Las 4R. Una ayuda eficaz para crecer juntos: Padre Rafael Fernández de Andraca

Por Padre Rafael Fernández de Andraca

Con el presente libro: UNA AYUDA EFICAZ PARA CRECER JUNTOS: LAS 4 R” iniciamos una serie destinados a matrimonios que desean cultivar y hacer cada día más profunda y feliz su relación de esposos.
Busca también aportar una ayuda en la educación de los hijos.
Se trata de libros de pequeño formato y de un lenguaje sencillo y cercano a los matrimonios.

Los textos previstos para las próximas publicaciones son los siguientes:
· Un Bálsamo para las Heridas. P. Antonio Cosp F.
· Las luces amarillas y rojas. P. Rafael Fernández de A.
· Abordar y elaborar los conflictos. P. Rafael Fernández de A.
· Una polaridad enriquecedora. P. Rafael Fernández de A.
· Buscar y descubrir lo positivo del tú. P. Rafael Fernández de A.
· Perspectiva para crecer. P. Rafael Fernández de A.
· Ser papá, tarea hermosa y difícil. P. Rafael Fernández de A.
· Ser mamá, hoy más que nunca. P. Rafael Fernández de A.
· Cómo comunicarse con los hijos. P. Rafael Fernández de A.
· Soñar con nuestro Matrimonio. P. Rafael Fernández de A.

• Idioma: Español
• Editorial: Nueva Patris
• Fecha de lanzamiento: 22 jun 2017
• ISBN: 9789562468428

Vista previa del libro

Serie Creciendo juntos

N° de Inscripción 278783

ISBN Edición Impresa: 978-956-246-842-8

ISBN Edición Digital: 978-956-246-843-5

©Editorial Nueva Patris

José Manuel Infante 132

Providencia, Santiago, Chile

Teléfono: (56-2) 22351343

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www.patris.cl

Diseño

Soledad Céspedes M.

www.soledadcespedes.net

Diagramación digital: ebooks Patagonia

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Contenido

Introducción

Los Ritos son necesarios

Espíritu y Formas

La primera R: Rezar en común

La segunda R: Reencantar

La tercera R: Revisar

Primera Parte: Mirar el mes pasado

Segunda Parte: Mirar hacia adelante

La cuarta R: Renovar

Glosario

introducción

Los ritos son necesarios.Esto lo ha aplicado la Iglesia durante siglos en las múltiples comunidades religiosas que han surgido a lo largo de la historia. Cada comunidad, benedictinos, franciscanos, carmelitas, jesuitas, etc., ha formulado en forma original el espíritu e ideales del Evangelio y ha generado formas y ritos que lo expresan y cultivan. Ese proceso sigue hasta nuestros días en las nuevas comunidades y movimientos que nacieron especialmente a inicios del siglo XX hasta nuestros días.

Si alguien ingresa a una de las comunidades tradicionales o nuevas, siempre se encontrará con ideales formulados, con carismas, que le confieren una espiritualidad y rostro propio. Esa espiritualidad a la vez se ha expresado en formas de vida, en ritos y costumbres que les son propias y hacen posible y concreta la vivencia del ideal en el aquí y ahora histórico.

Un sacerdote, un monje, un miembro de una comunidad cristiana determinada, normalmente, junto con hacer propio el ideal de esa comunidad, se compromete a cultivar determinadas formas y ritos que se han probado como expresión y fomento de sus ideales.

Pero hay una comunidad cristiana a la cual recién a mediados del siglo XX, en particular a partir del Concilio Vaticano II, se le fue dando mayor importancia y adquiriendo relevancia en la pastoral de la Iglesia. El Concilio Vaticano II mostró con claridad el ideal propio del laico que vive una santidad en medio del mundo y, a la vez, mostró el ideal del matrimonio y la familia cristiana, célula básica de la iglesia y de la sociedad.

En este contexto, poco a poco se ha ido clarificando la originalidad del sacramento del matrimonio, el cual ciertamente no fue estudiado ni profundizado como el ideal de la santidad celibataria, de personas consagradas que sellaban su donación a Dios a través de una entrega virginal. Fue el Santo padre Juan Pablo II el que mostró con gran claridad en su pontificado y, especialmente, en su encíclica Familiaris Consortio, el ideal e importancia del matrimonio. Benedicto XVI continuó esa labor y el Papa Francisco le ha dado un nuevo impulso.

Lo que aún está pendiente es descubrir cuáles son los ritos o formas de vida que aseguren y permitan vivir plenamente el ideal de la vida matrimonial. Un sacerdote o una persona que sea consagrado a Dios en la virginidad, tiene claridad respecto a las formas y costumbres que expresan y fomentan su ideal. Si el matrimonio sellado con el sacramento constituye una auténtica comunidad cristiana, cabe preguntarse cuáles son esas formas, ritos o costumbres que permitan a los esposos recorrer fecundamente el camino de la santidad matrimonial que le es propio.

Esta pregunta se la hizo un grupo de asesores y dirigentes de la Obra de Familias del Movimiento de Schoenstatt, llevándolos a observar qué cosas habían sido las que más habían ayudado a matrimonios a cultivar su vínculo como esposos y a conformar un reino familiar, imagen del reino de Dios aquí en la tierra.

No se trataba de elaborar algo en el escritorio, sino de mirar e indagar qué cosas les habían ayudado a fomentar y