La niñez del Padre Rojas (Anotado)
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La niñez del Padre Rojas (Anotado) - Félix Lope de Vega
La niñez del Padre Rojas
Lope de Vega
Acto I
PERSONAS DEL PRIMER ACTO
- LA VIRTUD.
- EL VICIO.
- CONSTANZA,
- GREGORIO,
- SIMÓN.
- CRISPÍN.
- GABRIEL,
- GREGORIO,
- MARINA,
Entren el VICIO y la VIRTUD.
VICIO
Yo tengo de hacer mi oficio;
tú puedes el tuyo hacer.
VIRTUD
¿Siempre habemos de tener
tú y yo pesadumbres, Vicio?
VICIO
Virtud, si tienes indicio
de que tiene condición
para seguirte Simón,
por lo mismo justamente
quiero yo por accidente
divertir su inclinación.
El principio de la vida,
estos dos caminos tiene,
que somos tú y yo; pues viene
a su elección reducida,
no es razón que a mí me impida
tu pretensión el lugar
que intento solicitar.
VIRTUD
Pues ¿por qué has de pretender
con principios de placer
fines de tanto pesar?
VICIO
En su ser es cada cosa
perfecta.
VIRTUD
¡Lindo argumento!
VICIO
Yo mi perfección intento.
VIRTUD
Pues ¿hay perfección viciosa?
VICIO
Esta máquina famosa,
compone de variedad
su hermosura.
VIRTUD
La maldad
nunca le ha dado hermosura;
que es la virtud casta y pura
su esplendor y majestad.
El me ha de seguir a mí.
VICIO
Dios no fuerza el albedrío;
luego con razón porfío
que no se vaya tras ti,
y tú no eres Dios.
VIRTUD
Pues di,
¿quién a la virtud inclina,
fin a que el hombre camina?
VICIO
Deja la arrogancia vana,
que tú eres virtud humana,
y Dios es virtud divina.
VIRTUD
Cuando a la naturaleza
humana Dios se humilló,
la humana entonces subió
a su divina grandeza.
Quien con obras y limpieza
de corazón, humillado
llega a este monte sagrado,
así se transforma en él,
que aunque no es Dios como él,
es su imagen y traslado:
por eso dioses se llaman
los hombres.
VICIO
¿Y este Simón
ha de ser Dios, en razón
de serlo los que a Dios aman?
VIRTUD
Si por dioses los aclaman
las divinas letras, hombre
que ama a Dios, no hay por qué asombre
que llegue a tal beneficio,
o el sacerdotal oficio
le dará de Cristo el nombre.
VICIO
Todo a envidia me provoca,
y todo a intentar me obliga
que te deje y que me siga.
VIRTUD
¡Qué arrogancia necia y loca!
Si Dios el alma le toca,
como el principio contemplo,
y quiere hacer, para ejemplo
que a este siglo importe tanto,
un catedrático santo
del púlpito de su templo
VICIO
¿Un muchacho tartamudo
elige Dios? ¡Qué perfeta
lengua!
VIRTUD
Si Dios a un profeta
que le dijo que era mudo,
darle aquella lengua pudo
que hoy tan desatada y diestra
la sacra página muestra,
¿no podrá hacer que Simón
hable con tal perfección
que se confunda la vuestra?
¿Hay para Dios imposible?
VICIO
Esta es su madre, y su hermano.
(CONSTANZA y GREGORIO, muchacho.)
GREGORIO
Llevándole de la mano,
aun no puedo, ni es posible,
porque luego se me va,
y apenas miro por él,
cuando no hay memoria dél
ni en toda la calle está:
no esperes que sepa nada.
VICIO
Gregorio acusando viene
a Simón.
VIRTUD
Simón no tiene
culpa.
CONSTANZA
A ti todo te enfada;
que has dado, Gregorio, en ser
deste muchacho fiscal.
GREGORIO
¿Dígolo yo por su mal?
¿Quieres dejarle perder?
CONSTANZA
¿Es perderse, por ventura,
irse a la iglesia?
GREGORIO
Señora,
la iglesia, en que Dios se adora,
disculpa es santa y segura;
pero domingos y fiestas
no bastan; siempre ha de estar
en la iglesia, y siempre dar
por aparentes respuestas
de no escribir ni leer,
que oyendo misa pasó
toda la mañana.
CONSTANZA
Yo
no le puedo reprender
porque tenga devoción.
GREGORIO
Pues ¿no le basta, señora,
una misa, y no es un hora
justa y bastante oración?
CONSTANZA
Pues ¿qué es lo que hace?
GREGORIO
Oir
cuantas salen, de rodillas.
VIRTUD
¿Parécente maravillas
que te pueden confundir,
las que cuentan de Simón?
¿Estos principios ¡oh Vicio!
impides?
VICIO
Este es mi oficio;
venceré su inclinación.
VIRTUD
No harás, porque quiere Dios
que desde niño sea suyo.
VICIO
Ahora, Virtud, yo no arguyo
contigo; quien de los dos
pudiere más, ése sea
el que merezca el laurel.
VIRTUD
Yo te aseguro que en él
sola mi virtud se vea.
(Vanse los dos.)
CONSTANZA
Si me contaras, Gregorio,
que tu hermano era travieso
en algún notable exceso
que fuera a todos notorio;
si jurar, como se usa
en muchachos desta edad,
que en los bríos, la piedad
de los padres halla excusa,
y que Dios no ha de admitir,
sino permitir que vean,
o que en deshonras se emplean,
o en tiernos años morir;
si me dijeras también
que el juego le divertía,
que ya