Dioses y Héroes de la Mitología Nórdica
Por Rubén González
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Nos remontamos a los antiguos tiempos, en los que dioses, monstruos y héroes convivían con los hombres entre el hielo, el fuego, los festines y las batallas, y cuyos acontecimientos han quedado recogidos en lo que hoy llamamos mitología nórdica, fuente inagotable de sabiduría que ha servido y sirve de inspiración al arte europeo en todas sus facetas. Al mismo tiempo cumple un importante papel en la formación cultural a nivel personal y colectivo, siendo cauce de transmisión de valores y cualidades individuales y sociales.
Si bien las tradiciones y leyendas de los pueblos nórdicos y germánicos fueron transmitidas oralmente en forma de una larga y regular poesía durante muchos siglos, a partir de la edad media se transcribieron en diversos textos y lugares, lo que ha permitido que podamos conocerlas y disfrutarlas hasta la actualidad.
En este libro, basados en las fuentes medievales originales, recogemos los mitos y leyendas nórdicos referentes al origen del mundo, a los dioses y diosas, la creación del hombre, los gigantes, elfos y otros seres, el Ragnarok o destino final de todo cuanto existe, las misteriosas runas, los principales héroes y el sentido profundo de sus hazañas.
Rubén González
Rubén González es Licenciado en Derecho y Titulado Superior en Griego Moderno. Ha publicado varios libros y artículos sobre sus investigaciones y su experiencia en la divulgación de temas relacionados con el conocimiento interior y su relación con las antiguas civilizaciones, especialmente con las culturas griega, maya y egipcia. En sus cursos y seminarios, así como en sus libros, aborda los temas que desarrolla desde un punto de vista, no sólo histórico y antropológico, sino también, y especialmente, simbólico y espiritual. Otras obras publicadas de este autor son: "Los Mayas y el conocimiento interior" (en castellano y en inglés), "Pitágoras y la nueva conciencia", "Popol Vuh comentado, visión espiritual del mito maya", "Los Versos Áureos y la Escuela de Pitágoras".
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Dioses y Héroes de la Mitología Nórdica - Rubén González
DIOSES Y HÉROES
DE LA
MITOLOGÍA NÓRDICA
By
Rubén González
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EL AUTOR
Rubén González es Licenciado en Derecho y Titulado Superior en Griego Moderno. Ha publicado varios libros y artículos sobre sus investigaciones y su experiencia en la divulgación de temas relacionados con el conocimiento interior y su relación con las antiguas civilizaciones, especialmente con las culturas griega, maya y egipcia. En sus cursos y seminarios, así como en sus libros, aborda los temas que desarrolla desde un punto de vista, no sólo histórico y antropológico, sino también, y especialmente, simbólico y espiritual. Otras obras publicadas de este autor son: Los Mayas y el conocimiento interior
(en castellano y en inglés), Pitágoras y la nueva conciencia
, Popol Vuh comentado, visión espiritual del mito maya
, Los Versos Áureos y la Escuela de Pitágoras
.
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TABLA DE CONTENIDOS
Introducción
Lugares de culto
El origen del mundo
Yggdrasil
Los nueve mundos
Los dioses y diosas nórdicos
Odín
Frigga
Thor
Otros dioses importantes
Las Valquirias
Las Nornas
Jotuns, enanos y elfos
La creación del hombre
Ragnarok: el destino de los dioses
El nuevo mundo
Las runas
Héroes nórdicos: el viaje del héroe
Beowulf
Hervor
Sigurd
*****
INTRODUCCIÓN
"Yo recuerdo a los gigantes,
nacidos en el alba de los siglos,
aquellos gigantes que me enseñaron
en otro tiempo la sabiduría,
yo me acuerdo de nueve mundos,
de nueve cielos;
yo vi, mucho antes,
brillar inerte la materia primera...
Entonces todas las potestades, los dioses sagrados,
se dirigieron a sus tronos para entrar en deliberación.
Dieron nombres a la noche y a sus hijos, a la mañana,
el mediodía y la tarde, para contar los años.
Había entonces Ases en el recinto de la muralla de Ida.
El templo sagrado y el palacio de los dioses
alzaban allí su cumbre elevada,
se establecieron talleres, se forjó el oro.
Los Ases ejercitaban sus fuerzas,
emprendían de todo,
fabricaban tenazas y hacían herramientas,
jugaban alegremente sobre la muralla
y no faltaba el oro…
Sé que existe un fresno llamado Yggdrasil,
cuya copa es humedecida
con las aguas de la límpida fuente,
de su ramaje desciende el rocío que cae en los valles,
este fresno, eternamente verde, sombrea la fuente de Urd.
Vírgenes sapientísimas se acercan,
salen en número de tres,
de la sala construida bajo la copa de Yggdrasil…
dan leyes, deciden sobre la vida,
y hacen saber al mundo los decretos del destino...
Vio llegar de lejos a las Valquirias,
que cabalgaban hacia Gothiod…
las vírgenes del dios de la guerra,
prontas a cabalgar
hacia los campos de batalla…"
Estos fragmentos del Völuspa (un poema de las Eddas), en la entrañable traducción de Ángel de los Ríos, nos sirven para ir introduciéndonos en los antiguos tiempos en los que dioses, monstruos y héroes convivían con los hombres entre el hielo, el fuego, los festines y las batallas, y cuyos acontecimientos han quedado recogidos en lo que hoy llamamos mitología nórdica.
Podemos decir que en el término mitología nórdica se incluyen las historias, mitos y leyendas compartidas por los pueblos del norte de la Europa occidental. Aunque algunas veces se habla de mitología escandinava o vikinga, hay que reseñar que los diversos pueblos germánicos y por supuesto los islandeses, tienen una mitología prácticamente común con los suecos, noruegos y daneses, sobre todo en lo que se refiere a las deidades principales (salvo ligeras diferencias en los nombres), y que también se puede ver su influencia en las islas británicas.
Esta mitología era transmitida oralmente en forma de una larga y regular poesía. Dicha transmisión continuó hasta la era vikinga, y nuestro conocimiento sobre ella está basado en diversos textos medievales y, principalmente, en unos escritos denominados Eddas, provenientes de Islandia, donde fueron reunidas por escrito las fuentes y la versión mejor preservada de la mitología que vamos a exponer.
La mitología nórdica no era una religión revelada, pues no había una verdad entregada por los dioses a los humanos, y no tenía libros sagrados. Como decíamos, los relatos y mitos tradicionales se transmitían oralmente en forma de largas y bellas poesías, hasta que en la época medieval comenzaron a consignarse por escrito. Además, aquellos que podríamos llamar sacerdotes y sacerdotisas, no ejercían su función de modo profesional como en otras creencias y doctrinas.
En el mundo escandinavo y en Islandia, las antiguas creencias perduraron mucho tiempo después de la implantación del cristianismo, y en algunas áreas rurales algunas tradiciones han sido mantenidas hasta hoy. Otras han sido recientemente revividas o reinventadas como el neopaganismo germano. La mitología también ha permanecido como inspiración en la literatura así como en producciones escénicas o películas.
Fuentes
Los textos llamados Eddas son sumamente importantes para acceder al conocimiento de la mitología y tradiciones nórdicas. También tenemos el libro llamado Heimskringla de Snorri Sturluson, y la Gesta Danorum (Historia Danesa
) de Saxo Grammaticus.
La Edda menor o prosaica fue escrita a principios del siglo XIII por Snorri Sturluson, quien era un destacado poeta, lagman (letrado) y diplomático islandés. Además de ser una referencia de un manual para aspirantes a poeta, contiene explicaciones en prosa de los kenningar
tradicionales, o metáforas comprimidas halladas en la poesía. Estos recuentos en prosa hacen que los diversos relatos de los dioses nórdicos se organicen sistemática y coherentemente, aunque pierdan un poco de la magia y la belleza de los antiguos poemas.
La Edda poética (también conocida como Edda mayor
), fue puesta por escrito unos cincuenta años después de la Edda prosaica. Contiene 29 largos poemas, de los cuales 11 tratan acerca de las deidades germánicas, y el resto de héroes legendarios como Sigurd el Volsungo (Siegfried en la versión alemana del texto conocido como Cantar de los Nibelungos). Aunque algunos estudiosos piensan que fue escrita después que la otra Edda, el lenguaje y las formas poéticas utilizados en los relatos hacen presumir que su origen se remonta a varios siglos antes de su trascripción.
Por otra parte, la Heimskringla es un conjunto de sagas redactadas en Islandia alrededor del año 1225 por el citado Snorri Sturluson. En el primer códice de la obra falta la primera página. La segunda empieza por las palabras Kringla heimsins
, que significan el círculo del mundo
, de ahí proviene el título Heimskringla. También es conocida como Crónica de los Reyes del Norte. Los dieciséis relatos abarcan unos cuatro siglos de historia sobre las vidas de los reyes de Noruega, desde su comienzo legendario en la dinastía sueca de la Casa de Yngling hasta la muerte del pretendiente al trono noruego Eystein Meyla en 1177.
La Gesta Danorum (también llamada Historia Dánica o Danesa) es un texto del siglo XII atribuido al historiador danés Saxo Grammaticus. Al parecer, el rey Valdemar I de Dinamarca (1131–1182) o alguien de su corte lo animó a escribir la historia de su país. La obra consta de varios tomos, escritos en latín. Incluye traducciones de piezas vernáculas que actualmente reemplazan a las originales perdidas. Además de la historia, contiene una descripción de la religión de los antepasados. Como dato curioso, en el tercer tomo de la Gesta Danorum figura una versión primitiva de la historia de Hamlet (que inspiró la más famosa obra de Shakespeare), cuyo protagonista es Amlodi o Amleth. La obra completa se compone de dieciséis libros en prosa con alguna incursión ocasional de poemas. Los libros 1 al 9 están enfocados a la mitología nórdica y el texto finaliza con citas a Gorm el Viejo, primer registro documentado de un rey danés, el cual gobernó entre los años 936 a 938. Los libros 10 al 16 están más enfocados a la historia medieval. Todos los manuscritos de Saxo, quien recibió el apelativo Grammaticus, término latino para un maestro de letras, se encuentran en la Biblioteca Real de Dinamarca.
Además de estas fuentes principales, hay diversas leyendas que