¡Oh Mujer, Que Grande Es Tu Fe!

Por Elizabeth Otero

En este libro encontrars la clave para saborear tu vida como mujer, de acuerdo a la verdad biblca dentro de su creacin intencional. Son mujeres que mientras van marchando con su humanidad dolida a cuestas continuan su peregrinacin, la mayora de las veces de manera callada, pero sin dejar de hacer su labor, van abriendo nuevos caminos, surcando nuevas tierras virgenes, sin explorar, que marcan la historia. La cultura, la sociedad y la religin les amoldazan, pero ellas se imponen, su fe es tan atrevida que proponen nuevas ideas de como se ha de hacer para mayor bendicin. Podemos conocerlas en medio de su dolor existencial moviendose en medio de la historia con valor, determinacin y autora.

• Idioma: Español
• Editorial: Palibrio
• Fecha de lanzamiento: 23 ene 2015
• ISBN: 9781463398101

Elizabeth Otero

Nací en Puerto Rico, ahi conocí a Cristo como mi Salvador. Luego emigre a Estados Unidos de América. Soy la autora de dos libros ya publicados: Marginados...Posicionados, y Hombres: En su humanidad dolida. Continuo en esta labor gloriosa, como es este tercer libro: “Mujer, cuan grande es tu fe” para que la Iglesia de Jesucristo sea edificada en la Verdad. En Cristo. Elizabeth (Colón) Otero [e-mail]

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Copyright © 2015 por Elizabeth Otero.

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El texto Bíblico ha sido tomado de la versión Reina-Valera © 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina; © renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Utilizado con permiso. Reina-Valera 1960™ es una marca registrada de la American Bible Society, y puede ser usada solamente bajo licencia.

Fecha de revisión: 20/01/2015

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Contents

Introduccion

Jocabed, Mujer que Interpreto la Historia a su Hijo

Rahab, Mujer que reclama su Herencia con el Pueblo de Dios, siendo posicionada en la realeza Mesiánica del Hijo de David

Acsa, Mujer Joven que pidio el Don de las Fuentes de Arriba y las Fuentes de Abajo.

Ana, Mujer que con Determinacion Viste a su Hijo

Ester, Mujer de Reino, Mujer de Dominio

En la Mujer Cananea (Sirofenicia): Encontramos el Grito de Igualdad: Un Mesianismo Universal

La Mujer Samaritana, Descanso de Su Búsqueda Frente al Verdadero Hombre

María, la encontramos como Discípula, tomando la posición de igualdad frente al Hombre.

La Hemorroisa, Mujer Reclamando su Integridad y Dignidad como persona (her wholeness) ante la sociedad y el Hombre.

La Mujer Encorvada ante las Estructuras Sociales, Religiosas, Ceremoniales y Culturales…Pero Restablecida en su Dignidad y Posición por Jesús

La mujer virtuosa Mujer de Fuerza, Mujer de Propósito: Desplegando su Intención Creacional.

Mujer, Dando Bendicion

Acerca del Autor

Introduccion

En este libro encontrarás la clave para saborear tu vida, como mujer, de acuerdo a la verdad biblíca dentro de Su Creación Intencional. Son mujeres que mientras van marchando con su humanidad dolida a cuestas continuan su peregrinación la mayoría de las veces de manera callada…pero sin dejar de hacer su labor: van abriendo nuevos caminos, surcando nuevas tierras virgenes, sin explorar, que marcan la historia. La cultura, la sociedad y la religión la amoldazan, pero ellas se imponen, Su fe es tan atrevida que proponen nuevas ideas de como se ha de hacer para mayor bendición. Podremos conocerlas en medio de su dolor existencial moviendose en medio de la Historia con valor, determinación y autoría.

La creación del Hombre (varón y varona), de acuerdo a la verdad biblíca desprende grandes revelaciones acerca de su intención creacional en el Arcano Divino. Sí nos acercamos un poco más a esta documentación sacra registrada en el libro de Génesis, encontramos la Perla de la Revelación. Y creó Dios al Hombre a su imagén, a imagén de Dios los creó, varón y hembra los creó, Génesis 1:27. Creada a la imagén de Dios y formada de una de las costillas del varón, nos insta a escudriñar los tesoros escondidos en este vérsiculo clave en la creación de la humanidad.

Lo primero que se hace resaltar es la dignidad majestuosa que se le concede a ella, posicionada en igualdad al varón, (por que ambos son imagén de Dios), en valor o dignidad, investidos de autoridad para gobernar y traer a sujección, cuanto le fue puesto bajo sus pies, (Génesis 1:28-31) sellando la condecoración de tan magna investidura con la bendición. Y los bendijó Dios Génesis 1:28. Esta bendición otorgada a ambos por la Palabra del Dios Soberano conlleva el beneplácito de hacerles prosperar en todo, de traer todo el bien divino sobre ellos y lo que le rodea, de impartir fecundidad, y de armonizar su lenguaje en exaltación a un nivel sagrado, de tal manera que pueden ejercer su intención creacional de dar la bendición.

Esta mujer fue bendecida y es el decreto como la intención de la Trinidad en la Creación de la Humanidad que ella disfrute y manifieste las riquezas de su psicología femenina en su diario vivir. Su creación se presenta y se diseña como una bendición (Génesis 2:21), de tal manera que no solo lleva el sello divino de ser de bendición, sino que ella misma ejerce su autoridad creacional de dar la bendición.

El telón del pecado se ha levantado haciendo separación abismal entre su legado creacional y su legado histórico, cultural y religioso, llevandola a la marginación y al silencio de su dignidad. Ha caminado junto al hombre en medio de las incertidumbres de la vida, enfrentando las mismas batallas y conflictos, viviendo en limitaciones inconcebibles a la imaginación, peregrinando la mayoría de las veces en la historia de manera callada y servil. No podemos pasar por alto, que como madre era respetada, pero carecía de vida pública. No podía extenderse más alla del estrecho medio de la vida doméstica. Aunque no ignoramos que en las grandes crisis que han enfrentado, y el hombre baja los brazos, las mujeres han entrado en acción ocupandose de su comunidad y de su labranza, mientras mantienen dirigiendo su hogar. Aunque se le desmerite de su posición de dignidad que se le concedió por la Voluntad Divina junto al hombre, no pueden, sin embargo, robar su autenticidad como mujer.

En estas diez mujeres que la escritora ha escogido para describir, celebrar, identificar, y declarar la grandiosidad de su humanidad,-El ser mujer-, podrá el lector interactuar con ellas y conocerlas en medio de su dolor existencial moviendose en medio de su cultura y de la Historia con valor, determinación y autoría.

1. En Jocabed encontramos la mujer que interpreta la historia a su hijo.

2. En Rahab encontramos la mujer que reclama su herencia con el pueblo de Israel, siendo posicionada en la realeza mesiánica del Hijo de David.

3. En Acsa encontramos la joven mujer que pide las Fuentes de arriba y las de Abajo.

4. En Ana encontramos a la mujer que con determinación viste a su hijo de sacerdote.

5. En Esther encontramos a la mujer de Reino.

6. En la mujer cananea encontramos el grito de igualdad: Un Mesianismo Universal.

7. En la mujer samaritana encontramos el descanso de su búsqueda Frente al Verdadero Hombre.

8. En la mujer sentada a los pies de Jesús encontramos a la mujer tomando su posición en igualdad frente al Hombre.

9. En la mujer con el flujo de sangre encontramos a la mujer reclamando su wholeness. (la intención creacional de su ser como mujer).

10. En la mujer encorvada frente a las estructuras sociales encontramos a Jesús restableciendola en pie de igualdad con el hombre.

11. En la mujer virtuosa vemos a la mujer desplegando toda la intención creacional en su vida.

Encontraremos en ellas las caracteristícas que son parte integral de toda mujer en su peregrinaje; como es el verlas suscitando una vida vibrante en su mundo interno como externo, sin sentirse cohesionadas por las circunstancias que le rodean. Las veremos tomando su lugar en llevar parte de la carga de la humanidad sin resquebrajarse ni amilanarse. Nos asombraremos ante su capacidad para responder a las oportunidades que le brinda la vida. Quedaremos maravillados ante su fuerza moral y resistencia en medio de las crisis existenciales. Nos extaciaremos en su hacendez, perspicacia e intuición, coronandola de honor y gloria. Pondremos nuestras manos en la boca al ver con cuanta tenacidad sabe amar, hasta llenar nuestros ojos de lágrimas. Suspiraremos con gran emoción al ver como mantiene su equilibrio espiritual ante la inmensidad del dolor humano. Celebraremos junto a ella su profunda agudeza intuitiva, y su adaptabilidad a las circunstancias, condecorandola con el título de autentica conocedora del alma. Subrayaremos en todo el contenido de este libro el honor inmenso que asume esta mujer en los momentos decisivos de la vida al compromiso con su familia, su pueblo y con la historia. Mujeres que valoran explicitamente su genuina humanidad, que se levantan en contra de la persistente violación de su dignidad concedida en la Creación, para desplegar su riqueza al diseñar su vida para vivir en orden de alcanzar sus privilegios creacionales mientras dejan su legado a las futuras generaciones. Mujeres que transformarán la historia y dejarán imprentas las huellas de su dominio. Mujeres que son colaboradoras en el establecimiento del reino, tal como lo expresa la palabra ayuda en hebreo (kenogodo): ayuda poderosa comparable a la de Dios el Padre. ¡Oh, mujer: Cuán grande es tu fe!

Jocabed, Mujer que Interpreto la Historia a su Hijo

Abrimos las páginas de este pequeño escrito para traer ante el lector la persona de una mujer valerosa e ingeniosa, cuyo nombre expresa: Jehová es Gloria. Nos encontramos que esta mujer, Jocabed, de la cual vamos a hablar es hija de un pueblo que esta bajo dura servidumbre, habitando en medio de una nación poderosa, la gran señora del Nilo.

Israel, que es el nombre oriundo de este pueblo, está en gran amargura. Las duras tareas que se le imponen sobre sus vidas para servir al Faraón los está llevando al aniquilamiento emocional y espiritual. En Exodo 1:14 leemos: Amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo, y en todo su servicio al cual los obligaban con rigor.

Mientras tanto, Egipto la gran Señora del Nilo continúa con su política militar destinada a derrotar a los enemigos extranjeros, a los cuales incluían en su lista al pueblo que unos 400 años atrás recibieron como a uno de ellos mismos; dandoles la bienvenida y posicionandolos en lo mejor de su tierra. Ahora Israel, esta bajo la mirilla faraónica debido a su creciente multiplicación, y el temor de que en amenaza de Guerra, estos israelitas se trocaran en sus enemigos y unidos a la nación que se levante contra ellos les lleven a la decadencia nacional, y pierdan su señorío. En la otra mano esta la creciente necesidad de afirmar la dominación egipcia en el mundo conocido, por lo tanto esta acudiendo al ardiz dictatorial de llevar a este pueblo a la esclavitud como así a la perdida de su identidad nacional.

Los líderes de la nación por surgir están agobiados, atolandrados bajo la barbarie de la esclavitud, que no hay tiempo para reconsiderar y consolidar las estructuras políticas y económicas de la nación en el umbral de su nacimiento. Las cadenas que le rodean el alma son más fuertes que las que llevan puestas figuradamente en el peso arduo y agobiador de la esclavitud. Se han acondicionado a la vida que han vivido, (careciendo de lo esencial) a la vez que se han aculturizado a las modalidades egipcias. Las necesidades básicas de la vida le son negadas como regalo innato de nuestra semejanza con el Dios de la libertad. Muchas de estas necesidades básicas estan ahora bajo el control del Soberano de la Nación.

Egipto con sus grandes proyectos a mano de fortificar cada vez más las ciudades que parecen estar más vulnerable al asedio, ha acudido al ardiz político de someter a este pueblo a la esclavitud. Se les impuso la tarea de desempeñar trabajos públicos en los monumentos y obras del Estado, trabajo servil para la aniquilación de toda esperanza nacional. A otros de su pueblo se les señalaban para servir a personas particulares que los destinaban al servicio doméstico. Eran tratados bárbaramente. Las secuelas de la escavitud son devastadoras para el hombre como así para una nación. Entre algunas de las desventajas, podemos estar seguros que las provisiones son limitadas y escasas. El trabajo pesado y riguroso agota los recursos psicológicos y sus defensas, dejando al ser humano en una devastación emocional. El tiempo de entretrenimiento no existe, solo el de la producción para no dar lugar a la rebeldía o posibles levantamientos de individuos disgustados con su vida bajo la tiranía del más fuerte. El tráfico humano se vuelve degradante, e inmoral. La vida manifestada bajo la tiranía es infrahumana.

El Faraón añade otro ardiz que sumerge a la mujer-madre en un dolor existencial dificil de manejar. Se le impone a las parteras que atienden a las mujeres hebreas para que no dejaran vivir a los varones que les naciera. Así que esta mujer, Jocabed, es oprimida como parte de un pueblo esclavizado. Al verse Faraón burlado por Sifra y Fúa, quienes temiendo a Dios rehusan cometer tan grande atrocidad, al atentar contra la vida humana. Es entonces, que ordena a todo su pueblo a tomar la ley en su mano, con su apoyo imperial de ejercer el infanticidio, (Exodo 1:22). Israel esta en gran amargura, se halla bajo la opresión de una nación poderosa que en cada acto inhumano que comete contra ellos, lo que hace es estrujar y atropellar el alma y su espíritu.

El ascenso de un rey que no conoce a José, el gran Salvador de su amada familia, nos lleva a inferir que toda aceptación de vida espiritual de acuerdo a las convicciones e ideales de este pueblo bajo opresión es declarado absoleto, inservible para dar lugar a la nueva programación idolátrica de la Señora del Nilo. Egipto se mueve como la Gran Señora que dirige la vida de los millones de habitantes que están bajo su señorío. El gran dios Ra, que da la vida, tiene su mayor representación en el Nilo, productor de las cosechas y vendimias. Las grandes estructuras arquitectónicas de los templos dedicados a las diferentes deidades faraónicas se ergen como monumentos históricos desafiantes a las generaciones pasadas como a las futuras de su preponderancia universal envuelto en el misterio indescifrable de su existencia.

Sus sacerdotes son los gurus’ que definen la vida de la nación en todos los aspectos bajo el augurio" de los dioses, Tanto el aspecto político, social, económico y religioso como el poder del Faraón estaban bajo el control superticioso y religioso de sus hechiceros y encantadores. Las piramides, como museolos exhibicionistas de su fe en la inmortalidad se levantan como testigos mudos desafiando el tiempo que corohe y fozilisa nuestros más amados sueños y expectaciones, de que todo en la vida termina y solo la momificación guarda la sombra de la realidad. El mismo Faraón es dios, e hijo de un dios, Ra el dios sol. Escudandose bajo el título omnipotente otorgado por los sacerdotes, se mueve en el vaiven de la historia con cinismo y preponderancia, matando a unos, decapitando a otros, aniquilando naciones, sometiendo a otras, hasta reducirlos en piltrafas humanas sometidos a la tiranía del hombre. La teología de la vida, brota de un corazón entenebrecido (cegado) que rechazan a Dios y se hacen así mismos forjadores de su propio destino y de su propia moralidad.

Pareciera que con esta orden tan bárbara, sellara la suerte de un pueblo que esta por surgir. Sí