Waqf islámico:Realidades y perspectivas

Por Hussein Elasrag

El propósito de este libro es arrojar luz sobre los aspectos teóricos y prácticos de la Fundación Awqaf. Se centra en la aplicación de estos conceptos y los posibles roles que el Waqf puede desempeñar en la situación socioeconómica de las sociedades islámicas.

• Idioma: Español
• Editorial: Hussein Elasrag
• Fecha de lanzamiento: 6 mar 2022
• ISBN: 9789630411806

Vista previa del libro

I.        Introducción   :

La institución del waqf ha desempeñado un papel decisivo al abordar una serie de cuestiones socioeconómicas en las sociedades musulmanas del pasado. Muchos economistas sostienen que el Islam contemporáneo la institución del waqf sigue siendo importante para el desarrollo socioeconómico de las sociedades musulmanas, la mayoría de los cuales enfrentar una multitud de problemas  Los aspectos sociales de la economía islámica por waqf han tenido poca relevancia para la literatura sobre economía islámica, en comparación con las finanzas islámicas y el sector bancario. La razón de esta brecha en la literatura se basa principalmente en los desafíos de recopilar datos y medir Awqaf. El Waqf en muchos países, y sus canales de pago son en su mayoría no informados y poco claro, lo que es un obstáculo para la realización de un estudio universitario. En este sentido, hay varios estudios sobre comprensión de waqf  y, sobre todo, sobre la base de estudios empíricos, como encuestas y análisis de entrevistas de algunos países islámicos. Pero en muchos otros países, los estudios waqf son menos que en otros países a pesar de la alta sensibilidad en este país en una organización benéfica waqf  de todos los musulmanes La escasez de estudios en waqf  puede deberse a la falta de datos y la falta de transparencia en el marco económico y político del número de  Países islámicos. Awqaf puede utilizarse no solo para proporcionar las necesidades básicas de los pobres, sino también para crear o fortalecer instituciones de apoyo empresarial que puedan reducir el costo de hacer negocios para los pobres. Awqaf también se puede usar para apoyar y fortalecer la infraestructura de las instituciones que pueden mejorar la gobernanza y reducir el costo de hacer negocios. Por ejemplo, las oficinas de información, los reguladores del mercado, la provisión de servicios de contabilidad y otros servicios compartidos para un grupo o para toda la corporación pueden financiarse a través de waqf.    por lo tanto,  este papel  se concentra en la aplicación de estos conceptos  y posibles roles que waqf puede jugar en la situación socioeconómica de las sociedades musulmanas.

II.      Waqf   : Definición y  tipos

La filantropía y la benevolencia ocupan un lugar central en la organización islámica de lucha contra la pobreza y justicia redistributiva.

Las finanzas sociales islámicas incluyen instrumentos y estructuras institucionales que tienen sus raíces en la filantropía. Su integración con fines de lucro de instrumentos de riesgo compartido puede proporcionar algunos factores clave de éxito al abordar algunos de los desafíos cruciales. El vasto instrumento de  La filantropía islámica es  sadaqat. Cuando es obligatorio para los musulmanes, sadaqat se llama zakat. Cuando sadaqat resultados en flujos de beneficios que deberían ser estables y permanentes (por ejemplo, en el marco de la dotación de una propiedad física), se llama sadaqat jariyah o waqf. Los economistas islámicos contemporáneos señalan que una intervención basada en la filantropía inherente a las instituciones de zakat y sadaqat podría potencialmente ocuparse de las necesidades básicas de personas extremadamente pobres e indigentes y crear una red de seguridad social.

Los Awqaf han sido utilizados por filántropos musulmanes en el pasado y en la actualidad, en pos de la satisfacción de la monja. Aunque esta es una afirmación común en la literatura del Waqf islámico que es una institución financiera islámica única, existen paralelismos en otras tradiciones. Por ejemplo, fundaciones y fideicomisos en el mundo occidental son  como  la institución waqf. Ciertamente, tales desarrollos en Occidente tuvieron lugar mucho más tarde que el uso de waqf en países islámicos, y es posible que los fideicomisos y dotaciones hayan sido una influencia islámica en el mundo occidental.

Varios  Los especialistas de Isla m están de acuerdo en que la caridad se ajuste a la Shari'a. Se refirieron a evidencia general y específica.

Allah, exaltado sea, en su revelación dijo sobre la caridad, incluido waqf : Ustedes que creen, hagan un gasto de lo que Dios les atribuye, (The Heifer, v: 254); Como este otro: "Solo alcanzarás la