos Países y evitar caer en proyectos políticos hegemónicos, contrarios a la Democracia y la Libertad, así como también, contrarios a la idiosincrasia de los Pueblos Latinos. Las Políticas y directrices de los Pueblos deben ser aplicadas, basadas en su propia historia de Independencia. Ello constituiría el progreso y el bienestar de estos Estados.

• Idioma: Español
• Editorial: Palibrio
• Fecha de lanzamiento: 17 ago 2023
• ISBN: 9781506550831

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Esta es una obra de ficción. Los nombres, personajes, lugares e incidentes

son producto de la imaginación del autor o son usados de manera ficticia, y

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lugares es pura coincidencia.

Fecha de revisión: 10/08/2023

Palibrio

1663 Liberty Drive

Suite 200

Bloomington, IN 47403

854374

Contents

Sinopsis

A.- La Independencia de Venezuela

B.- La Caída de la Primera República

C.- El Manifiesto de Cartagena

D.- La Campaña de Bolívar en la Nueva Granada

E.- La Libertad de Oriente

F.- La Reacción Realista contra el Restablecimiento de la Republica

G.- La Valiosa Ayuda a Bolívar en Las Antillas

H.- La Campaña Libertadora de Guayana

I.- La Campaña de la Nueva Granada

J.- La Creación de la República de Colombia

K.- La Firma del Tratado de Trujillo Importancia

L.- Batalla Naval Lago de Maracaibo

M.- La Independencia de Quito Batalla de Pichincha

N.- La Campaña de Margarita

Ñ.- El Proceso de Liberación de Perú

O.- Bolivia Como Estado Independiente

P.- La Ocupación de Perú a Territorios Colombianos

Q.- La Disolución de la Gran Colombia

Índice y Bibliografía

Sinopsis

El comienzo del presente texto se trata de un relato resumido sobre los actos del proyecto de la Independencia venezolana; donde se establece la ideología Constitucional, el establecimiento del primer Congreso y la primera creación de Confederación Americana de Venezuela; con los personajes que actuaron y dieron el inicio del Acta Emancipadora, incluyendo las intervenciones de Miranda y Bolívar. También se expone una Reseña Histórica de la familia de Bolívar. Las consecuencias que dieron lugar a la Independencia, no solo en Venezuela, sino también en toda Latino América con la intervención del Libertador Simón Bolívar. Los acontecimientos ocurridos con la caída de la primera Republica venezolana. La solicitud de ayuda por Simón Bolívar a la Nueva Granada exponiendo el Manifiesto de Cartagena. El inicio de Bolívar como héroe de guerra con La Campaña en la Nueva Granada y continuada con la Campaña Admirable con el retorno de la Emancipación, siendo aclamado Libertador de Venezuela La libertad de Oriente y las actuaciones del General Santiago Mariño, de Piar, Bermúdez y otros. La reacción Relista contra los libertadores y los comentarios con relación a la Historia comparada desde esa época al pleno siglo XXI. La Retirada de Bolívar y su famosa Carta de Jamaica. La ayuda prestada a Bolívar por Petión en Haití y la Expedición de los Cayos; el encuentro con los amigos de Bolívar. El Decreto de Libertad y los Derechos Fundamentales; El Decreto de liberación de los Esclavos. La Campaña en Ocumare de la Costa y el fracaso de esta con la retirada de las tropas los Seiscientos. Luego Bolívar nuevamente en Haití con la expedición de Jacmel, iniciando la campaña Libertadora de Guayana con los comentarios relacionados a la misma. Las batallas libradas con la Campaña del Centro; el sorpresivo encuentro en Rincón de los Toros; El Hato El totumo y la Negra Matea La Primera Maestra del Libertador. La Organización de los Poderes de la nueva República en Angostura; la organización del Consejo de Gobierno, El Congreso y los demás Poderes con la Ideología Republicana de Simón Bolívar; los comentarios relacionados con la Ideología Filosófica y política de Bolívar. El proyecto de Constitución y los comentarios relacionados con la Historia Política que se tomen con una Guía Nacional para conservar la Democracia y la Libertad. La exposición del comentario a la Libertad expuesta por Bolívar. Luego el Libertador continuaría con la Emancipación del Virreinato de Nueva Granada; La creación de la Republica La Gran Colombia; La batalla Naval del Lago de Maracaibo; La Independencia de Quito; el Proceso de liberación de Perú; La Creación de Bolivia como Estado Independiente; y la Disolución de la Gran Colombia. De esta manera culminaría el texto haciendo énfasis en los comentarios con relación a la Historia comparada de la época independentista con la actual y así como, El Gran Legado que nos han dejado el Libertador a su muerte y todos aquellos héroes que actuaron por la Libertad de Venezuela y parte de Latinoamérica.

Por: El Abogado Julian José Fuentes Salazar.

Colaboradora: Profesora: Maritza Fuentes Salazar.

A.- La Independencia

de Venezuela

I.- Introducción al Proyecto de Independencia

A los efectos de poder dar a conocer en este texto, concretamente el verdadero y el "Gran Legado Original" que nos han entregado todos aquellos ilustres héroes que lucharon denodadamente, durante la época Colonial, por la Emancipación y la libertad al sometimiento del imperio Español. Esto para que pueda servir como una guía y orientación a todos los venezolanos de la actualidad, para que siempre tengan presente el aprendizaje de la historia del País y así como, los principios, valores y enseñanzas que se traducen a través de la Independencia de Venezuela. Para ello, es necesario citar en forma resumida algunos capítulos históricos, políticos, económicos y las batallas de aquella época, para que estas enseñanzas puedan servir de fundamento básico a los señalamientos de lo que viene a ser el Gran Legado patriótico de los guerreros independentistas y un sin número de hombres letrados que no solo se batieron en las batallas sino también con ideas, su puño y letra en la redacción de documentaciones que históricamente, allí se expresan. Todo esto con el objeto de poder dejar constancia que: "El Gran Legado" dejado por los héroes venezolanos y por los cultos pensadores, los guerreros libertadores que históricamente lucharon para darle la libertad al País, es uno solo y que la "Independencia de Venezuela", también es una sola y en los actos acontecidos ha quedado plenamente demostrado que la historia en relación a todas estas acciones también es una sola y no como falsamente lo han venido afirmando algunos venezolanos que se hace llamar políticos socialistas – comunistas y falsos mesías de la mal llamada Quinta República, con relación a una: "supuesta continuidad de la independencia, haciendo afirmaciones sobre la existencia de una segunda independencia, la cual ha sido promovida en forma mediática por un supuesto comandante" al introducir en el país un sistema socialista importado. Creando ficticiamente una supuesta y falsa Continuidad de la Independencia. Bajo una política de engaño al pueblo venezolano (desprevenido y confiado), para darse a conocer como un héroe independentista y lo que hizo fue "Destruir la Patria de Bolívar" en todos los sentidos, comenzando por la dilapidación de sus riquezas, dirigiéndolas externamente y violando su Soberanía. Todo el camino del progreso que ha tenido Venezuela, desde la época de la colonia hasta el presente siglo 21, ha sido empeñado en destruirlo. Nos preguntamos ¿Cuál fue el motivo? para: "y que, el comandante poder comenzar de nuevo y hacer una patria nueva, dicho esto por el mismo supuesto comandante". Solamente este ideal se le puede ocurrir a una persona que ha debido ser sometida a exámenes psiquiátricos, puesto que, a simples vista demostraba megalomanía, narcisismo y psicopatía (con ideas Hitleriana, Leninista). Por lo general, este tipo de personalidades, siempre son buenos en popularidad. Los venezolanos nunca pensaron que un militar luego de su retiro se lanzara de candidato a la presidencia, habiendo obtenido una gran popularidad, pudiera destruir totalmente un País rico, arruinándolo en forma: política, económica y jurídica, destruyendo toda la estructura Institucional y de producción, y con el mayor desparpajo le abrió las puertas del País a invasiones extranjeras que de forma silenciosa y con su autorización fueron ocupando espacios claves en todas las Instituciones, inclusive hasta en Palacio Presidencial y Estamentos militares, los cuales solo están destinados a los venezolanos, violando con ello, la Soberanía Nacional (fuerzas armadas extrajeras, de varios países incluyendo fuerzas beligerantes, creando fuerzas de colectivos armados, y otras fuerzas extranjeras etc.). Por lo tanto, citamos a continuación los párrafos históricos que nos van a servir de ayuda, para así, poder resaltar "el verdadero Legado histórico relacionado con la creación de Venezuela y de su Independencia," el cual nos han entregado los grandes héroes que lucharon a brazo partido por el País y así como también, darles importancia que se merecen a todos aquellos estudiosos intelectuales, hacendados, comerciantes, religiosos y personal de tropa combatientes que dieron sus vidas por ese gran ideal independentista que viene a ser el Gran Legado Emancipador que nos han dejado todos esos héroes al pueblo venezolano.

En primer lugar, comenzaremos a citar los hechos históricos internos, externos y su explicación por la cual también se podrían tomar como elementos que dieron lugar al comienzo y la formación de la independencia venezolana. Comenzaremos por el Preámbulo de: El periodo Colonial por los conquistadores españoles: Los primeros colonos del llamado Nuevo Mundo, se dividieron entre ellos las tierras conquistadas y crearon poblaciones, las cuales gobernaron como señores feudales tratando a los indios originarios y a los individuos africanos como esclavos y siervos. Los siervos se quedaban para trabajar la tierra; los esclavos eran trasladados a las minas, donde muchos de ellos murieron. Algunos españoles letrados y religiosos se opusieron a este sistema de encomiendas sobre todo uno de ellos ha sido Fray Bartolomé de las Casas que se opuso al tratamiento, que se les daba a los indígenas originarios, alegando en su defensa que ellos eran seres humanos con alma y derechos. En gran parte sus esfuerzos surtieron algunos efectos.

En el año 1500 Isabel La Católica, penalizo con muerte la posesión de indios esclavos y exigía que dejaran de maltratar a los súbditos indios de la Corona. La legislación no fue bien recibida por los conquistadores, puesto que ellos consideraban que los indígenas podían ser esclavizados por ser paganos. La Reina para ese entonces promovió la evangelización para los indios, en sus propias tierras. Hasta su muerte y aun en su testamento. Isabel I, solicito que se tratara con dignidad a los indígenas. Tras terminar sus estudios Bartolomé de las Casas, obtuvo el puesto de predicador y se embarcó en una expedición al caribe en el año 1502. En las Indias se formó un nuevo sistema de conversión, las encomiendas que puso a los indígenas bajo la protección de los colonos españoles. Sin embargo, las encomiendas comenzaron a ser formas de esclavización simulada. En 1508 el padre Bartolomé viajo a la Isla La Española (hoy Santo Domingo) y recibe una encomienda. Donde recibe a los primeros Dominicos. El 21 de diciembre cercano a la navidad, la orden de los Dominicos denuncio la crueldad de los españoles en el texto conocido como "Semana de Adviento" El texto describe la opresión encubierta de las encomiendas de los colonos españoles contra los indígenas. La Encomienda era un derecho implantado por España en América para regular las relaciones entre españoles e indígenas. El Rey en compensación por los servicios que el conquistador había prestado a la Corona, le cedía este el tributo o servicio personal que el indio debería pagar a cambio de su evangelización. El súbdito español encomendero era en definitiva un terrateniente que explotaba a los indios. Las leyes nuevas del año 1542 denegaron la concesión de nuevas encomiendas y establecieron que estas debían volver a la Corona a la muerte del encomendero. A comienzos del siglo XVIII, se dio inicio al proceso que llevo a su total supresión. En 1542 a solicitud de Fray Bartolomé de las Casas se promulgaron las nuevas leyes de indias para proteger a los indios, pero los abusos no fueron suprimidos a entera cabalidad o permanentemente producto de ello, comenzó el comercio de esclavos africanos para suplir la creciente demanda de mano de obra esclavizada. Bartolomé de las Casas nació en Sevilla en 1484 y murió en Madrid en 1566.

La protección decretada por la Reina Isabel la Católica para favorecer a los indígenas Hispanos contra la esclavitud y así como la orden de evangelizar a los indios nativos, se ha visto históricamente como una protección a la población del indio originario, por lo tanto, se considera como un Gran Legado de la Reina, al difundir las enseñanzas entre los nativos.

II.- Reseña Histórica de la Familia Bolívar – Palacios.

El primer conocido en la historia de la familia Bolívar, es el personaje llamado Simón de Bolívar perteneciente a una familia Vasca, quien alrededor del año 1559, navega desde España con rumbo a la Española en América y posteriormente se instaló en Caracas siendo el primer miembro de la familia del Libertador que llego a Venezuela. En 1590, el Ayuntamiento de la ciudad de Caracas lo comisiona en calidad de Procurador de la Provincia ante la Corte de Felipe II, para suplicar al Rey que ordene beneficios de orden político, judicial, económico, cultural y administrativo, los cuales obtiene en su gran mayoría.

a) Los Antepasados: Simón de Bolívar, fue llamado El Viejo, para distinguirlo de uno de sus hijos. Se caso tres veces. Murió muy viejo. Fue a su modo un benefactor social. Esto viene a ser un rasgo característico de todo su linaje. En la siguiente generación otro Simón Bolívar - Simón de Bolívar El Mozo – es el primer Bolívar que obtiene en los Valles de Aragua la Encomienda de protección a los indios de San Mateo. El hijo de este, Don Antonio de Bolívar Rojas, sigue la carrera de las armas, y obtiene el grado de Capitán. Don Luis de Bolívar y Rebolledo, hijo de Don Antonio de Bolívar y Rojas, fue Alcalde de Caracas, Corregidor y Justicia Mayor de los Valles de Aragua. Contribuyo con su propio peculio a las fortificaciones del Puerto de La Guaira. Don Juan de Bolívar y Villegas es Hijo de Don Luis, fue militar, fundador de la población de San Luis de Cura en los predios de su propiedad. Estuvo dos veces encargado de la Gobernación de Venezuela, dos veces Alcalde de Caracas y Justicia Mayor de los Valles de Aragua. Se casa en segundas nupcias con Doña Petronila de Ponte, heredera de las minas de cobre y el Señorío de Aroa con jurisdicción en los pueblos de Cocorote y San Nicolás. Como resultados de esta unión matrimonial, el Señorío paso a los Bolívar. Entre sus hijos se cuenta a Don Juan Vicente Bolívar y Ponte. Defendió La Guaira contra la Escuadra Británica, fue a demás Contador de la Real Hacienda, Procurador de Caracas, Coronel de la Milicia de los Valles de Aragua, casado con Doña Concepción Palacios Blanco, y padre de Simón Bolívar, El Libertador. Hijo de un Coronel y nieto de un General, Gobernador de Venezuela, Simón Bolívar cuenta entre sus ascendientes por línea recta de varón, Capitanes, Generales de la Provincia, fundadores de pueblos, defensores del país contra piratas y contrabandistas europeos, en resumen, hombres de acción y benefactores sociales de Venezuela.

b) Los Parientes de Bolívar: por parte de la madre Doña Concepción Palacios son de los más antiguos de la Provincia de Caracas. Los Palacios provienen de Miranda del Ebro, en Castilla La Vieja. Pertenecen a la estirpe de la Colonia, al igual que los Blancos, con quienes se emparentan durante dos siglos. Los Blancos provienen de Francia y Flandes. Uno de ellos, Don Pedro Blanco y Gerardts, nació en Brujas, Bélgica, casado en Garachico, Canarias, se trasladó con su esposa al continente Americano en 1603. Fue el primero en arribar a Venezuela. Todos sus descendientes fueron conquistadores, fundadores de pueblos y personajes destacados de la Provincia. Muchos miembros de la familia Blanco, ejercieron funciones en el Cabildo de Caracas, se destacaron en la vida política y social durante la época colonial. Durante el siglo XIX, mueren otros al principio de la Revolución de Independencia, entre los que se destaca la figura de José Félix Ribas.

c) El Niño Simón: El nacimiento de Bolívar un 24 de julio de 1783 en Caracas, en el seno de la familia Bolívar Palacios, un niño, bautizado con el nombre de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Ponte Palacios y Blanco, por el sacerdote Don José Félix de Xérez y Aristeguieta, presbítero y pariente del recién nacido, a quien bautiza él mismo. Al preguntarle a Juan Vicente ¿Qué nombre le va a poner? "Simón Responde el padre. Y el sacerdote dice ¿Simón?". Muy bien, vamos a ver si este chico resulta un Simón Macabeo. Y estas palabras fueron proféticas.

d) Don Juan Vicente Bolívar, nace en – Caracas el 15 de octubre de 1726, muere el 18 de enero de 1786, a los sesenta años. Deja una viuda de 26 años y cuatro hijos pequeños. El cuarto hijo, Simón de solo tres años. Existen varias anécdotas sobre la infancia del niño Simon propias de su indócil temperamento se dice que cuando contaba entre 5 y 6 años su madre agobiada por las travesuras del niño lo entrego al Licenciado Don Miguel José Sanz, quien fue nombrado por la Audiencia de Santo Domingo, Administrador "ad litem" de los bienes del Niño Simón, es abogado y de reconocida influencia en la ciudad. Llevo al niño a su casa en varias oportunidades, tal vez con la intención de brindarle una esmerada educación bajo la guía del capuchino Andújar. En la casa del Licenciado Sanz, el niño se aburría y se comportaba muy mal, respondía con agudeza y prontitud, virtudes estas que lo acompañarían durante toda su vida. Se conocen anécdotas de esos días contadas por la única hija del licenciado, al historiador y geógrafo Arístides Rojas:

e) Las Anécdotas del niño Simón: Un dia en la mesa, el niño quiere mezclarse en la conversación de los adultos, el señor Sanz lo regaña cállese usted y no habrá la boca. El niño deja de comer. ¿Un momento después el licenciado se percata y pregunta Porque no come usted?, el niño responde: porque usted me ha dicho que no abra la boca".

Otro dia, Don Miguel lo amonesta: usted es un niño de pólvora El Niño se vuelve sonreído hacia la esposa de Sanz y le responde: yo no sabía que era de Trique Traque".

Una tarde, sale de paseo el abogado en su alazán. El chico lo acompaña en un burrito pelicano, durante el paseo se queda atrás el niño de cinco años y el licenciado le dice: apure usted, no será jamás hombre de a caballo. A lo este le responde ¿y cómo voy a ser hombre de a caballo, si lo que me dan es un burro?

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f) Su educación: A su tierna edad, 5 o 6 años, poco después de quedar huérfano de padre, el licenciado José Miguel Sanz se ocupa de la educación del chico y lo pone en manos del capuchino Andújar como profesor de Religión, Moral e Historia Sagrada, quien saco poco provecho, por una parte, debido a su corta edad y por la otra, debido a su carácter contestatario ante la severidad del licenciado. Antes de Rodríguez los profesores trataron sin mucho éxito de inculcarle conocimientos: Entre ellos, Carrasco y Vides le dieron lecciones de escritura y aritmética. El presbítero José Antonio Negrete, profesor de Historia y de Religión, Guillermo Pelgrón, Latín, y Andrés Bello, Historia y Geografía, y ninguno dejo gran huella en él. A los 7 años, la madre y el abuelo materno Don Feliciano Palacios, lo entregan a las manos de Simón Rodríguez, para que lo instruya y lo forme espiritualmente, sin la necesidad de abandonar la casa de San Jacinto. Este joven pedagogo de 25 años, que será de gran influencia en su educación, el destino lo pone en manos de Simón Rodríguez, siendo este fanático de Juan Jacobo Rousseau, a un niño sano, rico, de alcurnia, inteligente, sin padres, a quien convierte en el Emilio ideal. Educado según aconseja Rousseau para la libertad, con el tiempo y bajo la influencia de su maestro se convierte en Libertador. También le enseño a conocer de la vida los principios de la Libertad y le enseño también que todos los hombre son iguales sin distingo de clases sociales algo que no estaba claro en la infancia del menor. Su vocación era el ejercicio de las armas, en 1797 entra como cadete en el batallón de Milicias de Blancos de los Valles de Aragua, las practicas militares las combina con el aprendizaje de las matemáticas, la física, y el dibujo topográfico que aprendió en la Academia y las enseñanzas por el capuchino Fray Francisco de Andújar, en la propia casa de Bolívar.

g) Su Primer Viaje: Al viejo continente, el Tío y Tutor de Bolívar, Don Carlos Palacios con la idea y para que este tenga una mejor preparación académica, toma la decisión de enviarlo a Madrid en 1799 a la edad de 16 años, al llegar a España escribió a su tío Pedro Palacios y Sojo también otro hermano de la madre y el padrino de confirmación, Don Esteban Palacios, quienes eran muy allegados a la Corte del Rey Carlos IV, por su amistad con Manuel Mallo, favorito de la Reina María Luisa. La finalidad de este viaje es completar su educación e instrucción en España. Al poco tiempo de estar en Madrid y próximo a cumplir los 17 años, se fue a vivir en casa del Márquez de Ustariz, personaje este que le ofreció la calidez de un hogar y ejerció gran influencia en el mejoramiento de su cultura, debido a su gran inteligencia aprendería rápidamente. El Márquez de Ustariz era un caraqueño de origen Vasco, al igual que los Bolívar era un hombre de bien, amante de la cultura y de las ideas renovadoras que ya se estaban propagando en la vieja España. Lo puso en manos de profesores rigurosos que le impartieron matemáticas, idiomas vivos, filosofía, literatura e historia, lo que le permitió el conocimiento de "los clásicos de la antigüedad, filósofos, historiadores, oradores y poetas, y los clásicos modernos" palabras del propio Bolívar a Perú de La Croix, su edecán, quien escribió el Diario de Bucaramanga en 1928. El joven Simón se desenvolvía en un medio social acorde con su posición económica holgada, lo que le permitió encontrar la persona que al poco tiempo se convertiría en su esposa, María Teresa Rodríguez del Toro y Alayza, de la familia del Márquez del Toro, por el lado materno. Al presentarse una delicada situación política, donde Godoy recupera su posición de favorito ante la Reina y Manuel Mallo cae en desgracia y tiene que huir de Madrid, de igual manera los tíos de Bolívar, Pedro y Esteban Palacios y hasta el mismo Simón son perseguidos. Esteban es encarcelado, mientras que Pedro huye a Cádiz y Simón a Bilbao, y luego a Francia, donde se estableció por un tiempo y tiene la oportunidad de presenciar la coronación de Napoleón Bonaparte. Se regresa a la capital Española en la que prepara su matrimonio y su viaje de regreso a América. Le urge recibir la herencia de parte de Don José Félix de Xerez y Aristiguieta quien había sido nombrado tutor del joven para la administración de los bienes heredados, que la condición para ser beneficiario, la condición impuesta era la de habitar en Caracas. A su llegada al País, cuenta con 19 años, ya casado. A los 10 meses de matrimonio, en fecha 22 de enero de 1803 muere la joven esposa. Antes de cumplir los 20 años enviuda, lo embarga una profunda tristeza y una negra melancolía. Razón por la cual, se embarca de nuevo para España.

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h) Segundo viaje: En Madrid se entrevista con Don Bernardo Rodríguez del Toro, padre de María Teresa a quien le entrega prendas y objetos de su amada esposa. Su estadía la trae tristes recuerdos y decide trasladarse a Paris, donde vivió una existencia disipada de sus penas. Conoce a Fanny Du Villars, a quien denomina la prima Fanny y con quien inicia una relación por medio de correspondencias. En Viena se encuentra con su antiguo maestro Simón Rodríguez, quien le hizo saber que estaba desperdiciando su vida y lo convenció para que estudiara las obras fundamentales de la literatura especialmente Montesquieu, Rousseau, Voltaire y los Enciclopedistas. Juntos recorren lugares del viejo continente. Viajo con él y recorrieron Italia para su control emocional, el viaje que cambio la visión de su nueva vida. El primero en Milán donde pudo conocer de vista a Napoleón Bonaparte su admirado héroe y para ese tiempo Rey de Italia, a quien sin embargo critico duramente cuando se corono Emperador en Paris en 1804. En otra ocasión viajo junto con sus amigos Fernando Toro y su maestro Simón Rodríguez en fecha 18 de agosto de 1805 con solo 22 años, cuando Bolívar se encontró en el Aventino de Roma proclamo la ideología conocida como el juramento del Monte Sacro: "No daré descanso a mi brazo ni a mi espada hasta el dia en que hayamos roto las cadenas del dominio español que nos oprime". El juramento para consagrarse a la Emancipación de América. Hay que reconocer que el maestro Simón Rodríguez ejerció en el joven Simón, una gran influencia no solo educativa sino también con sus consejos, dándole apertura a su propia conciencia de ser un hombre con una gran capacidad de poder desarrollar su inteligencia, siendo este un Gran Legado de Simón Narciso Rodríguez, su maestro en todos los sentidos, intelectuales en el manejo de la literatura recomendada y los emocionales, en sus momentos más difíciles de su vida. También se dice que Rodríguez fue como una especie de ideólogo o arquitecto del pensamiento de Bolívar puesto que el mismo lo expresa en una carta:

"!Oh mi Maestro! Oh mi amigo! Oh mi Robinson! En Colombia en Bogota, y nada me ha dicho, sin duda es el hombre mas extraordinario del mundo podría merecer otros epítetos pero no quiero darlos por no ser descortés al saludar un huésped que viene del Viejo Mundo a visitar el nuevo, si a visitar su patria que ya no conoce, que tenia olvidada no en su corazón sino en su memoria, nadie mas que yo sabe que quiere a su adorada Colombia ¿Se acuerda cuando fuimos juntos al Monte Sacro en Roma a jurar sobre aquella tierra santa la libertad de la patria? Ciertamente no habrá olvidado aquel dia de gloria eterna para nosotros, dia que anticipo, por decirlo así un juramento profético a la misma esperanza que no debíamos tener.

Maestro mío cuanto debe haberme contemplado de cerca, aunque colocado a tan remota distancia. Con que avidez habrá seguido mis pasos dirigidos muy anticipadamente para nosotros mismos. Usted formo mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que usted me señalo, fue mi piloto aunque sentado sobre una de las playas de Europa.

En Paris también conoce al Barón Alejandro de Humboldt, quien había estado por un tiempo en Caracas, y viajo por todo el país, de esta experiencia pública su obra: "Viajes a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente". Un día, Bolívar pregunta al Barón Humboldt: si él cree que América puede ejercer gobierno propio. Podría, respondió el Barón, pero faltan elementos y hombres preparados para realizar una Guerra de Independencia. La historia de la vida de Bolívar transcurre en el cumplimiento de ese juramento y el consejo del Barón y para eso se preparó, tanto en lo intelectual y así como, en su carrera militar en la cual, ya había obtenido el adiestramiento correspondiente.

i) La Hermana Mayor del Niño Simón: María Antonia Bolívar Palacios y Blanco, nació el 10 de noviembre de 1777, fue la primera hija de los mantuanos Juan Vicente Bolívar y Ponte y de María de la Concepción Palacios y Blanco, el matrimonio además de María la primogénita, engendraron tres hermanos, a Juana que nació en 1779; a Juan Vicente en 1781 y a Simón en 1783. Cuando la hermana mayor cumplió los 9 años falleció el padre Juan Vicente y luego a los 14 años falleció su madre, quedando los menores huérfanos de padre y madre. Al cumplir los 15 años se casó con Pablo Clemente y Palacios, siendo ella una niña joven adolescente y Pablo un adulto con mucha diferencia en edad. Suponemos que Pablo Clemente, viene siendo pariente de la madre y por el hecho del matrimonio con la menor, él se haría cargo de la familia completa. Pero los demás descendientes quedarían bajo la custodia del Abuelo materno y tras la muerte el tío Carlos asumió el cuidado de Simón, con quien tuvo turbulentas relaciones desde la niñez hasta su adolescencia. En Julio de 1795, al cumplir los 12 años sufrió una crisis propia de la primera adolescencia: huyo del lado de su tío para acogerse en la casa de su hermana María Antonia y de su marido que por naturaleza sentía mayor afinidad afectiva hacia sus seres más queridos. Según lo explana el historiador Manuel Pérez Vila. Su hermana María Antonia lo acogió y lo defendió, generando un conflicto con su tío el tutor del menor, la solución al problema pese a la resistencia del niño, fue enviarlo a la casa de su maestro Simón Rodríguez para que le impartiera educación, pero luego el maestro continuaría con la educación en la propia casa en San Jacinto. En este estado no solo existió una diferencia de edad entre su hermana y el niño Simón, sino que existió también un respeto mutuo ente los dos, pues su hermana lo defendió, le dio apoyo ante el carácter y el trato que el tío ejercía sobre él, quien era su tutor. Ahora bien, cuando Bolívar perteneció a la juventud republicana donde se planteó en varias ocasiones el tema de la Independencia, la hermana mayor del joven Simón nunca estuvo de acuerdo con la posibilidad de quebrar el orden existente. Lo que ella no analizo era que la Corona española había pasado a manos de los Franceses y sus Colonias habían quedado abandonadas y expuestas a otras invasiones extranjeras.

El planteamiento de María Antonia en sus documentos: es que si ellos habían sido toda la vida leales a la Monarquía, si sus padres tíos y abuelos y hasta tatarabuelos, habían tenido una buena relación con la Monarquía y demás se habían visto beneficiados, entonces de donde surgía ese distanciamiento".

María Antonia reconoció que los hombres de su familia habían sido figuras prominentes dentro del orden Colonial: "Por lo tanto, ella no compartía el principio de la igualdad, ni de las ideas Republicanas porque eso representaba una novedad y un descalabro frente a lo que era su vida cotidiana". Lo que ella no había analizado, era que la Corona española había pasado a manos de los Franceses y sus Colonias en América habían quedado abandonadas a merced de las invasiones extranjeras de hecho una comisión francesa se presentó en Venezuela aduciendo que ellos representaban a la Monarquía de Napoleón, la cual, fue rechazada y de allí, el comienzo del proceso independentista.

Con la etapa más violenta del proceso independentista, Bolívar obligo a María Antonia a exilarse para proteger la vida no solo de ella, sino también la de sus sobrinos enviándola a Curazao. Lo mismo hizo con miles de Caraqueños que corrieron peligro ante el avance de las tropas del español José Tomas Boves. En 1814, María Antonia escribió a las autoridades Monárquicas y donde ella marca un deslinde político con su hermano. Le escribe a la Real Audiencia de Caracas y al Rey Fernando VII, para que no la confundieran "No tengo nada que ver son eso, tengo otra percepción, he sido leal, he defendido la Corona" y solicitaba que le devolvieran sus bienes que habían sido confiscado como represalias realistas. Luego se fue a la Habana, donde logro que la Corona le diera una pensión por su lealtad.

Con el triunfo de la Independencia en 1822, regreso a su país. Bolívar le mando el dinero para su traslado. Esta era la única forma de retomar las riendas de su patrimonio de los bienes de su familia. Esta fue la forma de poder reconstruir las relaciones entre María Antonia y Bolívar quien le escribió lo siguiente: "Antonia te recomiendo que no te mezcles en los negocios políticos ni te adhieras y opongas a ningún partido. Deja marchar la opinión y las cosas, aunque las creas contrarias a tu modo de pensar. Una mujer debe ser neutral en los negocios públicos. Su familia y sus deberes domésticos son sus primeras obligaciones".

María Antonia había quedado viuda debido a que su esposo tenía una salud precaria. Quedando ella a cargo de patrimonio personal, viéndose en la necesidad de hacerse cargo de los bienes de la familia Bolívar que, tras la muerte del hermano mayor, habían quedado en manos del héroe. Bolívar le otorgo el poder, para manejar las haciendas, las casas, las minas de Aroa, enviándole la carta siguiente:

Cuzco a 10 de julio de 1825

Mi querida Antonia

Recibí ayer una carta tuya que me anuncias la llegada de mi tío Esteban (…) Te mando nuevamente mi poder para que arregles todos mis negocios, casas, haciendas y minas.

Quiero saber en qué estado esta Suata: Suata no está arreglada con San Mateo. Manda a tu hijito a ver como esta todo eso. Lo mismo que la casa de la Guaira.

Te mando una Carta de mi madre Hipólita, para que le des todo lo que ella quiere; para que hagas por ella como si fuera tu madre su leche ha alimentado mi vida y no he conocido otro padre que ella (…) Dame siempre noticias Políticas y de todo; porque lo que tú me dices es siempre lo más cierto.

El mes que viene comienza a salir de aquí un ejército de 12.000 hombres para Venezuela, ya a principios del año que viene me iré yo. Entonces lo arreglare todo y no tenderas más alarmas. Diles así a tus amigos, y recibe el corazón de tu hermano.

Fuente: Archivo del Libertador Gobierno de Venezuela.

III.- La Creación de la Capitanía General de Venezuela.

En el año de 1.776, coincidente con la declaración de Independencia de los Estados Unidos, fue creada la Intendencia de Caracas por la Real Cédula de Intendencia de Ejército y Real Hacienda del 8 de diciembre por el Rey Carlos III de Borbón de España, quien planificó el Comercio Colonial. He aquí el inicio que se le dio a la Capitanía General. Habiendo sido Venezuela, una Provincia perteneciente a Santo Domingo. El Rey Carlos III, mediante la emisión de la Cedula Real, le dio creación a La Capitanía General de Venezuela, en fecha 8 de septiembre de 1.777, con la emisión de una Cédula Real de Carlos III, que por su creación lo consideramos como un Gran Legado al haber decidido por Real Cédula, la creación de La Capitanía General, quedando ésta integrada por las siguientes provincias: Venezuela, Nueva Andalucía (Cumana), Maracaibo, Guayana, Margarita y Trinidad, ordenando fijar sus límites. Convirtiéndose este acto administrativo en un factor unificador, en lo político, económico y militar con la ciudad de: Santiago de León de Caracas como su capital. Con la creación de la Capitanía General de Venezuela, se puede indicar el primer día de la nacionalidad venezolana propiamente dicha. Algunas de las provincias venezolanas pertenecían al Virreinato de la Nueva Granada: Maracaibo Guayana, Nueva Andalucía, Margarita y Trinidad, mientras que la Provincia de Venezuela estaba subordinada a la Real Audiencia de Santo Domingo. Al crearse la Capitanía General de Venezuela, las provincias quedaron unidas a la Capitanía General, con sede en Caracas. Don Mario Briceño Iragorry, señalo a este día como el previo al 19 de abril de 1810, y le confiere estatura similar a los grandes días de la Patria. Indicando que el hecho de que se pudiera dar órdenes desde Caracas, eran válidas para todo el País, lo sembró una idea de Patria esencial y realizable, por lo tanto, consideramos como un Gran Legado la teoría del ilustre escritor Mario Briceño Iragorry, al señalar este día de gran importancia para el nacimiento de la patria, aun cuando haya sido creada mediante Cedula Real por el Rey Carlos III de España, a quien también le reconocemos como un Gran Legado por su creación. Pues realmente esta fecha 8 de septiembre de 1.777, dio inicio al Nacimiento de una Patria nueva, que debe ser tomada en cuenta como una celebración del primer nacimiento como Estado, coincidiendo esta fecha con la celebración de las fiestas patronales de la Virgen del Valle, en Margarita, Estado Nueva Esparta, para que pueda ser celebrada y compartida con las fiestas patronales en la Isla de Margarita.

IV.- Los Alzamientos Ocurridos Antes de la Emancipación.

Previamente al inicio de los Actos relacionados con la declaración de Independencia, ocurrieron una serie de acciones con motivo de lograr la libertad contra el dominio de la Corona Española, las cuales, fueron anuladas por las fuerzas realistas y haremos referencia de algunas de ellas:

a) La Rebelión de José Leonardo Chirinos a finales de siglo XVIII. Se había fraguado un clima de tensión en la Capitanía General de Venezuela, debido a una serie de atropellos cometidas por las autoridades asignadas por la Corona, contra los Colonos, indios y esclavos de la época. Por la explotación exagerada a los indios y negros, obligándolos a trabajos forzados, además de ello, tenían que pagar impuestos y tributos de forma obligatoria, todo por disposición de las autoridades de la Corona, de igual manera, también se dieron las exigencias a los colonos que además de pagar los tributos, no podían ejercer el derecho de gobernarse por sí mismos, o sea, no tenían derecho de ocupar cargos de gobernabilidad. Debido a todas las aberraciones cometidas a indios y esclavos negros, en 1795 estallo una crisis en Coro llamada: "la rebelión de los negros" que fue dirigida por el Zambo José Leonardo Chirinos, el 10 de mayo de 1795. Donde proclamo la igualdad y la libertad de los esclavos. "Negros y Blancos son iguales". Desde hoy no habrá más esclavitud, no habrá tributos, ni pagos de alcabalas en toda la Provincia. A Chirinos lo apresaron junto a todo su grupo, los enjuiciaron y condenados a la pena de muerte. Prácticamente la declaración de José Leonardo Chirinos fue un llamado a la emancipación y ese fue su grito y su Gran Legado.

b) La Conspiración de José María España y Manuel Gual: Fue un intento de Rebelión que buscaba la libertad e independencia de Venezuela contra las autoridades españolas. Desde el Punto de vista histórico se le considera el primer movimiento de independencia en el año 1810, José María España, siendo un hacendado, también se desempeñó con el cargo de: teniente de Justicia Mayor en Macuto. Su compañero y amigo Manuel Gual, era también hacendado y había pertenecido al ejército realista. El 7 de junio de 1797, España y Gual se reunieron con Picornell junto con sus compañeros y donde juraron luchar por la libertad y la igualdad. El español Juan Bautista Mariano Picornell, promovió una rebelión, quienes reunidos con notables y estudiosos hombres de letras organizaron un golpe contra el gobierno de la Monarquía en España, por lo tanto, ellos recibieron apoyo de distintas personalidades incluyendo a militares e inclusive a miembros de la misma Corte Española. Sin embargo, fueron descubiertos por las autoridades, fueron condenados, privados de libertad y envidados América, de esta manera Picornell y su grupo llegaron al Puerto de La Guaira en 1796, donde fueron encarcelados en el Fuerte de la ciudad. Allí fue donde Gual y España, estrecharon amistad con Picornell, y los ayudaron a escapar de la cárcel guiándolos a esconderse en las montañas del Litoral. El 7 de julio de 1797, Gual y España se reunieron con Picornell, al igual que con sus compañeros, donde juraron la lucha por la libertad y la igualdad. Picornell y sus compañeros estaban en la montaña desde donde se trasladarían a Macuto y de allí a Curazao. El plan fue descubierto por las autoridades coloniales el 13 de julio de 1797, quienes comenzaron la persecución contra Gual y España. Estos se escaparon a Curazao donde se reunieron con Picornell. Allí continuaron con los planes de invadir la Capitanía General de Venezuela. Luego se trasladaron a Trinidad. José María España embarco de regreso a Venezuela para darle continuidad a la conspiración y arribo a Macuto el 27 de enero de 1799. Finalmente, José María España fue traicionado, apresado y sentenciado a la horca. Manuel Gual decidió escribir al General Francisco de Miranda, quien se ocupaba en Londres de estimular al gobierno inglés para lograr apoyo a sus propósitos de independencia, de esta manera le propone el plan de invasión a Venezuela. Manuel Gual queda a la espera de recibir respuesta de Miranda. Sin embargo, Gual fue envenenado por un espía realista en San José de Oruña en Trinidad y así finalizo la conspiración del Gual y España.

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c) La Expedición de Miranda: El Precursor de la Independencia Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez, como era su verdadero nombre, nació en Caracas el 28 de marzo de 1750, hijo de Sebastián Miranda Ravelo, de Tenerife Islas Canarias, considerado de familia muy distinguida, casado con la caraqueña Francisca Antonia Rodríguez de Espinosa, también de origen canario, fue el primogénito de diez hijos e hijas del matrimonio. Sus hermanos fueron: Ana Antonia, Rosa Agustina, Micaela Antonia, Miguel Francisco, Javier, Francisco Antonio, Ignacio José, Josefa María y Josefa Antonia. Francisco de Miranda en su estadía en Europa tubo convivencia con la inglesa Sarah Andrew de cuyo matrimonio nacieron dos hijos a saber: Leandro de Miranda y Francisco de Miranda Rodríguez. Su padre Sebastián Miranda al establecerse en Caracas, ejerciendo su actividad de comerciante mejoro notablemente logrando hacer fortuna con su trabajo y logro ser nombrado Capitán de Batallón de Milicias de Blancos de Caracas, pero su nombramiento produjo un fuerte rechazo del estamento social de los mantuanos y grave fue el enfrentamiento de Miranda padre, con la elite mantuana.

El Joven Miranda, comenzó sus estudios en la Universidad de Caracas (hoy UCV), bajo la regencia del Dr. Antonio Monserrate y durante dos años curso estudios de: Latín, Gramática de Nebrija, nociones de historia sagrada y profanas, religión, aritmética y geografía y finalmente curso artes, lógica, física, metafísica y obtuvo el título de bachiller que permitía el acceso a las materias de estudios superiores de Teología, Jurisprudencia y Medicina, Luego marcho hacia España el 25 de Enero de 1771 desde La Guaira en la fragata "Príncipe Federico" para servir en el ejército español. En Madrid Miranda, inicio sus primeros estudios de Matemáticas, Geografía y de los idiomas Inglés y francés, también comienza a crear su propia biblioteca, lo que constituye para él, una enseñanza definitiva y entre las obras más destacadas de su aprendizaje, fueron las de: "Maquiavelo; La Destrucción de las Indias", de Fray Bartolomé de las Casas, obra de los Bolynbroke, Burke y Locke; "Los Principios del Arte Militar" de Federico de Suecia; La Historia Filosófica de Abate Reynal; Los Principios de Política Natural, de Burlamaqui; Comentarios de Julio Cesar; El Arte de la Guerra, de Puyssegur; La Táctica de Guibert"; así como obras de Pope y Virgilio. Francisco de Miranda busco ampliar sus conocimientos científicos y literarios con estudios de: Trigonometría, Geometría, el Algebra, la Física, la óptica, la Gramática, la Poesía, la comedia y mejoro sus conocimientos de cultura general con conocimientos de los idiomas: italiano, inglés y francés. Fue un político, militar, diplomático, escritor, humanista e ideólogo venezolano considerado como el Precursor de la Emancipación americana contra el imperio español, conocido también como el primer venezolano universal y el americano más universal, donde participo en la independencia de los Estados Unidos, conflicto ocurrido entre 1775 y 1781 finalizando con la derrota británica en la batalla de Yorktown y en la Revolución francesa, donde fue protagonista destacado, le fue otorgado el título de héroe de la Revolución Francesa. Se destaco en la política como un firme defensor de la Independencia y la soberanía de las naciones. Al militar en las filas de los ejércitos español – francés alcanzo el rango de coronel y mariscal, respectivamente, obtuvo el grado de coronel en el ejército ruso concedido por Catalina II La Grande. Destacan su actuación en el sitio de Melilla y la invasión española en Argel; también en la batalla de Pensacola en Estados Unidos y la batalla de Valmy en Francia. El Generalísimo Francisco de Miranda fue combatiente destacado en tres continentes África, América y Europa. El nombre está grabado en el Arco del Triunfo de Paris. Su retrato forma parte de la Galería de personajes en el palacio de Versalles y su estatua se encuentra frente a la del general Kellerman en el campo de Valmy en Francia.

Encontrándose Francisco de Miranda en Inglaterra, trató de negociar con los ingleses, la ayuda para liberar a Venezuela del yugo español y en 1801 presenta al gobierno una Proclama de Libertad a los pueblos del continente Hispano - americano, pero el gobierno ingles estaba más centrado en las invasiones de las fuerzas de Napoleón en territorio inglés. Por lo tanto, Miranda zarpo hacia los Estados Unidos en agosto de 1805, llego a Washington buscando apoyo a su causa. El 9 de noviembre de 1805, desembarco en New York, con el fin de iniciar los preparativos de la expedición a Venezuela y de acción inicial de su empresa de liberación de la América hispana. En Estados Unidos, se entrevistó con notables ciudadanos de aquel país entre otros, el presidente Thomas Jefferson, y James Madison, secretario de Estado; el coronel William Smith, inspector de Puerto de New York, con Samuel G. Ogden, armador comercial con Haití, Thomas Lewis, dueño de una importante casa de comercio (Haití) y amigo de Alejandro Petión. El generalísimo Francisco de Miranda, negocio en alquiler el barco de Ogden al cual bautizo como el "Leander" (en honor a su hijo Leandro), un bergantín de 180 toneladas y armado con 18 cañones. El 2 de febrero de 1806, zarpo de New York, este buque capitaneado por Thomas Lewis y con cerca de 200 hombres reclutados. La expedición iba provista de toda clase de suministros, incluso material de guerra y una imprenta. El 19 del mismo mes llego Miranda al puerto de Jacmel (Haití), donde contaría con la ayuda de Petión. En ese mismo Puerto, Miranda tomo juramento a sus hombres de hacer libre a Hispanoamérica. Encontrándose Miranda en Haití, logro ampliar sus recursos con la adquisición de 2 goletas "Bacchus" y "Bee". El 27 de marzo zarpo la expedición y el 9 de abril fondeo en Aruba, para obtener vivieres. El Embajador de España en Estados Unidos el marqués de Casa – Irujo, informaba al gobierno de Venezuela acerca de la actividad de Miranda y de su desembarco en costas venezolanas, opinando que Miranda es persona muy peligrosa. Ante esta noticia, las autoridades toman las precauciones en sus fortalezas, milicias y naves de guerra. El 27 de abril la expedición llega a Ocumare de la Costa, donde haría el desembarco nocturno; y una serie de incidentes impidió esta operación se diera con los planes trazados. Al amanecer del 28 los expedicionarios cayeron bajo la acción de dos buques españoles "Argos" y "Ceres" comandados por el teniente de Navío Agustín Blanco, luego del combate el teniente Blanco logro dominar la acción y apreso las dos goletas de Miranda y tomo prisioneros a sus 60 hombres los cuales fueron trasladados al Fuerte de Puerto Cabello y enjuiciados. Miranda se retiró con el "Leander" a Bonaire; y de allí a Granada y luego a Barbados. En esta Isla estableció relaciones con su gobernador el contralmirante Alejandro Cochrane, luego de mostrarle la documentación de sus relaciones con los ministros ingleses, Miranda logro firmar un acuerdo con Cochrane, donde recibiría auxilio, así como también, la protección contra las fuerzas españolas. El 20 de junio salió Miranda de Barbados con hombres y buques facilitados por Cochrane, se dirigió a Trinidad de donde zarpó el 25 de julio del mismo año rumbo a las costas de Venezuela, su fuerza era de 400 hombres 5 bergantines 3 cañoneras y 2 barcos mercantes sin armas. El 2 de agosto fondeo la escuadrilla a 9 millas del puerto de La Vela de Coro. El 3 de agosto desembarcaron la primera y segunda división apoyadas por fuego de artillería de los buques. La fortaleza y la artillería fueron tomadas. Fue izada la bandera tricolor en La Vela. La fase siguiente fue la ocupación de la ciudad de Coro, donde también fue izada la bandera tricolor. El dia 4, desde Coro, el Precursor Miranda trato de ganar la voluntad de la población y de pueblos circunvecinos, sin lograr conseguir que la población se uniera a su causa independentista. La total indiferencia de los habitantes de Coro se sumó al bloqueo a todas las vías hacia la ciudad ejecutado por las autoridades realistas. Estos hechos, indujeron a Miranda ordenar la evacuación del territorio tomado el 13 de agosto del mismo año donde se trasladó a Trinidad, hasta aquí llego la corta campaña naval de Francisco de Miranda. A pesar de haber intervenido en tantos procesos revolucionarios y gubernamentales en el ámbito internacional y a la hora de poner en práctica sus proyectos en su propio país Venezuela, no obtuvo la misma fortuna. No obstante, su ideal político perduro en el tiempo y sirvió de base para la fundación de la Gran Colombia sus ideas fueron influyentes en destacados lideres de la Emancipación Americana como Simón Bolívar y Bernardo O´Higgins en Chile, José de San Martin, todo lo cual, la campaña iniciada por Miranda es considerado como un Gran Legado para el Precursor de la Independencia Americana.

d) La Conjuración de los Mantuanos: El primer intento revolucionario se dio en el año 1808 a través de la conjuración de los Mantuanos. Ricos Hacendados exigieron la creación de una Junta de Gobierno ante los sucesos que ocurrían en España, crear una a nombre de Fernando VII y se enfrentaban al Capitán General de Venezuela al gobierno de Juan de las Casas al que acusaban de aceptar la imposición del reinado de los franceses en José Bonaparte. El Capitán se vio obligado en aceptar la convocatoria al Cabildo Abierto pero controlado por él. Esto exacerbo aún más a los Mantuanos, los influyentes como Antonio Fernández de León Marqués de Casa León y Luis López Méndez. Quienes lanzaron consignas antiespañolas y con deseos de lograr la libertad de América. La conspiración quedo solo en una aceptación del Capitán General de que el Cabildo abierto no se convocase durante el mes de agosto para enfriar los ánimos. El asunto se relanzo en noviembre de 1808, cuando varios de los Mantuanos hicieron una propuesta mediante la carta sobre la creación de nuevo de la Junta Subordinada a la Junta Central de España. Pero las autoridades españolas, rechazaron la propuesta, todos los firmantes fueron detenidos, encarcelados y con ello la conjura fue neutralizada.

V.- El Inicio al Proyecto de Independencia

La Gaceta de Caracas, comenzará a editar el 24 de octubre de 1808, publica desde entonces las noticias y las reseñas de mayor relieve relativas a la invasión de España por el Emperador de los Franceses Napoleón Bonaparte.

Por lo tanto, el inicio del proyecto de la Independencia de Venezuela comenzó en Caracas el 19 de abril de 1810, por un grupo de criollos caraqueños, que asumieron valientemente el comienzo de las actividades que se dieron para la Independencia, debido a la invasión de los franceses del cual fue objeto la Corona de España y la abdicación de Carlos IV y de su hijo Fernando VII. El gobernador de la Capitanía General de Venezuela, para ese tiempo era: Vicente Emparan, quien renuncio por las causas histórica ya conocidas y de donde el religioso José Cortez de Madariaga, debido a su intervención, hizo que Vicente Emparan renunciara a la gobernación de la Capitanía, desde la ventana del ayuntamiento se dirigió a la multitud que allí se encontraba, le pregunto al pueblo que se había reunido en la plaza mayor (hoy Plaza Bolívar) si quería que el siguiera mandando y la multitud le contestó que NO de acuerdo a las instrucciones de Madariaga, contestó