Santa Laura: Un viaje por su vida y su legado

Por J. M. Carrasquilla O, V. Martínez R, A. Padilla R y 2 más

El libro recoge algunas de las inquietudes de estas comunidades, que fueron acogidas por algunos docentes investigadores. Santa Laura: un viaje por su vida y su legado.

• Idioma: Español
• Editorial: Sello Editorial Javeriano
• Fecha de lanzamiento: 11 abr 2016
• ISBN: 9789588856797

Vista previa del libro

Gómez Restrepo, S. J., Luis Felipe

Rector

Yoshioka Vargas, Ana Milena

Vicerrectora Académica

Granados Ospina, S. J., Luis Fernando

Vicerrector del Medio Universitario

Montehermoso Jaramillo, Carlos Rodrigo

Vicerrector Administrativo

Rojas Martínez, Alba Luz

Decana Académica

Agudelo Grajales, Diego

Editor

Autores

D. Agudelo G.,

J. M. Carrasquilla O.,

V. Martínez R.,

A. Padilla R.,

L. Rojas C.,

E. E. Velazco R.

López Peña, Nancy

Corrección de estilo

ISBN: 978-958-8856-78-0

ISBN_E: 978-958-8856-79-7

© Derechos reservados

© Sello Editorial Javeriano - 2016

Cabra Dussán, Iris

Coordinadora Sello Editorial

[e-mail]

Mejía, Patricia

Diseño gráfico

Fotografías

© Congregación de Hermanas Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Sena (Madre Laura)

Desarrollo ePub

Lápiz Blanco S.A.S.

Santa Laura: un viaje por su vida y su legado / Diego Agudelo Grajales … [et al.]. -- Santiago de Cali: Pontificia Universidad Javeriana, Sello Editorial Javeriano, 2016.

180 páginas; ilustraciones; 23 cm.    

Incluye referencias bibliográficas.

ISBN 978-958-8856-78-0  - ISBN_e 978-958-8856-79-7

1. Montoya Upegui, María Laura de Jesús, Santa, 1874-1949 -- Biografías 2. Religiosas -- Colombia -- Biografías 3. Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Sena 4. Santas cristianas -- Biografías I. Agudelo Grajales, Diego II. Carrasquilla Ospina, Jesús María III. Martínez Ruiz, Víctor IV. Padilla Ramírez, Adriano V. Rojas Cadena, Leonardo VI. Velazco Romero, Ever Eduardo VII. Pontificia Universidad Javeriana (Cali). Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Departamento de Humanidades. Grupo de Investigación De Humanitate

SCDD 271.97092 ed. 23            CO-CaPUJ

       malc/16

Agradecimientos

Los autores queremos reconocer el aporte de diferentes personas para la realización de este libro, pues sin su participación no hubiese sido posible.

Tres personas fueron decisivas para la gestación del proyecto de investigación del cual derivó el presente libro: el padre rector de la Universidad Javeriana de Bogotá, Jorge Humberto Peláez, quien nos propuso este proyecto cuando era el rector en Cali; la hermana Ayda Orobio, superiora de la Congregación de Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Sena, y el entonces director de la oficina de multimedios, señor Ignacio Murgueitio, cómplice de muchas tareas de este tipo que solo tenían el fin de cumplir la misión de evangelización desde el lugar de un libro.

Una vez conocido el proyecto, tuvimos el decidido apoyo de nuestro rector actual, el padre Luis Felipe Gómez, quien nos facilitó todo lo que estaba a su alcance para que siguiéramos adelante, y de nuestra decana, la doctora Alba Luz Rojas, quien con su afecto, especial generosidad y cuidado nos motivó para la realización de esta empresa. Por su parte, Manuel Sevilla nos ayudó, desde la dirección del Departamento de Humanidades, para que este proyecto se desarrollara a cabalidad.

Asimismo, agradecemos al padre Constantino Gutiérrez Gómez, al profesor Andrés Sandoval Sarrias y a Nancy López Peña, lectores críticos de este libro en la última etapa, quienes nos hicieron unas observaciones detalladas y rigurosas para mejorar el resultado final.

Cabe anotar que muchas personas han estado detrás de bambalinas y nos han animado y apoyado de diferentes maneras, especialmente nuestras familias y colegas. A ellos infinitas gracias.

Finalmente, nuestro mayor agradecimiento es para la comunidad religiosa de las lauritas, quienes nos apoyaron con la bibliografía que disponían, así como con fotografías, memorias y sistematizaciones. Agradecemos su testimonio evangélico que evidencia transparencia y el espíritu del resucitado, con esa alegría que la Santa Madre Laura le dio a su misión evangelizadora y que hoy se constituye en inspiración y reto para nosotros.

Editor

Diego Agudelo Grajales

Grupo de Investigación De Humanitate

El Grupo de investigación De Humanitate surgió en el año 2003. En un principio se denominó Teología y Sociedad, luego de varios años de trabajo arduo, se le cambió el nombre a De Humanitate. La razón del cambio fue para ampliar el panorama de las investigaciones de los profesores y, en general, del Departamento de Humanidades; es decir transitar a una perspectiva más incluyente e interdisciplinar del conocimiento. Hoy, Teología y Sociedad es una línea que se ha ido reconfigurando y proyectando nuevamente con diversas publicaciones. Una de ellas es la que hoy se presenta a la comunidad, con el título Santa Laura: un viaje por su vida y su legado.

Cabe anotar que la línea Teología y Sociedad se ha modificado para dar cabida a las Religiones y a la Familia, de modo que hemos optado por denominarla Teología Contextual, Familia y Religiones. Esto ha permitido visualizar mejor las investigaciones que se van a emprender y las alianzas con diversas maestrías de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales como, por ejemplo, la de Familia. Por tanto, esto ha evidenciado que es posible hacer investigaciones teniendo en cuenta las preguntas concretas de las comunidades y de las personas que quieren ahondar en una espiritualidad como la que propone la Madre Laura Montoya, asumiendo sus consecuencias e intentando un estilo de vida más auténtico, libre, solidario y, en general, más evangélico; que tiene como contexto de legitimidad moral a los más pobres de la sociedad.

En este sentido, el presente libro recoge algunas de las inquietudes de estas comunidades, que fueron acogidas por algunos docentes investigadores. Santa Laura: un viaje por su vida y su legado fue concebido en el marco de un Seminario Permanente de Investigación realizado por más de un año en la Pontificia Universidad Javeriana de Cali por parte de algunos profesores del Departamento de Humanidades, miembros del Grupo de Investigación De Humanitate. Este seminario posibilitó las discusiones de los textos previos de los profesores e implicó que, en cada sesión, se fueran afinando los textos, reescribiendo perspectivas, precisando las categorías y el contexto de su uso. En este proceso se contó, en diversos momentos, con el acompañamiento y el diálogo fecundo con religiosas de la Congregación de Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Sena, conocidas popularmente como «las lauritas». Dichas hermanas facilitaron diferentes textos de sistematización de la obra para poder cruzar mejor la información con las comunidades concretas que viven en diversas regiones del país y de América Latina; comunidades que orientan sus acciones y su vida por esta espiritualidad, aunque no estén siempre vinculadas a las lauritas.

CONTENIDO

1. INTRODUCCIÓN

2. LA MADRE LAURA Y LA IGLESIA: FIDELIDAD Y LIBERTAD

2.1 Introducción

2.2 La Iglesia en América Latina a finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX

2.3 Las tensiones de la Iglesia con el proyecto liberal y de modernismo en Colombia

2.4 La Madre Laura y la Iglesia de su tiempo en el contexto colombiano y antioqueño

2.5 Análisis crítico en perspectiva de fidelidad y creatividad

2.6 Bibliografía

3. LA MADRE LAURA Y SU COMUNIDAD: HACIA UN DIÁLOGO INTERCULTURAL DESDE LOS MÁS POBRES

3.1 Introducción

3.2 Una lectura intercultural incipiente y gradual

3.3 Su obra misionera, el diálogo intercultural y la comunicación: experiencia pastoral latinoamericana.

3.4 La comunidad de las lauritas y los desafíos de la sociedad actual

3.5 A manera de conclusión

3.6 Bibliografía

4. «POR LAS ALMAS DE LOS FIELES CON TODAS MIS FUERZAS»

4.1 «Un junco ante la borrasca»

4.2 «Defensora del oprimido»

4.3 «¡Así es Dios y más!»

4.4 «Pero para eso estaba Dios»

4.5 A manera de conclusión

4.6 Bibliografía

5.  REINO, SEGUIMIENTO E ITINERANCIA EN UNA REFLEXIÓN PEDAGÓGICA

5.1 Introducción

5.2 Presupuestos iniciales

5.3 El reino de Dios: seguimiento e itinerancia

5.4 El proceso formativo misional y sus experiencias metodológicas

5.5 Actividades que posibilitan la propuesta pedagógica de las Misioneras

5.6 Principios de las Misioneras

5.7 Algunos retos a modo de conclusión

5.8 Bibliografía

6. LA VIDA INTERIOR, ALMA DEL APOSTOLADO

6.1 Introducción

6.2 El proceso de vida interior de la Madre Laura: infancia y juventud

6.3 La madurez de la vida interior

6.3.1 Al otro lado del lago

6.3.2 La fuerza de la nada

6.3.3 Espiritualidad ignaciana

6.3.4 El colofón de la sensibilidad espiritual en el prólogo de la Autobiografía

6.4 El legado espiritual de la fundadora

6.4.1 Comulgar con la gracia de cada instante

6.4.2 Una espiritualidad inspirada en la naturaleza

6.4.3 Acción y contemplación

6.5 Vida interior y apostolado en las misioneras lauritas

6.6 Conclusiones

6.7 Bibliografía

7.  NUESTRO MODO DE PROCEDER: IDENTIDAD Y CARISMA DE LAS MISIONERAS DE LA MADRE LAURA

7.1 Introducción

7.2 SITIO: fuente e inspiración del carisma misionero

7.3 Encarnación

7.4 Contemplación en la acción

7.5 Itinerantes

7.6 Celo misionero

7.7 Comunión con la Iglesia

7.8 Vida fraterna y espíritu maternal

7.9 Conclusión

7.10 Bibliografía

8.  CONCLUSIONES

1.

INTRODUCCIÓN

La presente obra es el fruto de un itinerario académico y espiritual que abarca un poco más de dos años entre escuchar una propuesta, desarrollar un proyecto y, finalmente, presentar a la comunidad este trabajo en forma de publicación. Pero esto que se escribe en fases distintas y consecutivas supondría, como cualquier otro proyecto, que tuvo sus momentos complicados como también otros de fluidez. Esto vale para los autores y para quienes fueron definitivos en este proceso como algunos directivos de la Universidad, el editor ad hoc, monitor, entre otros.

Este proyecto tiene una particularidad y es que es imposible no comprometerse con él. Una vez se empieza a leer la Autobiografía de la Madre Laura, es inevitable sentirse atrapado por ella y convertirse en «cómplice» de sus búsquedas y locuras. Cada vez que el lector se adentra en esta lectura, su imaginación se activa con paisajes pintorescos que recogen la voz y la fuerza de la Madre Laura para defender algunas causas y dejar otras a la providencia de Dios. Lo anterior, invita al lector a seguir en una lectura que trasciende la curiosidad académica y se convierte en una fuente de espiritualidad. Es decir, aunque parezca osado, es una lectura que ayuda y transforma. Por ello, es fácil identificarse o reconocerse como «lauritos», ya que no se cierra la mirada en la Madre Laura, sino en la continuidad de su obra. Dicho de otro modo, la perspectiva está en la comunidad religiosa que, siguiendo su carisma, se propone hacer un seguimiento de la persona de Cristo, en la que es inevitable que experimenten muchas de las tensiones y problemas que vivió la Madre Laura, pero a las que hay que responder con fidelidad y creatividad. Así, cada capítulo es también una invitación a revisar si se está en el camino del seguimiento o se está usando la figura de la Santa para tener los reconocimientos sin tener que pasar por el sufrimiento.

Los artículos que conforman este libro, pueden ser leídos de manera independiente, puesto que la ubicación propuesta corresponde a un criterio que se basa en unas categorías básicas de lectura como la interculturalidad, la misión, la mística o la espiritualidad.

El primer artículo corresponde a las tensiones vividas con la Iglesia y, más precisamente, con la mentalidad de las jerarquías y los imaginarios presentes sobre la mujer, la vida religiosa, el culto, la obediencia, entre otras. El carácter del mismo es histórico y aunque no precisa de un único modelo metodológico, requiere de diferentes fuentes secundarias para interpretar ese contexto de tensión política que experimentó la Madre Laura en su empeño por seguir el llamado de Dios de evangelizar a los negros y los indios.

El artículo elaborado por el profesor Carrasquilla, aborda el tema del diálogo intercultural que hace la Madre Laura desde los más pobres y que mantiene su comunidad como una huella en su ADN con el pasar de los años. En el texto se proponen relaciones epistemológicas entre la misión de la comunidad de las lauritas y las reflexiones que su fundadora plasmó en su Autobiografía. Adicionalmente, se establecen vínculos con las experiencias misioneras y los postulados de algunos autores sobre la interculturalidad.

Por su parte, el tercer capítulo sitúa al lector en el lugar de la misión y para ello toma una frase de la Madre Laura en su Autobiografía «Por las almas de los infieles con todas mis fuerzas» en la que representa toda la intensidad y fidelidad del llamado misionero. El protagonismo lo tiene Dios, quien llama, capacita y comisiona. Así que lo importante es ofrecer el corazón, no desde la doctrina, sino desde la ternura y la disponibilidad para la acogida y el servicio de los más necesitados.

En el cuarto artículo se trata el tema de la pedagogía en las prácticas educativas y evangelizadoras que utilizó la Madre Laura y que las Misioneras de su Congregación han continuado. El autor hace un recorrido por algunos conceptos y principios básicos de los modelos pedagógicos y los relaciona con las prácticas de la Congregación de Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Sena. Asimismo, reflexiona sobre las implicaciones de una pedagogía centrada en la persona del indígena y del negro, para construir junto con ellos el reconocimiento de su propio ser como punto de partida para el reconocimiento de lo que les rodea.

El capítulo cinco presenta el tema de la vida interior como el alma del apostolado, ya que solo desde una experiencia de espiritualidad como la oración intensa y/o la vivencia de los sacramentos, se hace posible un genuino apostolado a favor de los más necesitados. En él, el profesor Padilla explicita diferentes características de la vida interior de la Madre Laura relatadas en su Autobiografía y en otros textos y cómo se reflejaron luego en su quehacer misionero. Asimismo, analiza de qué manera las misioneras lauritas han continuado con esa línea, resignificándola a la luz de los nuevos retos de la evangelización.

Finalmente, el capítulo seis da cuenta de una revisión de la identidad y del carisma de la comunidad de la Madre Laura utilizando una expresión de ajuste ignaciano, a saber: «Nuestro modo de proceder». Para lo cual se procuró mantener esa tensión entre lo vivido y lo que se vive hoy, entre lo experimentado con lo que se está experimentado actualmente, y que así como ayer se dio una respuesta coherente, hoy se exige estar a la altura de estos tiempos con la misma fidelidad y creatividad. De igual manera, se muestra que hay una experiencia desde los Ejercicios Espirituales de san Ignacio que tuvieron gran acogida en el corazón de la madre Laura, los cuales se encuentran cercanos, no solo en el lenguaje, sino en la vitalidad que se imprime a cada obra.

El lector encontrará en cada uno de los capítulos una perspectiva nueva e iluminadora para la lectura de las obras de la Madre Laura y el legado acogido en las hermanas lauritas, puesto que la formación y experiencia de los investigadores favorece la interdisciplinariedad del libro. Por otra parte, es esencial resaltar que los autores incursionan en un campo del saber en el que la academia poco se ha pronunciado, en la medida en que abordan ciertos temas desde el rigor del conocimiento científico, ofreciendo a la comunidad académica de las ciencias humanas un libro que abre el debate, que sienta un precedente y que se constituye en un punto de referencia obligada para futuras investigaciones sobre el tema. Esta obra aporta decididamente para la consolidación de los estudios literarios, pedagógicos, antropológicos, teológicos y filosóficos en torno a la vida y obra de la Madre Laura: mujer, misionera, maestra, escritora, editora, mística y santa; una mujer polifacética frente a la cual apenas comienzan los pronunciamientos de la academia.

2.

LA MADRE LAURA Y LA IGLESIA: FIDELIDAD Y LIBERTAD

Por: Diego Agudelo Grajales¹

2.1

Introducción

Una de las tensiones más significativas que debió afrontar la Madre Laura que, en cierto modo pareciera ser el sello indeleble de su obra, fue precisamente con la jerarquía eclesiástica. En ella se representaba la voz oficial institucional de la Iglesia en una época caracterizada por muchas confrontaciones políticas. Las tensiones surgieron en las últimas décadas del siglo XIX y la primera mitad del XX, puesto que la Iglesia tomó partido por la ideología conservadora.

Hacer énfasis en esta tensión ayudará a comprender los conflictos entre la Iglesia y el