Perspectivas de la educación religiosa escolar desde los estudios de la religión

Por Ciro Javier Moncada Guzmán

¿Cómo se desarrolla la educación religiosa escolar en Colombia? ¿Cuál es su marco jurídico? ¿Cómo deconstruir el proselitismo religioso en el que incurren prácticas pedagógicas asociadas a esta? Perspectivas de la educación religiosa escolar desde los estudios de la religión es una investigación que, desde lo epistemológico, lo normativo, lo curricular y lo didáctico en la escuela, indaga sobre el estado actual de esta rama de la educación y sobre la distancia que hay entre el marco jurídico que la sostiene y su praxis, tejiendo un contrapunto riguroso entre ella y los estudios de la religión.

• Idioma: Español
• Editorial: Universidad Santo Tomás
• Fecha de lanzamiento: 18 dic 2020
• ISBN: 9789587823738

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COLECCIÓN

440

EDICIONES

USTA

Moneada Guzmán, Ciro Javier

Perspectivas de la educación religiosa escolar

desde los estudios de la religión/Ciro Javier Moncada Guzmán, Bogotá:

Ediciones USTA, 2020.

137 páginas; ilustraciones y tablas

Incluye referencias bibliográficas

(páginas 106-127) e índices de autor,

onomástico y temático

ISBN

978-958-782-372-1

e-

ISBN

: 978-958-782-373-8

1. Educación religiosa – Historia

2. Religión – Didáctica 3. Educación religiosa

– Métodos de enseñanza 4. Educación

religiosa de niños 5. Motivación en

educación religiosa 6. Religión – Filosofía I.

Universidad Santo Tomás (Colombia).

CDD 268.4          CO-BoUST

Esta obra tiene una versión de

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Repositorio Institucional de la

Universidad Santo Tomás:

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Universidad Santo Tomás

© Ciro Javier Moncada Guzmán, autor, 2020

© Universidad Santo Tomás, 2020

Ediciones USTA

Bogotá, D. C., Colombia

Carrera 9 n.º 51-11

Teléfono: ([phone], ext. 2991

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Nicolás Sepúlveda Perdomocorrección de estilo

lacentraldediseno.comdiseño de colección

Myriam Enciso Fonsecadiagramación

DGP

Editores S.A.S.impresión

Conversión a epub

Mákina Editorial

https://makinaeditorial.com/

Hecho el depósito que establece la ley

ISBN

: 978-958-782-372-1

E-ISBN

: 978-958-782-373-8

Primera edición, 2020

Vigilada Mineducación

Reconocimiento personería jurídica: Resolución 3645 del 6 de agosto de 1965, Minjusticia

Acreditación Institucional de Alta Calidad

Multicampus: Resolución 01456 del 29 de enero de 2016, 6 años, Mineducación

Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra, por cualquier medio, sin la autorización expresa del titular de los derechos.

CONTENIDO

Introducción: el problema de la educación religiosa en Colombia

¿Cómo se ha pensado la educación religiosa en Colombia?

Aproximación histórica al desarrollo de la educación religiosa escolar en Colombia

Nuevas perspectivas sobre la educación religiosa escolar

Intencionalidades formativas de la educación religiosa escolar en la escuela

El llamado al pluralismo

El cultivo de la espiritualidad

La concienciación de la apertura humana

Prospectiva de las intencionalidades de la educación religiosa escolar

Aportes de los estudios de la religión a la educación religiosa

¿Qué podemos entender por estudios de la religión?

Estructura de los estudios de la religión

Conclusiones

Referencias

Sobre el autor

Indice temático

Índice onomástico

Lista de siglas

Introducción: el problema de la educación religiosa en Colombia

La

ERE

puede contribuir a este cultivo [de la espiritualidad humana] a través de sus prácticas pedagógicas orientadas por una formación integral de la dimensión espiritual, la dimensión trascendente y la dimensión religiosa, sin que la opción confesional del docente o del colegio interfiera en la opción de la familia, pues, por el contrario, la

ERE

da la plataforma para posturas pluralistas, el rescate de la diversidad religiosa y la fundamentación de las opciones personales.

S

ONIA

N

ARANJO Y

C

IRO

M

ONCADA

Aportes de la educación religiosa escolar

al cultivo de la espiritualidad humana

Cuando se indaga en la actualidad por la relación existente entre la religión y la escuela, en el marco de la política pública colombiana, es fundamental concentrar la atención en las diferentes circunstancias y dinámicas que se entretejen en la educación religiosa escolar (

ERE

). Un área que, según la Ley General de Educación (Ley 115 de 1194), es obligatoria y fundamental para toda institución educativa, sin importar que esta sea de carácter público o privado (art. 23).

Empero, este lineamiento no ha estado libre de interpretaciones fundamentadas en extremos ideológicos, ya sea para hacer la

ERE

exclusivamente confesional o para excluirla de las escuelas. Estos escenarios contrastan con el aparataje legal promovido en los últimos veintinueve años sobre dicha área, en el cual se ha propuesto que la

ERE

debe evitar el proselitismo religioso, la discriminación, la estigmatización y la invisibilización de las minorías religiosas o de las personas que optaron por la increencia (Beltrán, 2019). Esto mediante una propuesta de formación integral que promueva el desarrollo humano a partir del cultivo de las dimensiones espiritual, religiosa y trascendente.

Esta circunstancia es evidente en las prácticas pedagógicas de los docentes, que hoy en día se encargan de la construcción de propuestas didácticas, curriculares y evaluativas de la

ERE

en las escuelas colombianas (Nieto, 2019). Gracias a esta investigación fue posible corroborar la hipótesis de que la

ERE

se configura como un espacio de proselitismo religioso (Botero y Hernández, 2017; 2018; Cuellar y Moncada, 2019).

Urge, entonces, buscar la protección del derecho a la libertad religiosa, de cultos y de conciencia; la cual, aún en la actualidad, es incipiente, tal y como se ha discutido en varias ocasiones en la Dirección de Asuntos Religiosos del Ministerio del Interior en su tarea de consolidar la política pública integral de libertad religiosa y de cultos (2017a, pp. 23-36). Por esto, dicha búsqueda no puede estar fuera de la tarea fundamental de la educación de ser un lugar para la formación integral; pues la respuesta no debe ser fraccionar los grupos según su sistema de creencias o increencias, o tener como estandarte la confesionalidad del colegio por encima de la de los padres y estudiantes, sino buscar una articulación pedagógica que favorezca el desarrollo de la personalidad, gracias a los aportes de la espiritualidad para el mundo de la vida de los estudiantes.

Esto es posible gracias a otra interpretación de la estructura legislativa en lo que concierne a la

ERE

, pues no solo se puede afirmar su obligatoriedad y la libertad de elección de los padres, sino también evidenciar que desde la constitucionalidad es viable promover la protección de la diversidad religiosa, la promoción del pluralismo religioso, el cultivo de la espiritualidad y la concienciación de la apertura humana. Estos son núcleos problemáticos que permitirán a la

ERE

ser un espacio académico que no promueva la discriminación.

Como un intento para solucionar esta problemática, se ha trabajado mancomunadamente con la Universidad Católica Lumen desde el año 2015 y con la Universidad Católica de Oriente durante el 2019, en un macroproyecto de investigación de varias fases con la intención de reflexionar sobre una nueva configuración de la

ERE

. De tal forma se busca promover el derecho a la libertad religiosa, de cultos y de conciencia, pero, a la vez, se indaga por su aporte a la formación integral desde una perspectiva holística que no discrimine a creyentes e increyentes, sino que favorezca su desarrollo personal.

La primera fase tuvo la intención de indagar por los fundamentos epistemológicos de la

ERE

a partir de la política educativa en Colombia. Este proceso se desarrolló a través de una investigación documental desde una doble perspectiva: la primera fue el análisis de la Constitución de 1991, algunas leyes, decretos, resoluciones, directivas y sentencias de la Corte Constitucional con el fin de comprender la proyección normativa que el Estado tiene respecto a la

ERE

. La segunda fue la indagación por los principios teóricos y conceptuales de algunos estudios de la religión (antropología, sociología, psicología, filosofía y fenomenología), los cuales fueron interpretados como fuentes válidas para configurar una

ERE

que aportara a la formación integral de los estudiantes (Botero y Hernández,