Despertando Al Espíritu
Por Eduardo Villegas
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Algo similar pasa con el Creador. Por qu tenemos diferentes religiones que afirman creer en un nico Dios? Porque no le conocen. Cada religin es una humanizacin de Dios inventada en nuestra alma (psique). Significa esto que todas ellas nos llevan al mismo Dios? No. Significa que ninguna de ellas lo hace realmente.
T y yo somos espritu, alma y cuerpo. Cuando camos de la gracia, el espritu se desconect. Desde entonces buscamos a Dios con el alma. De all nacen todas las religiones aunque Jess nunca fund una. Quieres ser hijo de Dios y vivir su plenitud? Necesitas activar tu espritu para que se reconecte al suyo, a travs del nico camino provedo: Jess. Porque todos los que son guiados por el espritu de Dios, stos son hijos de Dios.
Eduardo Villegas
Eduardo Villegas nació en Caracas, Venezuela. Está casado con Marvelia y tienen tres hijos: Gabriel, Mariana y Daniel. Durante más de dos décadas ha ocupado posiciones gerenciales en el área de finanzas en una reconocida compañía multinacional, habiendo vivido en diferentes lugares de Suramérica, Centroamérica, los Estados Unidos y más recientemente en Indonesia, al sureste de Asia. Desde su conversión al cristianismo en el año 2000, se ha dedicado al estudio diario de las Escrituras y desarrollado una relación personal con el Espíritu Santo. Sus libros tienen una atractiva combinación de verdadera revelación divina con una sencilla aplicación práctica y diaria. En su opinión: “La religión ha hecho que la gente no lea la Biblia pero yo encuentro en ella tesoros vivos y verdaderos cada mañana.”
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Despertando Al Espíritu - Eduardo Villegas
Copyright © 2016 por Eduardo Villegas.
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El texto Bíblico ha sido tomado de la versión Reina-Valera © 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina; © renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Utilizado con permiso.
Reina-Valera 1960™ es una marca registrada de la American Bible Society, y puede ser usada solamente bajo licencia.
Fecha de revisión: 29/06/2016
Palibrio
1663 Liberty Drive
Suite 200
Bloomington, IN 47403
743010
ÍNDICE
El fracaso de las religiones
Alma o espíritu
Fortalezas, argumentos y altivez
El centro del conflicto: los paradigmas
El entendimiento enceguecido de los incrédulos
El entendimiento embotado por el velo
De religión a relación
El alma y el espíritu
El combate entre nuestra alma y nuestro espíritu. Un ejemplo bíblico:
Otro ejemplo bíblico de desobediencia debido al conflicto entre el alma y el espíritu:
Conclusiones:
Resumen:
Biografía
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Dedicado a Aquel que se despojó de todo…
Para dármelo todo.
Gracias infinitas Jesús
¡Qué esclavitud fue el vivir sin Ti…!
¡Aunque estaba huérfano, yo no lo sabía!
Pero ahora en Ti soy una nueva criatura, las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
¹
Si diez personas me dan diez muy distintas opiniones acerca de un aspecto de tu persona, lo más probable es que al menos nueve no te conozcan.
Para saber quién está en lo correcto, ¿tengo que conocerlos a todos? No, tengo que conocerte a ti.
Lo mismo aplica al Creador. ¿Por qué existen tantas religiones? Porque no le conocen. ¿Cómo puedes saber cuál de ellas es cierta? Solo conociéndolo a Él…
El fracaso de las religiones
¿A lguna vez te has preguntado por qué existen tantas religiones si la mayoría de ellas dice que existe un solo Dios? ¿Cómo puede haberse revelado el mismo Dios de tantas formas diferentes? Muchos afirman que todas las religiones nos llevan al mismo Ser pero esa afirmación es tan falsa como el viejo adagio: todos los caminos conducen a Roma…
El problema surge porque se supone que el pecado produzca placer…
En su forma más simple, la mayoría de las religiones plantean un conflicto interno entre el bien y el mal en el cual, si queremos alcanzar la aprobación de Dios, debemos hacer que el número de buenas acciones producidas durante nuestra vida supere, en la mayor medida posible, a las malas. Es bastante simple: Las personas más buenas que malas
van al cielo mientras que las más malas que buenas,
no. Lamentablemente nadie conoce el balance con exactitud. Como el pecado desagrada a Dios, tenemos que batallar contra él. El problema surge porque se supone que el pecado produzca placer, lo cual causa un gran dilema: disfrutar
del pecado y ser castigados eternamente, o resistirlo con nuestras fuerzas para poder ir al cielo (erradicando de nuestras vidas cualquiera satisfacción que dicho pecado presuponga). Parece que ese dios nos ha tendido una trampa porque si seguimos lo que nos place y provoca, seremos castigados al estilo disfrute ahora y pague después
y, si no queremos ser condenados eternamente, entonces nuestra vida ha de ser un tanto miserable acá, viviendo sin gozo ni éxito alguno para poder ser salvos, porque mucho bienestar y prosperidad serían… bueno, un tanto sospechosas. Es por esto que algunas religiones plantean el sufrimiento como solución. Si el pecado, que es malo, causa placer, entonces el sufrimiento, siendo lo opuesto al placer, ha de ser bueno, y por ende ha de producir santidad. De hecho, para muchos el vivir en santidad es sinónimo de ser sufrido y vivir una vida totalmente carente de placeres. La vida santa es asociada con lo monástico, con la soledad y la abstinencia, apartarse de la sociedad, separarse del mundo, irse a recluir en una ermita. No es difícil entender por qué esta santidad no goza de buena fama especialmente entre los jóvenes. Representa una vida demasiado simple y muuuy aburrida…
Meditemos por un momento en lo que todo lo anterior puede significar:
- La humanidad debe descubrir a Dios en vez de que éste se revele a ella. Es un misterio que debemos develar, sin instrucciones sino por intuición, por ensayo y error.
- Dios está primera y continuamente atento a nuestra moral y conducta externa. No quiere que disfrutemos del placer ni que satisfagamos ninguno de nuestros deseos (a pesar de que fue Él quien los puso en nosotros).
- Como el pecado se supone placentero, el placer ha de ser peligroso.
- El dolor del sacrificio voluntario compensa el placer disfrutado en el pecado (el que peca y reza empata
), de modo que una vida virtuosa y santa es (por definición) dolorosa (el sufrimiento santifica porque compensa los pecados).