La solterona
Por Edith Wharton
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Edith Wharton
Edith Wharton (1862–1937) was an American novelist—the first woman to win a Pulitzer Prize for her novel The Age of Innocence in 1921—as well as a short story writer, playwright, designer, reporter, and poet. Her other works include Ethan Frome, The House of Mirth, and Roman Fever and Other Stories. Born into one of New York’s elite families, she drew upon her knowledge of upper-class aristocracy to realistically portray the lives and morals of the Gilded Age.
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- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5As I mentioned recently somewhere, the more I read Edith Wharton the more I love her, which is saying a lot since I was instantly smitten when I started reading my first book by her, The House of Mirth. I’ve read a couple of her novels and some of her shorter works since, but this is the first short story I've read of hers so far, and I can see why she was considered a master of the form. This story is included in the Old New York collection and I'm counting is as an individual work since I got it as an audiobook and am shamelessly making up the numbers to reach 150 books this year. Set in the 1850s, and I should specify in Edith Wharton's 50s, that is to say, the Old New York of the top of the upper crust of distinguished family names, splendour, old money and stifling social conventions, it tells the story of two cousins, one pretty and married, the other unwed and mother to an illegitimate little girl. Charlotte, who is about to be married into the same respectable family as her cousin Mrs. Delia Ralston, confides to her cousin and begs for her help, as she fears that her marriage will separate her from her secret love child Tina forever. Delia, whose first loyalty goes to her family by marriage, ensures that the wedding plans are cancelled to prevent the scandal from attaching itself to the too respectable Ralstons, though she promises to take care of Tina herself. Years go by, Delia is widowed, the cousins live together, and Tina is now a very attractive girl of marriageable age. Charlotte is known to the girl as 'Aunt Charlotte the old maid', and she affectionately considers Deliah to be her mother, and of course the secret of her real origins are unknown to her. The two older women have found this to be the best compromise, but there are unexpressed jealousies and resentments seething under the surface, which suddenly erupt when a young man starts making too frequent visits to the house. When Wharton wrote this story, it was already relegated to historical fiction, describing mores that had been long out of fashion, but the core of the tale is timeless, telling of love and passion and the mysteries of motherly love and the bonds that unify women. I couldn't help but shed a sentimental tear or two at the end, and perhaps it is a sentimental story, but they should all be so well told.
- Calificación: 4 de 5 estrellas4/5beautiful writing, sad story
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5It was grueling to read this novella. Set in the upper crust of society in New York in the late 1800s, two cousins end up in a convoluted relationship. Secrets and sacrifices emotional suffering which is described exquisitely by the author. Once again Wharton's wonderful writing illuminates the status of women socially and psychologically. Poignant and moving, this is now a favorite of mine.
- Calificación: 4 de 5 estrellas4/5As her wedding day approaches, Charlotte Lowell reveals a long-hidden secret to her cousin, Delia Ralston: the foundling that she has been visiting as a charity project is actually her own daughter, born as the result of a brief affair with one of Delia's former beaux. (Don't worry--no spoilers; this is something you learn in the first few chapters, and I promise to give nothing else away.) The reactions, decisions, and solutions that follow will deeply affect the lives of the two women, as well as that of the little girl, Tina. As so often, Wharton sets her story in upper crust New York society at the end of the nineteenth century, a world propelled by money, property, lineage, and rigid rules of etiquette. But the most interesting aspect of The Old Maid is the shifting relationship between the cousins, Delia and "Chatty" (Charlotte). Wharton delves deep into their psychology, exploring their fears, resentments, and motivations over the course of twenty years, all of them revolving around the often conflicting values of maternal love and family loyalties. This is, as another reviewer noted, a sentimental story--but not in a maudlin, melodramatic way. I consider it a fine addition to my Wharton shelf.
- Calificación: 4 de 5 estrellas4/5This novella studies two women, Delia Ralston and her cousin Charlotte Lovell, in the 19th century. Delia is content in her marriage, if not wildly in love, despite lingering regrets about a young man who did not have the money to marry her or the desire for a staid profession in New York City. Charlotte is about to be married, after an illness that took her away for awhile and left her somewhat changed. Then Charlotte comes to Delia and confesses that one of the poor children to whom she has been providing assistance is in fact her own daughter; she is doubting her ability to marry because her fiance wants her to give up the children. Delia's handling of the situation then and twenty years later reveals her character and the nature of her society, with some pointed commentary on how women enforced the double standard.While it's not as good as Ethan Frome, The Old Maid is of a similar length, probably even shorter, and really EF is a hard act to follow. Edith Wharton tells the simple story beautifully. I didn't feel like the story was predictable, and I'm looking forward to reading more of Wharton's tetralogy.
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La solterona - Edith Wharton
La solterona
Edith Wharton
Traducción del inglés y postfacio a cargo de
Lale González-Cotta
Primera parte
Capítulo 1
En el viejo Nueva York de 1850 despuntaban unas cuantas familias cuyas vidas transcurrían en plácida opulencia. Los Ralston eran una de ellas.
Los enérgicos británicos y los rubicundos y robustos holandeses se habían mezclado entre ellos dando lugar a una sociedad próspera, cauta y, pese a ello, boyante. Hacer las cosas a lo grande había sido la máxima de aquel mundo tan previsor, erigido sobre la fortuna de banqueros, comerciantes de Indias, constructores y navieros.
Aquellas gentes parsimoniosas y bien nutridas, a quienes los europeos tildaban de irritables y dispépticas solo porque los caprichos del clima les habían exonerado de carnes superfluas y afilado los nervios, vivían en una apacible molicie cuya superficie jamás se veía alterada por los sórdidos dramas que eventualmente se escenificaban entre las clases inferiores. Por aquellos días, las almas sensibles eran como teclados mudos sobre los cuales tocaba el destino una melodía inaudible.
Los Ralston y sus ramificaciones ocupaban una de las áreas más extensas dentro de aquella sociedad compacta de barrios sólidamente construidos. Los Ralston pertenecían a la clase media de origen inglés. No habían llegado a las colonias para morir por un credo, sino para vivir de una cuenta bancaria. El resultado había superado sus expectativas y su religión se había teñido de éxito. El espíritu de compromiso que había encumbrado a los Ralston encajaba a la perfección con una Iglesia de Inglaterra edulcorada que, bajo la conciliadora designación de Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de América, suprimía las alusiones impúdicas de las ceremonias nupciales, omitía los pasajes conminatorios del Credo atanasiano[1] y entendía más decoroso rezar el padrenuestro dirigiéndose al Padre mediante el arcaizante pronombre «vos». Extensivo a todo el clan era el rechazo sistemático a las religiones incipientes y a la gente sin referencias. Institucionales hasta la médula, constituían el elemento conservador que sustenta a las sociedades emergentes como la flora marina sustenta la orilla del mar.
Comparados con los Ralston, incluso familias tan conservadoras como los Lovell, los Halsey o los Vandergrave podrían calificarse de atolondradas y derrochadoras, diríase casi que temerarias en sus impulsos y vacilaciones. El viejo John Frederick Ralston, robusto fundador de la dinastía, había percibido dicha diferencia en su naturaleza, y se la había hecho notar a su hijo Frederick John, en quien había olfateado cierta propensión hacia lo azaroso y lo improductivo.
—Deja que los Lanning, los Dagonet y los Spender corran riesgos y suelten hilo a sus cometas. Les tira la sangre provinciana que llevan en las venas: nosotros no tenemos nada que ver con eso. Mira cómo se van quedando rezagados en todo… los varones, quiero decir. Si lo deseas, tus chicos pueden casarse con sus hijas (son bastante saludables y atractivas), aunque preferiría que mis nietos escogiesen a una Lovell o a una Vandergrave, o a alguien de nuestra clase. Pero no consientas que tus hijos anden en las nubes tras los pasos de esos jóvenes: en carreras de caballos, viajando al sur a los malditos Springs,[2] jugando en los casinos de Nueva Orleans y esas cosas. Así protegerás a la familia de molestos contratiempos, como siempre hemos venido haciendo nosotros.
Frederick John escuchó, obedeció, se casó con una Halsey y siguió sumisamente los pasos de su padre. Pertenecía a la prudente generación de caballeros neoyorquinos que veneraron a Hamilton y sirvieron a Jefferson, que soñaron con un trazado para Nueva York que lo asemejase a Washington, pero que terminaron diseñándolo como un tablero de ajedrez por miedo a que les tachase de «antidemocráticos» la misma gente a la que en su fuero interno menospreciaban. Mercantilistas hasta la médula, exponían en sus escaparates la mercancía de uso corriente, reservándose sus opiniones para la trastienda, donde gradualmente perdían entidad y color por falta de uso.
A la cuarta generación de Ralston apenas le quedaban convicciones, salvo un exacerbado sentido del honor para cuestiones privadas y comerciales. Cada día juzgaban a la comunidad y al Estado según lo hiciesen los diarios que, por supuesto, desdeñaban. Los Ralston contribuyeron escasamente a forjar el destino de su país, aunque ayudaron a sufragar la Causa en los tiempos en que hacerlo no resultaba arriesgado. Estaban relacionados con muchos de los prohombres que habían levantado la República, pero ningún Ralston se había comprometido hasta el extremo de asemejarse a ellos. Como decía John Frederick, era más seguro conformarse con el tres por ciento: el heroísmo era para ellos algo así como una variante de los juegos de azar. Y pese a todo, a fuerza de ser tan numerosos y semejantes entre sí, habían llegado a tener peso en la comunidad. A la hora de invocar un precedente, la gente mencionaba a «los Ralston». Con el tiempo tal atribución de autoridad había convencido a la tercera generación de su importancia colectiva, y la cuarta, a la cual pertenecía el marido de Delia Ralston, exhibía ya la desenvoltura y espontaneidad de las clases dominantes.
Dentro de los límites de su proverbial prudencia, los Ralston cumplían con sus obligaciones de acomodados ciudadanos respetables. Figuraban en los consejos de todas las obras caritativas tradicionales, contribuían generosamente a las instituciones florecientes, disponían de las mejores cocineras de Nueva York, y cuando viajaban al extranjero encargaban imaginería a escultores americanos establecidos en Roma cuya reputación estuviese previamente asentada. El primer Ralston que a su regreso trajo consigo una estatua fue tildado de excéntrico, pero en cuanto se supo que el escultor había realizado diversos trabajos para la aristocracia británica, la familia consideró que aquello también constituía una inversión al tres por ciento.[3]
Dos matrimonios con las holandesas Vandergrave habían consolidado las virtudes de la frugalidad y de la buena vida, y el carácter Ralston, escrupulosamente fraguado, resultaba a esas alturas hasta tal punto congénito que en ocasiones Delia Ralston se preguntaba si, en caso de abandonar a su hijo pequeño en medio de la selva, no acabaría este erigiendo allí un Nueva York a pequeña escala, arrogándose él mismo el poder de decisión en todas y cada una de las juntas directivas.
Delia Lovell se había casado con James Ralston a los veinte años. El casamiento, que tuvo lugar en el mes de septiembre de 1840, se había celebrado, siguiendo la tradición, en los salones de la residencia campestre de la novia, lo que actualmente es la esquina de la Avenida A con la calle 91, con vistas al Estrecho.[4] Desde allí su esposo la había conducido (en el coche amarillo de la abuela Lovell con baldaquín de flecos), a través de barrios en expansión y amplias calles flanqueadas por olmos, hasta una de las nuevas casas de Gramercy Park, en pleno auge entre los pioneros de la nueva generación. Y allí mismo continuaba establecida a los veinticinco años, madre de dos niños, dueña de una generosa asignación para gastos y considerada, por consenso general, como la «joven matrona» (así las llamaban entonces) más distinguida y popular de su entorno.
En todo esto pensaba una tarde Delia, con serenidad y gratitud, en su bonito dormitorio de Gramercy Park. Aún estaba demasiado próxima a los primeros Ralston para poder juzgarlos con perspectiva, como tal vez hiciese algún día su hijo que era el siguiente en la línea sucesoria: ella vivía bajo el influjo Ralston con el automatismo de quien vive bajo las leyes de su país. Aun así, la vibración del teclado mudo, esa suspicacia extemporánea que esporádicamente cosquilleaba en su interior, la distanciaba en ocasiones de los Ralston lo suficiente como para que, durante un fugaz instante, fuese capaz de medirlos en relación con otras cosas. El momento era siempre pasajero; agitada y algo pálida regresaba enseguida de él para dedicarse a sus hijos, a sus tareas domésticas, a sus vestidos nuevos y a su entrañable Jim.
Pensó en él con una sonrisa afectuosa, recordando cómo le había dicho que no escatimase en gastos para su nuevo sombrero. Aunque tenía veinticinco años y había sido madre por segunda vez, su imagen era aún sorprendentemente juvenil. La exuberancia que por entonces era deseable en una joven esposa le ceñía la seda gris en torno al pecho, provocando que la pesada cadena de oro —prendida al broche esmaltado de San Pedro que cerraba su escote de encaje— colgase inestablemente en el vacío, sobre un estrecho talle recogido en un fajín de terciopelo. Pero los hombros que se perfilaban lozanos bajo el chal de cachemira, al igual que cada uno de sus gestos, eran