Aunque Ande en Valle de Sombra de Muerte: Nuestra Obsesión Por La Vida

Por Carlos Huerta

A book about how history is affected by different events and how people act and react throughout the historical events from a religious, sociological, political, and human perspectives.

• Idioma: Español
• Editorial: BookBaby
• Fecha de lanzamiento: 31 mar 2021
• ISBN: 9781098368029

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Acerca del autor

Carlos Huerta ha tenido una vida llena de aventuras, estudio y descubrimientos. Originario del estado de Veracruz, cursó su educación básica en ese mismo estado y concluyó sus estudios profesionales en Estados Unidos. En el presente, el autor es educador en el sistema público en el area de inglés para los que hablan otros idiomas (ESOL

En su vida personal, Carlos Huerta viaja extensivamente a otros países, especialmente aquellos de la cuenca del Mediterraneo en su afán por sentir, tocar, y ver las relíquias arqueológicas que quedaron de las antiguas culturas que contribuyeron a nuestra civilización occidental.

Este libro es un producto de la vida, los viajes, el estudio, y la reflexión del autor a través de su crecimiento intelectual y espiritual.

Azriel Filólogo está con Carlos Huerta desde 1976, gran amigo, gran inspirador, y un excelente motivador.

Prefacio

Siempre quise leer un libro que presentara varios aspectos de nuestra realidad de una manera entrelazada, clara, y entretenida. Esta realidad tiene que tener, por lo menos, tres perspectivas: histórica, espiritual, y social. No hay libro perfecto y éste no pretende serlo, sin embargo, la intención es que esta obra logre alcanzar una audiencia vasta e inquisitiva a la realidad de nuestro entorno diario. Se dice que la lectura se tiene que disfrutar; en otras palabras, si el libro que estoy leyendo no estimula mi imaginación y no promueve la reflección e investigación, no es un libro que cumpla con el propósito social de la lectura; no me va a ayudar mucho y, por ende, no va a ser parte de mi biblioteca personal. Aun así, muchas veces no nos desafiamos a leer algo mas profundo de lo que ya estamos acostumbrados y preferimos mantenernos dentro de un ámbito literario superficial, predecible, y repetitivo; leemos lo mismo que ya leimos antes solo que con una envoltura diferente. Este lectura rutinaria no nos ayuda mucho a aprender algo nuevo ni a crecer en conocimiento. Es bueno recordar en este punto de nuestra reflección introductoria, la amonestación del escritor a los Hebreos cuando dijo,

Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fé en Dios, de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite (Heb 6:1-3).

Un ejemplo de esto es el tema de las emociones. Es cierto que mas de un libro se ha escrito acerca de esto. Hay muchos libros de auto ayuda que tratan de este asunto y ya ni se diga de la multitud de tratados en sicología que se dedican a escarbar profundamente en el tema de las emociones humanas. Esta obra no trata de añadir mas o de eclipsar lo que ya se ha dicho acerca de este tema sino que procura analizar esta area de una manera menos ortodoxa y más simple, sin los atavismos de la ciencia. aunque en algun momento es necesario apoyar ciertas ideas con algún estudio a nivel académico que promueva nuestro crecimiento intelectual y nos permita, en este caso, ser mas eruditos en el conocimiento de lo que son las emociones. No me apego a ningún sistema de pensamiento ni de filosofía con respecto a la cuestión de las emociones humanas. Paso mas tiempo hablando del miedo y de los efectos que este tiene en el individuo, de la felicidad y la naturaleza de esta, asimismo de su disponibilidad considerando que algunos creen que es posible ser feliz mientras que otros dicen lo contrario. No me ocupo de hablar solamente del miedo y su influencia negativa en el individuo sino que también me ocupo en mencionar los efectos positivos de este. Es necesario que uno se profundize en la lectura de este libro para poder entender todas las implicaciones que esta emoción tuvo en la historia de la narrativa bíblica e histórica/prehistórica y que aún tiene en nuestra narrativa personal y contemporánea en un mundo conflictivo, incierto y traicionero.

Otra aclaración, este libro no pretende ser un tratado de guerra espiritual pues otros ya han hablado de esto y la literatura en este campo esta bastante saturada. No, el trato que se le dá a esta emoción es mas de índole práctico y explora las reacciones y estrategias que los antiguos caracteres bíblicos tuvieron que confrontar al experimentar esta emoción enmedio de la cultura, la religión, y el tiempo histórico que ellos estaban viviendo. Trato de penetrar en la mente de estos caracteres y procuro empatizar con ellos en el tiempo y en el espacio para poder entender y aplicar esto a una mejor comprensión del flujo histórico y de la narrativa bíblica porque estos dos, el discurrir histórico y el relato bíblico caminan paralelamente a través del tiempo y del espacio. Por ejemplo, en el año 1000 antes de Cristo, cuando Saul se estaba convirtiendo en rey de Israel, según algunos expertos, también estaba comenzando la edad de hierro en varias regiones del mundo antiguo. La edad de hierro influyó en el desarrollo de la narrativa bíblica y nos dice como Dios se manifestó en la historia enmedio de estas realidades mundanas.

Por otro lado, el formato de este libro no es de tipo devocional porque la intención no es esa, sin embargo, no se puede evitar hacer ciertas reflexiones prácticas en nuestra discusión ya que la misma secuencia de la exposición de un asunto nos lleva de una manera natural a intentar hacer una conección devocional. También se debe de aclarar que este no es un libro de historia aunque se tocan aspectos históricos de etapas bíblicas donde podemos aprender lecciones valiosas de aquellos que se vieron envueltos en eventos que quedaron plasmados para la posteridad en la Biblia y en la mentalidad popular; no olvidemos que los personajes bíblicos no eran seres mitológicos que existían solo en la mente febril de los habitantes históricos y prehistóricos. Los personajes bíblicos fueron seres de carne y hueso; estos fueron seres emocionales que tuvieron miedo, se regocijaron, pasaron por momentos de tristeza y arranques de ira, que huyeron del enemigo y fueron en pos de él. También, debo de aclarar que este libro NO es un tomo de erudición académica o intelectual; la intención no es que este sea un libro de texto sino para que el cristiano promedio y el lector secular, se deleiten y aprendan mientras leén este libro. Al escribir esta obra, traté de no encajonarlo en una clasificación específica; las tiendas de libros van a tener un problema clasificando este libro ya que no entra en ningun nicho ya designado previamente, en la opinión del autor.

No quiero distraer la secuencia de la lectura colocando versículos después de cada idea. Algunas citas bíblicas son usadas como introducción a los capítulos como una anticipación a lo que viene y se insertan algunos versículos en el cuerpo de algunos párrafos.

Es mi deseo que el lector pueda disfrutar de esta lectura de la misma forma como yo disfruté al escribirlo. Espero también que los lectores puedan aprender mas acerca de los diferentes contextos que rodean cada evento de cada capítulo y que ese conocimiento los lleve a apreciar mas la obra de Dios a través de la historia. Siempre ha sido mi convicción que debe de haber algo sobrenatural, algo milagroso en el discurrir histórico que ha permitido que nuestra civilización no se haya auto-destruido; ese milagro es el Dios inmanente que esta cuidando siempre de su creación e interviniendo, a veces severa y otras amorosamente para corregir nuestras vidas a diferencia del Dios del creyente deista que creé que Dios, habiendo terminado su creación, la abandonó dejándonos solos en el vacío del universo.

Finalmente, no pretendo promover un consenso que esté de acuerdo con mi interpretación de algunos puntos discutidos en esta obra; especialmente en lo que respecta a mi especulación del paralelismo que existe entre las civilizaciones Neanderthal y Cro-Magnon y las de Set y Lamec. Ya hay bastante desacuerdo entre la teoría de la evolución y los teólogos, con respecto al tiempo que se llevó para poder alcanzar lo que hoy conocemos como el hombre moderno. Los evolucionistas dan millones de años para que esto suceda y los teólogos bíblicos dan solo diez mil años más o menos. Realmente, el tiempo que le dedico a este tema en este libro podría generar un libro por sí solo.

Mas el Dios de toda gracia, que nos ha llamado a su gloria eterna por Jesucristo, después que hubiereis un poco de tiempo padecido, él mismo os perfeccione, conforme, corrobore y establezca. A él sea gloria é imperio para siempre. Amén. (1 Pedro 5:10-12)

Aunque Ande en Valle de Sombra de Muerte

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tu estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento (Salmo 23:4).

Un Breve Contexto Emocional y Social

La historia de la humanidad esta llena de emociones; drama, tragedia, risa y humor. Los griegos y los romanos, por ejemplo, hicieron de las emociones una profesión y un arte por medio del teatro público. Obras de diverso tipo se exhibían en los coliseos y anfiteatros con regularidad. Nombres tales como Xenofón, Tucídides, Sófocles, Esquilo, Esopo, Homero, Hesiodo, Aristófanes, y otros, escribieron comedia, tragedia, y poesía que aun leemos y disfrutamos. Tanto para la gente del pasado como para nosotros en el presente, nuestras emociones son parte de nuestro pan diario. Ser emocionales es parte de nuestra vida; no podemos neutralizar ni suprimir nuestras emociones y nuestra humanidad depende de ellas para bien o para mal; estas estan presentes tanto en la era de la Grecia clásica como en nuestros dias y nunca pasan de moda. Nuestras emociones nos llevan a subir a la cúspide de una montaña y a caer al fondo del precipicio anímico. En un momento estamos en el cénit de la alegría para sumirnos después en el nadir de la depresión. Somos seres emocionales y fuimos creados para experimentar ese don de Dios en nuestras vidas. Cada uno de nosotros manejamos nuestras emociones de una manera diferente y reaccionamos también de acuerdo a nuestra individualidad emocional. El cableado de nuestro sistema emocional es especial para cada individuo y responde a los estímulos a nuestro alrededor de diversas maneras. Hay personas definidas emocionalmente por la región geográfica donde viven, o por la genética familiar o por la experiencia de una vida de sinsabores o éxitos. A veces se generaliza diciendo que las personas nórdicas son mas frías que aquellos de regiones tropicales. Sin embargo, el clima y la latitud geográfica no son los únicos factores que afectan nuestras emociones; la genética familiar también tiene mucho que ver; nuestra identidad emocional es definida por nuestros abuelos. Yo tengo mucho de mi padre y de mi madre y de mi abuelo y de mi abuela en mi identidad emocional. La realidad es que esas emociones nos pueden hacer felices o muy miserables. No importa cual sea la opinión de los expertos con respecto al origen de las emociones, ya hay incontables libros, estudios, y teorías al respecto; la realidad es que debemos aprender a controlar nuestras reacciones emocionales o ellas se pueden convertir en dictadores de nuestras vidas.

Con cuantas emociones tenemos que lidiar cotidianamente? Robert Plutchik nos dice que las emociones básicas son, miedo y sus derivados como terror, shock, fobia; enojo y rabia; tristeza y depresión; gozo y alegría; aborrecimiento; confianza, aceptación (resignación); anticipación, expectación; sorpresa. Por otro lado, en su segundo libro de Retórica, Aristóteles describe varias emociones en pares: enojo y calma, amistad y odio, miedo y valentía, vergüenza y confianza, benevolencia y crueldad, y termina con piedad, indignación y envidia. Practicamente todo lo que nos rodea puede despertar nuestras emociones: el clima, los colores, la temperatura, la música, personas a nuestro alderredor, la comida, el pasado o el futuro, la economía, nuestro estado de salud, la religión, el ateismo, la política, en fin, la lista es interminable; aun las cosas más insospechadas pueden determinar nuestro estado emocional. Por ejemplo, ese sentimiento o emoción indescriptible que no se puede explicar, como si ya lo hubieramos experimentado antes. Hay un nombre para esa sensacion y se llama déjà vu. Estoy seguro que muchos de nosotros ya hemos experimentado un déjà vu el cual no podemos explicar pero estamos seguros de que ya lo hemos vivido antes; estos son los misterios y las realidades emocionales de la vida a los que nos vemos sometidos diariamente.

La emociones no son solo promovidas desde fuera del ser humano ya que otro aspecto de nuestro ser emocional radica dentro de nosotros. La ciencia neurológica y sicológica todavía no tiene un consenso con respecto a nuestro ser emocional y toca el tema de una manera bastante cuidadosa ya que hay tintes inexplicables, espirituales, que podrían asustar al cientifico mas escéptico. El area espiritual de las emociones humanas ha sido estudiado no solo desde el punto de vista metafísico sino también como algo relacionado con el sistema glandular que envuelve el sistema hormonal y toda la actividad química que esto conlleva. Hablar de las emociones solo como reacciones químicas dentro del cuerpo humano sería negar el aspecto superior del individuo; superior al resto de la vida animal que llena este planeta. Son los humanos los que han sido dotados de un sistema emocional muy complejo que debe de ser separado de la vida de los animales irracionales. Somos diferentes a los gatos y los perros, las aves y los insectos. Todos los animales podemos sentir hambre, dolor y frío, sin embargo, los humanos sentimos lo mismo e interpretamos y reaccionamos a esas demandas emocionales de una manera diferente a los animales irracionales. Ame a su mascota pero no le atribuya características humanas pues esto es aberrante. No hay un corpus investigativo bastante amplio acerca de la diferencia entre el cerebro humano y el de los animales. Sin embargo, No había habido ninguna controversia entre la diferencia de los humanos y los animals irracionales, aun así, ya es mas comun notar en las plataformas sociales de la internet como piensa la gente con respecto a este tema. La tendencia de considerer a los animals irracionales como humanos o aún mejor que los humanos es cada vez más evidente. Ya de por sí hay una industria de alimentos para perros y gatos que se calcula en los billones de dolares por año. Los fabricantes de alimentos para animales anuncian tipos de comida enlatada estilo gourmet; no es solo comida simple para animales sino también es comida de alta cocina. Ya se han abierto establecimientos para cuidar animals donde no solo los cuidan sino que tambien los miman, los bañan, los llevan al dentista, al sicólogo para animales, al restaurante de animales y otras amenidades que antes ni se hubiera pensado. Todo esto mientras multitudes de humanos se estan muriendo de hambre en varias partes del mundo. Esta inversión de valores no es solo entre ateos y la población secular sino tambien entre aquellos que van a la iglesia regularmente. Esta humanización de los animales irracionales también está llevando a los humanos a deshumanizar al humano. La estimación que se tiene por los animales irracionales es proporcional a la animalización de la gente. Basta ver videos en las plataformas sociales donde se presentan casos de abuso de un humano por otro donde la violencia y la brutalidad son la norma y donde la glorificación de perros, gatos, y animales salvajes es presentada una y otra vez. Convenientemente, la comunidad científica se resiste a hacer un estudio crítico y objetivo de las diferencias entre los humanos y los animales; especialmente hoy en dia cuando hay un interés muy fuerte por parte de los grupos activistas que luchan por el derecho de la vida animal, en elevar a los animales a la categoría humana. Un ejemplo del radicalismo de los derechos de los animales es el Frente de Liberacion de los Animales, el cual usa terrorismo, o como ellos mismos admiten, la liberacion animal por cualquier medio posible, para mandar un mensaje fuerte a la sociedad con respecto al derecho de los animales. El frente de Liberacion de los Animales esta considerado como un grupo terrorista por el FBI desde el año 2004 (Archives.fbi.gov).

Como es que hemos llegado a este nivel de irracionalidad? Cuales son los factores, las influencias, que estan haciendo que el humano se enbrutezca más y más a cambio de la humanización de los animales? Este intercambio de identidades entre los humanos y los animales ha sido algo gradual que ha estado sucediendo a través de varias décadas de programación del pensamiento a través de los medios masivos de comunicación, la educación pública, el deterioro gradual de los valores tradicionales, y la secularización de la población y con la ayuda de gobiernos socialistas e izquierdistas que han tomado el poder en la mayoria de los paises del mundo accidental. La Organización de las Naciones Unidas es uno de los organismos que se ha dedicado a predicar la despoblación del mundo usando el aborto, apoyando el matrimonio gay, y callando al exterminio de diversos grupos religiosos y culturales a manos del terrorismo islámico y, por otro lado, argumentando que la sobrepoblación mundial no puede ser sustentada con la actual producción de comida en el mundo (ergo, hay que reducir la poblacion); por lo mismo, se promueve la concientización del medio ambiente a traves del concepto del calentamiento global y la protección de la fauna, salvaje y doméstica.

Expandiendo este tema, la mejor excusa de los gobiernos socialistas para forzar alguna parte de su agenda es usar el pretexto de los derechos humanos, derechos de los animales y del mundo natural para seducir a la población a estar de acuerdo, sin forzar a nadie (eso viene después), y a seguir los dictados de los gobiernos federales porque, ¿quién vá a estar en contra de los derechos de los demás? Este modus operandi de parte de los gobiernos seculares tiene como meta que las poblaciones reaccionen de una manera emocional, y no intelectualmente, a la problemáticas nacionales pues es más fácil manipular emocionalmente a las masas. Un argumento emocional quita todo debate de la mesa, toda discusión democrática es innecesaria, desarma a la oposición, y si alguien persiste en hacer críticas objetivas, este es catalogado como reaccionario, rebelde, e insensible a los derechos de los demás.

Los medios masivos de comunicación, los políticos y grupos radicales comunistas, anti-establishment y ambientalistas entre otros, han logrado reclutar