Historia natural das Laranjeiras
Por Alfonso Reyes
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Alfonso Reyes
ALFONSO REYES Ensayista, poeta y diplomático. Fue miembro del Ateneo de la Juventud. Dirigió La Casa de España en México, antecedente de El Colegio de México, desde 1939 hasta su muerte en 1959. Fue un prolífico escritor; su vasta obra está reunida en los veintiséis tomos de sus Obras completas, en las que aborda una gran variedad de temas. Entre sus libros destacan Cuestiones estéticas, Simpatías y diferencias y Visión de Anáhuac. Fue miembro fundador de El Colegio Nacional. JAVIER GARCIADIEGO Historiador. Ha dedicado gran parte de su obra a la investigación de la Revolución mexicana, tema del que ha publicado importantes obras. Es miembro de las academias mexicanas de la Historia y de la Lengua, y de El Colegio de México, que presidió de 2005 a 2015. Actualmente dirige la Capilla Alfonsina. Reconocido especialista en la obra de Alfonso Reyes, publicó en 2015 la antología Alfonso Reyes, “un hijo menor de la palabra”. Ingresó a El Colegio Nacional el 25 de febrero de 2016.
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Historia natural das Laranjeiras - Alfonso Reyes
ALFONSO REYES
HISTÓRIA NATURAL DAS LARANJEIRAS
Primera edición, 1959
Primera edición electrónica, 2017
Diseño de portada: NOMBRE APELLIDO
D. R. © AÑO, Fondo de Cultura Económica
Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14738 Ciudad de México
Comentarios:
editorial@fondodeculturaeconomica.com
Tel. (55) 5227-4672
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ISBN 978-607-16-5448-9 (ePub)
Hecho en México - Made in Mexico
Índice
HISTÓRIA NATURAL DAS LARANJEIRAS
Mitología de las cobras
Ubérrima urbe
As laranjeiras
Fragmentos de Río de Janeiro
Luz y avispa
Ocurrencia gallinácea
La contaminación humana
Curiosidad animal y curiosidades animales
La garza Greta Garbo
Aguja de las playas
Notas varias
HISTÓRIA NATURAL DAS LARANJEIRAS
[1930–1936]
Mitología de las cobras
EN LOS animales cargados de historia o de creencia, el pueblo no puede pensar con libertad científica, sea el ibis egipcio, la tórtola judía o hasta la paloma del Espíritu Santo, para sólo nombrar las aves. La imaginación se deja ir, prisionera sin saberlo, en los callejones acotados de la leyenda. Chesterton ha elaborado un cuento sutil en torno al error de deletrear al revés el nombre del perro: Dog-God; es decir, hacer del perro un dios, interpretando sus aullidos, que obedecen a un estímulo inmediato y propiamente perruno, como mensajes providenciales y avisos delatorios de un crimen.
Así de las cobras, animales sagrados en la mitología americana. He aquí algunas noticias que encuentro, hojeando periódicos del Brasil.
1
Cierto hacendado capturó una enorme jararaca y la envió, bien encerrada en su caja de madera, al Serpentario de Butantán. Días después, el director del Serpentario le agradecía el obsequio de las diversas cobras
que había tenido la gentileza de enviarle. En efecto: al abrir la caja, habían aparecido una cobra y unas cobritas.
La superstición lo explica así: la cobra, en los momentos de peligro, se traga a su prole y, pasando el riesgo, vuelve a expelerla.
La ciencia lo explica de otro modo: 1º hay cobras que ponen huevos y los crían fuera de su cuerpo; 2º hay cobras ofiófagas, que se comen sus propios huevos, y 3º hay cobras —y entre ellas la jararaca— que conservan los huevos dentro de su cuerpo hasta su completo desarrollo, y entonces paren a la prole por la cloaca. El hombre de campo que, conocedor del fenómeno primero, y creyendo que era regla sin excepción, presenció el