Sindrome Del Ostracismo

Por Maximiliano Haymann

El síndrome del ostracismo, también definido como síndrome de abstinencia del poder o síndrome de la excelebridad, es un fenómeno frecuente en la cultura contemporánea, basada en fama, poder y status.

Escrito en un estilo didáctico y enciclopédico, el trabajo trae técnicas, profilaxis y terapéuticas para las conciencias interesadas en realizar la reconstrucción cosmoética, a partir de la renovación de las concepciones de sí misma y de las realidades del Cosmos.

Síndrome del Ostracismo es una obra de referencia para las personas poseedoras de la voluntad necesaria para hacer del complejo ejercicio del poder algo más cosmoético, universalista y maxifraterno.

"…La exhaustividad del emprendimiento impresiona por buscar extraer los abordajes, análisis e intereses máximos posibles, demostrando las detecciones y selectividades mejores en cuanto a las definiciones, diagnósticos, prevenciones, terapéuticas y esclarecimientos multifacéticos interligando el tema megafocal, de manera lógica, con múltiples líneas de actividades e investigaciones humanas."
(Waldo Vieira)

• Idioma: Español
• Editorial: Editares
• Fecha de lanzamiento: 28 sept 2016
• ISBN: 9788584770618

Vista previa del libro

2016

DEDICATORIA

A aquellas conciencias, actuales y futuras intermisivistas, todavía afectadas por el síndrome del ostracismo, he aquí una modesta contribución para auxiliarlas en la autosuperación.

A los integrantes de la Comunidad Concienciológica Cosmoética Internacional, teáticos investigadores e investigadoras de la conciencia, interesados en ampliar el entendimiento, con designios interasistenciales, de esa faceta específica de la manifestación conciencial poliédrica.

A la querida Ellen Quíntela, paciente compañera de jornada y ejemplo diuturno de apertura conciencial e interasistencialidad.

A Maximiliano Haymann, he aquí una cápsula del tiempo en forma escrita, con el objetivo de favorecer el autorrevezamiento multiexistencial personal, lúcido, en las próximas existencias extrafísicas.

El Autor

Foz de Iguazú, PR, Brasil,

10 de septiembre de 2010.

AGRADECIMIENTOS

Asistencia Mentalsomática

Desde diciembre del 2003, participo frecuentemente de las Tertulias Concienciológicas gratuitas del Centro de Altos Estudios de la Concienciología (CEAEC), actividad coordinada por el profesor Waldo Vieira, mantenida por el equipo de voluntarios e investigadores argumentadores. Tal experiencia fue decisiva por diversos aspectos para la escritura de este libro y por eso, estoy muy agradecido a todas las conciencias involucradas en este trabajo asistencial avanzado de esclarecimiento.

Otra actividad importante en ese período fue el voluntariado en la Asociación Internacional Editares. Iniciado en 2007, casi simultáneamente a la preparación de este libro, si de alguna manera dividió el tiempo disponible para la escritura, por otro lado, aceleró el desarrollo autoral personal, pues el ejercicio del análisis de diferentes obras y estilos, tarea rutinaria del editor, es una fuente invaluable de conocimiento.

En Editares, tuve el placer de la convivencia laboral y holofilosófica con la amiga Ivelise Vicenzi, primera persona en revisar el manuscrito y dar importantes sugestiones para direccionar la investigación.

Agradezco aquí las contribuciones del equipo de la Revista Conscientia, periódico pionero en la divulgación de las ideas de la Concienciología, el cual publicó el primer artículo de este autor sobre el síndrome del ostracismo. Parti­cularmente, registro las valiosas sugestiones de los conciencioterapeutas Ivo Valente y Adriana Chalita, destacando las recomendaciones de esta última en el sentido de ampliar el abordaje en cuanto a los aspectos paragenéticos asociados a la etiología del trastorno.

Después de llegar a la estructura básica del texto, lo presenté al servicio especializado de la Unión Internacional de Escritores de la Concienciología (Uniescon) y fui asesorado por dos admiradas autoras, Dulce Daou y Mabel Teles. Más allá de las preciosas observaciones y sugestiones, fueron notables el acogimiento asistencial y el incentivo motivador para la continuidad de la investigación.

También presenté otro artículo relacionado al tema para el Journal of Conscientiology. Agradezco las sugerencias de los revisores y, sobretodo, algunas ideas importantes para la reperspectivación del modelo funcional del síndrome.

No podría dejar de mencionar y agradecer la contribución mentalsomática de los últimos revisores del texto antes de la presentación de éste a la Editorial. En esta etapa colaboraron los amigos Alexandre Nonato, Amy Bello, Antonio Pitaguari y Ellen Quintela.

La traducción de la obra al español se debe a los amigos Mónica Gornicki y Juan Baez, quienes se ofrecieron espontáneamente al servicio y a componer competente equipo técnico junto con Stella Pedemonti y Mariana Nieto, éstas últimas en revisión, también voluntarios en el Instituto Internacional de Proyecciología y Concienciología (IIPC) de Buenos Aires. No podía olvidar también las importantes contribuciones de Luis Ignacio López, traductor experimentado de obras concienciológicas.

Quiero aún registrar aquí sinceros agradecimientos a todo el equipo de Editares, en particular a las revisoras de la versión en portugués Julieta Mendonça, Erotides Louly, Helena Araújo, a los consejeros Cláudio Garcia, Kátia Arakaki, al revisor de portada Luciano Melo, al fotógrafo Alexandre Marchetti y nuevamente a Dulce Daou, editora responsable por la producción de la obra en portugués. Gracias también a las voluntarias de Editares Ana Paula Firmato y Kao Pei Ru quien hizo la revisión final de la versión española.

Especial agradecimiento dedico al prefaciador y proponente del Síndrome del Ostracismo, el estimado amigo y profesor Waldo Vieira, incluso estando extremadamente ocupado y con inmensas responsabilidades, aceptó con toda la buena voluntad disponer de valioso tiempo para la composición del formidable prefacio de este libro.

El Autor

PREFACIO

Autosuperación Inteligente

Enciclopedia. Esta obra magnífica indica los primeros frutos prácticos de la Enciclopedia de la Concienciología, inspiradora de amplia investigación técnica a partir del contenido del término Sín­drome del Ostracismo, debatido en el Tertuliarium, del Centro de Altos Estudios de la Concienciología (CEAEC), el día 27 de Marzo del 2007, como fue registrado por el Profesor Maximiliano Haymann luego en el primer capítulo.

Disección. El autor, con evidente ambivalencia intelectual, hace la investigación abarcativa del tema de modo original y profundo, diseccionando el Síndrome del Ostracismo: Mecanismos y Au­tosuperación, con la cosmovisión de las causas y sus efectos, simplificando la complejización de los hechos y parahechos, desde el universo de las patologías al cos­mos de las terapias.

Respuestas. El texto, en la condición de realización investigativa, patrocina una intensa transmisión de contenidos con atención técnica mayor a las respuestas, más allá de la llave científica de los cues­tio­na­mientos pertinentes.

Proexis. Los asuntos críticos, tratados aquí, son de indiscutible interés para investigadores e investigadoras, en general, e intermisivistas y cognopolitas, en particular, teniendo en vis­ta la ne­cesidad de la integración de la conciencia humana recién resomada a la ejecución de la programación existencial (proexis), sea personal o grupal, independientemente de las disidencias, minidisiden­cias y maxidisidencias culturales o ideológicas.

Experimentología. Como es sabido, más allá de la verdad más avanzada, siempre surge otra todavía más esclarecedora para quien investiga. Después de la mayor conquista del momento evolutivo, existe otro desafío vivencial por delante. Esta producción científica enfatiza tales principios de la holomadurez evolutiva.

Cognópolis. Por el conjunto de exposiciones se vuelve fácil extraer una conclusión racional: el Barrio Cognópolis, en Foz de Iguazú, con la pretensión de ser paracientíficamente avanzado, presentando el empeño de la vivencia del voluntariado concienciológico de la Parapercepciología, de la De­mocracia Pura, del Consejo de los 500 y del Areópago Concienciológico, en el ámbito de la Comunidad Concienciológica Cosmoética Internacional (CCCI), funciona como eficiente profilaxis moderna del os­tra­cismo de cualquier Etiología.

Alcance. El alcance del emprendimiento impresiona al buscar agotar los abor­dajes, análisis e intereses máximos posibles, demostrando las selecciones y elecciones me­jores en cuanto a las definiciones, diagnósticos, prevenciones, terapéuticas y esclarecimientos multifacéticos inter­li­gan­do el tema megafocal, de manera lógica, con múltiples líneas de actividades e in­ves­ti­gaciones hu­manas.

Trascendencias. Importa resaltar las trascendencias de las interpretaciones de los hechos no­so­gráficos del Síndrome del Ostracismo principalmente en cuanto a la patología del poder, la influencia pa­ragenética, la fuerza de la Cosmoética vivenciada y la Profilaxis del proceso sin­drómico.

Parageneticismo. No se puede dejar de destacar el Síndrome del Ostracismo Para­ge­né­ti­co (SOP), presentado por el autor pormenorizadamente incluyendo las consecuencias conflictivas resultantes del trastorno conciencial.

Vivencias. Cabe a la persona interesada investigar los detalles encadenados en la redacción bien estructurada, de aprehensibilidad fácil, y extraer de allí indicaciones teáticas – teóricas y vivenciales – todavía no disponibles en otras fuentes especializadas.

Estilística. El trabajo, redactado en estilo didáctico, enciclopédico, con elevado nivel de explicitación, apunta amplia bibliografía y hasta filmografía sobre los temas abordados.

Referencia. Tal investigación debe ser, a partir de ahora, sin ninguna duda, libro de re­fe­ren­cia imperdible para las pesquisas del Síndrome del Ostracismo, imponiendo, inclusive, la conclusión ob­via: quien anhela la Serenología descarta tal síndrome por desear ser notado por el silencio y apa­­re­cer, paradojalmente, por la ausencia derivada del anonimato.

Autoparapsiquismo. Otra ilación oportuna: el autoparapsiquismo abre nuevos horizontes multidimensionales a la concín lúcida desarrollando de ese modo competencia para descartar toda sensación de ostracismo.

Registros. Registramos, aquí, sinceros votos de buen provecho a los lectores y lectoras agraciados por el feliz descubrimiento de esta investigación amplia, como así también agradecemos al autor amigo por la oportunidad de presentar estas simples páginas prefaciales en la vasta investigación conciencial.

Waldo Vieira

Holociclo, Foz de Iguazú, PR, 11 de septiembre de 2010.

ARGUMENTOS INTRODUCTORIOS

Reflexión. Al reflexionar sobre la propia realidad humana y social, en algún momento, la conciencia se depara con el poder, tema central milenario de grandes discusiones filosóficas y vasta fuente de publicaciones.

Autoconcienciometría. La com­pren­sión más amplia de sí mismo exige la mensuración del nivel de madurez personal en las autovivencias en relación al status social, fama, riqueza, liderazgo, capacidad de influencia, entre otras modalidades de los poderes humanos.

Ciclo. El aprendizaje de la conciencia intrafísica (concín) con las experiencias del poder humano ocurre en ciclos abarcando 4 fases distintas – ascenso al poder, ejercicio del poder, pérdida del poder y ostracismo – siendo denominadas aquí en conjunto como ciclo del poder.

Importancia. Desde el punto de vista de la Concienciología, el análisis de las motivaciones para la conquista del poder y de la calificación de las acciones personales en el ejercicio de éste es tan importante como la evaluación crítica de las propias reacciones después de la pérdida de esa condición contextual intrafísica.

Atención. Sin embargo, las dos primeras fases del ciclo del poder (ascenso y ejercicio del poder) han recibido mayor atención de los estudiosos del tema, relegando a segundo plano – en la condición de asuntos meramente accesorios – los efectos y las repercusiones de las 2 fases posteriores (pérdida del poder y ostracismo) sobre la personalidad humana.

Cerne. El motivo de esa omisión deficitaria no es evidente, pero no podemos descartar la hipótesis de que, en el cerne del problema, está el hecho de que tales investigadores también están seducidos por la ambición instintiva de los poderes humanos.

Asunto. El megafoco de esta investigación es justamente esa vertiente de la experiencia intrafísica negligenciada por los estudiosos, o sea, las reacciones sanas y patológicas de la conciencia ante la pérdida del poder humano, éstas últimas, caracterizadoras del Síndrome del Ostracismo (SO), título principal del libro.

Paradigma. Fundamenta las investigaciones el paradigma conciencial, el cual considera a la conciencia, también llamada: ego, individualidad o principio inteligente, de modo integral, multidisciplinar, multicultural, multitemporal, multiexistencial, multidimensional, holobiográfica, holomnemónica, holocármica y, sobretodo, según las reacciones ante las energías inmanentes y concienciales.

Novato. En el transcurso de la obra se recurre a algunos conceptos clave de la Concienciología, con los cuales el lector no familiarizado con la terminolo­gía técnica y neologismos de esta Ciencia podría tener cierta dificultad de entendimiento.

Indicación. En estos casos, es indicado el Glosario de la Concienciología incluido en el final de este volumen y la consulta a libros introductorios de la Ciencia, por ejemplo, Nuestra Evolución y ¿Qué es la Concienciología?, o también recurrir a la Enciclopedia de la Concienciología, cuando sea necesario una profundización sobre el tema.

Principal. El objetivo principal de este trabajo es favorecer la autoconcientización y el entendimiento de las manifestaciones del SO, a través de la explicación de los mecanismos de funcionamiento y de la naturaleza de las mo­ti­vaciones patológicas de las personalidades sindrómicas, para auxiliar tanto en la prevención, como en la autosuperación del trastorno.

Intermisivista. La investigación tiene especial relevancia para los actuales y futuros intermisivistas, personalidades autoconscientes en cuanto a los propios compromisos y deberes evolutivos, establecidos durante el período prenatal y, principalmente, para aquellas con existencias previas en las clases ricas y poderosas; entre la nobleza y el clero de los siglos pasados, por ejemplo.

Autor. Particularmente, la elección del tema, advino de la intención de este autor de investigar con mayor profundidad los principales trazos débiles de la propia personalidad (trafares) ya identificados y considerados obstaculizadores de la autoevolución hasta el presente momento, muchos de los cuales están relacionados a la sintomatología del SO.

Metodología

Bibliografía. La búsqueda bibliográfica inicial fue realizada para investigar la eventual existencia de referencias sobre el SO, así como para ampliar el entendimiento personal sobre la temática, asunto nuevo también para este autor.

Fuentes. Por no haber sido encontrada literatura específica sobre el tema, más allá del término de la Enciclopedia de la Concienciología (Vieira, 2007b), la investigación bibliográfica se enfocó en tópicos correlativos, subdivididos en 3 áreas principales:

1. Ostracismo. Publicaciones relativamente recientes de la Psicología abordando los temas ostracismo, rechazo y pérdida, entre las cuales se destacan los trabajos de Bowlby (2002), Leary (2001) y Williams (2001 y 2005).

2. Pérdida del poder. Biografías y minibiografías de personalidades públicas, encontradas en diarios, revistas, libros y enciclopedias, las cuales pasaron por las experiencias de ascenso al poder, caída y ostracismo (V. Sección III).

3. Poder humano. Publicaciones relacionadas al tema poder.

Patrones. La casuística seleccionada con la técnica del Cosmograma mostró la existencia de patrones de comportamiento y sintomáticos presentes en la mayoría de las concines evaluadas.

Variables. Tal hallazgo posibilitó la definición de las variables analíticas aplicadas para el estudio de las personalidades sindrómicas, conforme se describe más detalladamente en el primer capítulo de la Sección III.

Paragenética. Hay 3 fuentes usadas en la investigación de las manifestaciones de la modalidad paragenética del SO:

1. Autoinvestigación Autoevaluación concienciométrica, con enfoque en la manifestación de la sintomatología y de los factores agravantes del SO y en experiencias y hechos de esta existencia y de fragmentos mnemónicos de otras vidas humanas, supuestamente correlacionados con la problemática.

2. Heteroinvestigación. Heteroevaluación concienciométrica de individuos del grupocarma personal y del grupo evolutivo de la Comunidad Concienciológica Cosmoética Internacional (CCCI), con enfoque en la manifestación de los trazos de autocracia, esquiva y demás aspectos correlacionados al SO.

3. Cuestionario. Resultado de 3 entrevistas y de 3 cuestionarios respondidos sobre el tema por voluntarios autodiagnosticados portadores del SO paragenético, con el objetivo particular de obtener datos preliminares sobre el tema.

Autoconocimiento. La autoinvestigación fue experiencia transversal, presente a lo largo de toda la investigación. La profundización del conocimiento personal sobre el tema trajo, autoconcientización en cuanto a los matices de las manifestaciones de los puntos débiles y trafares de este autor, correlacionados con la parapatología.

Organización

División. El libro contiene 5 secciones, expuestas a continuación, según su orden de presentación:

I. Fundamentos del Síndrome del Ostracismo.

II. Elementos para el Diagnóstico.

III. Casuística.

IV. Síndrome del Ostracismo Paragenético.

V. Abordajes Autoconciencioterapéuticos.

Bases. La Sección I comienza con un abordaje panorámico sobre el tema central del libro. En la secuencia son estudiados los elementos constituyentes del ciclo del poder y, para eso, cada etapa del ciclo es tratada en un capítulo específico, en los cuales son establecidas las correlaciones con el SO.

Modelo. También es presentado el modelo funcional del síndrome del ostracismo, teoría aplicada en el análisis de la casuística y constructo basilar de gran parte de la investigación. La comprensión de este modelo por el lector facilitará el entendimiento de la interacción entre los conceptos presentados en los capítulos subsiguientes.

Subsidios. La Sección II tiene el objetivo de proveer subsidios tanto para el auto como para el heterodiagnóstico del SO.

Etiología. Son examinados aspectos etiológicos y factores actuantes, genéticos y paragenéticos, para la formación de la personalidad sindrómica.

Sintomatología. A partir de la casuística observada por este autor, se presentan los criterios iniciales para el diagnóstico, la sintomatología típica, posibles factores agravantes del cuadro sindrómico y se propone la teoría de las fases derivadas de la evolución del disturbio.

Metodología. La próxima sección comienza con la presentación de la metodología de la investigación utilizada en el análisis de la casuística.

Práctico. Esa parte del libro es particularmente importante, porque posibilita al lector la observación del SO en la práctica, pues los casos reales presentados muestran el proceso de incubación, desarrollo y cronificación de la parapatología.

Taxología. Hay 5 áreas sociales en las cuales están clasificados los casos en estudio:

1. SO en la Politicología.

2. SO en las Artes.

3. SO en las Ciencias.

4. SO