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Introducción al Pensamiento Latinoamericano
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Introducción al Pensamiento Latinoamericano

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Introducción al pensamiento latinoamericano
En este texto, se parte de definir los conceptos de herencia y recepción para demostrar la autenticidad del pensamiento latinoamericano y se analizan brevemente las diferentes tendencias en la región, haciendo énfasis en el pensamiento filosófico del mexicano Leopoldo Zea, por considerar a este como uno de sus principales representantes en el siglo XX.

IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento9 oct 2010
ISBN9781452389080
Introducción al Pensamiento Latinoamericano
Autor

Mirta Casañas

Dr. en Ciencias Filosóficas, Porfesora Titular y Consultante e Investigadora.Ha impartido como docente en pregrado Historia de la Filsofía en todas sus etapas. En postgrado además, Filosofía y Sociedad, Docencia Universitaria, Problemas Sociales de la Ciencia y la Tecnología, Pensamiento Contemporáneo, Filosofía de la Educación, Pensamiento cubano y latinoamericano. Investigadora en el campo del pensamiento cubano y latinoamericano, así como en la docencia universitaria.Posee conocimientos en los procesos de dirección en la educación superior y en educación en general. Dirigió el Departamento de Filosofía por ocho años consecutivos, fue vicedecano de la Facultad de Humanidades por dos años y vicerrector docente por ocho años en la Universidad de Ciencias Pedagógicas de Matanzas. También durante dos años dirigió la Educación de Secundaria Básica en la Provincia de Matanzas, Cuba.He impartido cursos de postgrados en Universidades e Instituciones de Educación Superior en México, Colombia, Venezuela y Bolivia.Ha dirigido 15 tesis de profesionales de Brasil, Venezuela, Bolivia y Cuba, para optar por el grado científico de doctor y 24 para el título académico de Master, de ellos 15 cubanos, y 9 de Colombia y Bolivia.Artículos publicados:La investigación en la Educación Superior en América Latina y el Caribe. Revista Amauta. Universidad de Atlántico. No. 25, enero –junio 2015, pp. 67-78.ISSN 1794-5658La obra de Pablo Guadarrama, su aporte al estudio y desarrollo del pensamiento cubano y latinoamericano. Cultura Latinoamericana. Revista de Estudios de Interculturales. Vol. 20, número 2. Julio-diciembre 2014. Pp. 125-144. ISSN: 2346-0326La influencia de la lectura en el pensamiento revolucionario de Fidel Castro Ruz. Revista Amauta. Volumen 11, Número 21, enero-junio. Año 2013. Universidad del Atlántico. Colombia. pp. 111-126. Indexado en categoría C. ISSN 1794-5658.La independencia y la unidad como fundamentos de la integración en América Latina. La obra de José Martí. Revista Amauta. Volumen 11, Número 22, julio-diciembre. Año 2013. Universidad del Atlántico. Colombia. pp.69-92. Indexado en categoría C. ISSN 1794-5658La independencia y la unidad como fundamentos de la integración en América Latina y el Caribe. Sus principales exponentes en el siglo XIX. CD Memorias del IV Taller Internacional “La enseñanza de las disciplinas humanísticas”, junio 2013, Matanzas, Cuba. ISBN 978-959-18-0901-8Bases epistémicas de la educación. Revista Integra Educativa N° 10. Revista de Investigación Educativa Vol. IV, N°1, enero-abril 2011. ISNN: 1997:4043. Tema: Educación Técnica, Tecnológica y Productiva. Segunda Sección: Artículos de Investigación Originales. pp. 219-249. En online www.revistasbolivianas. Org.bol/pdf/rieiii/v4n1a13.pdf.La influencia de la lectura en la formación del pensamiento revolucionario de Fidel Castro Ruz. Publicado en la multimedia que recoge las Memorias del III Taller Internacional “La enseñanza de las disciplinas humanísticas” con ISBN 978-959-18-0698-7. junio 2011.La epistemología de la complejidad y el marxismo. Evento Provincial de de José Martí. Memorias del VIII Simposio Internacional sobre Educación y Cultura en Iberoamérica celebrado el 16 al 20 de marzo del 2010. ISBN: 978-18-0532-4Epistemología y Educación Ambiental. VII Taller Internacional EDUCAMBI. 2009. ISBN. 978-959-18-0553-2 octubre 2009.La independencia y la unidad como fundamentos de la integración en América Latina. La obra de José Martí. Revista Atenas de la Universidad Pedagógica de Matanzas, diciembre 2008 ISSN 1682-2749Independencia e integración en América Latina. CD Memorias del VII Simposio Internacional sobre Educación y Cultura en Iberoamérica, Matanzas, Cuba, marzo 2008 ISBN: 978- 959-18-0377-1La Universidad del siglo XXI. ¿Masividad versus calidad. Ponencia presentada en el Evento de CLACSO 2008, Río de Janeiro, Brasil.Papel de la Universidad hacia el sistema educativo en general. En Revista Educación Universitaria. Publicación científica del “Área de Estudio sobre Educación Superior”. Universidad de Matanzas. Año 2002.El cambio educativo: Un reto de las políticas nacionales para enfrentar el nuevo milenio. Revista Universidad de Matanzas. Educación Universitaria. Publicación Científica del Área de Estudios sobre Educación Superior. P. 95-110. Diciembre 1999.El estudio del pensamiento latinoamericano una vía de educación para la identidad (Ponencia presentada en Pedagogía 97). En Resurgimiento del Perú. Año 3. No. 4. Segundo trimestre, 1997. pp.18-28La Filosofía en la obra de Fernando Lles y Berdayes. Revista Atenas. Año 1. No. 1. Tercera generación. Julio-diciembre, Matanzas, 1995 y en Revisa de la Biblioteca Nacional José Martí. Año 84/ 3era época. Enero-junio, 1993. Número 1, pp 17-30El humanismo en la obra de Leopoldo Zea. En América Latina. Historia y Destino. Homenaje a Leopoldo Zea. Universidad Autónoma del Estado de México. UAEM. 1993.pp 199-206La filosofía latinoamericana de la liberación. En el libro La filosofía latinoamericana. Editorial el Buho. Bogotá, 1993.Una variante del humanismo burgués en América latina. En Revista Islas. No. 98. Enero- abril, 1991.La recepción del marxismo en la obra de Leopoldo Zea. Revista Islas no. 96. Mayo-agosto, 1990.Necesita América Latina una nueva filosofía. Revista Cubana de Ciencias Sociales. No. 16. Año VI. Enero- abril.1988.La Revolución Social en la obra de Leopoldo Zea. Revista Isla No. 90. Mayo-agosto. 1988.El principio del historicismo y del desarrollo social su unidad y diferencia. Revista Atenas, 1988.Antonio Guiteras: un revolucionario consecuente (I y II partes). En Periódico Girón. Año XXVII, No. 106 y 107, 6/7-5-1987. ISSN 0864-0440Libros:La alfabetización en Venezuela y Bolivia. Una política educativa de Estado. Editorial Universidad Bolivariana de Venezuela. Colección Educación Emancipadora. Venezuela, diciembre 2017. ISBN 978-980-404-070-2Formación de valores en Nuestra América. Colección Educación Emancipadora. Venezuela, diciembre 2017. ISBN 978-980-404-072-6Identidad e independencia en América Latina y el Caribe. Colección Educación Emancipadora. Venezuela, diciembre 2017. ISBN 978-980-404-072-6La filosofía de la educación desde una perspectiva latinoamericana y caribeña. Instituto Internacional Andrés Bello. Segunda Edición. La Paz, 2017. Depósito legal 4-1-5384-16La filosofía de la educación desde una perspectiva latinoamericana y caribeña. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, Cuba, 2014. ISBN 978-959-2855-7Identidad, Independencia y Unidad. fundamentos cela integración en América latina y el Caribe. Sus principales exponentes en el siglo XX. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, Cuba, 2014. ISBN 978-959-13285-8Introducción al Pensamiento Latinoamericano. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, Cuba, 2012. ISBN 978-959-13-2284-6Introducción al pensamiento contemporáneo. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, Cuba, 2011. ISBN 978-959-13-2284-5La filosofía de la liberación de Leopoldo Zea, una reflexión para América Latina y el mundo. Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, noviembre del 2007. ISBN: 978-980-6664-62-3Docencia Universitaria (coautora). Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, octubre del 2007. ISBN: 978-980-6664-52-4.La filosofía de la educación desde una perspectiva marxista. Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, junio 2006.Principales tendencias del Pensamiento contemporáneo. Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, enero de 2007. ISBN: 980-6664-06-xEl cambio educativo. Un reto de las políticas nacionales ante el nuevo milenio. Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, enero del 2005.Pensamiento cubano de 1900-1960. Impreso en la Universidad Central de las Villas. Cuba. 1990 y publicado por la Editorial Félix Varela( coautora), La Habana, 2000La concepción marxista del estado y la contemporaneidad. En Filosofía y Sociedad. Tomo II. Editorial Félix Varela( coautora). La Habana, 2000.pp.176-209.La concepción marxista del Estado y el pensamiento latinoamericano contemporáneo. En: Despojado de todo fetiche. Autenticidad del pensamiento marxista en América Latina. Universidad INCCA de Colombia (coautora). 1999. pp 269- 304.Leopoldo Zea y la perspectiva del desarrollo social para América Latina. En Destino y realización de un filosofar latinoamericano. Universidad Autónoma del Estado de México (coautora), 1990Pensamiento filosófico latinoamericano. Impreso en la Universidad Central de Las Villas. Cuba, 1989 (coautora) y por la Universidad INCCA de Colombia 1990.

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    Encontré el libro interesante, trata la figura de Leopoldo Zea y expone sus principales ideas con plena vigencia para el siglo 21. compara el pensamiento de Zea com otras tendencias del pensamiento Latinoamericano y Contemporáneo incluyendo el marxismo.

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Introducción al Pensamiento Latinoamericano - Mirta Casañas

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Datos de la autora:

Mirta Casañas Díaz, nacida en Matanzas, Cuba, es doctora en Ciencias Filosóficas, Profesora Titular, Consultante e Investigadora. Ha publicado artículos y libros sobre el pensamiento filosófico cubano y latinoamericano, la filosofía de la educación y las políticas educativas, entre otros temas.

Sus principales ensayos se encuentran en:

La alfabetización en Venezuela y Bolivia(coautora). Una política educativa de Estado. Editorial Universidad Bolivariana de Venezuela. Colección Educación Emancipadora. Venezuela, diciembre 2017. ISBN 978-980-404-070-2

Formación de valores en Nuestra América(coautora). Colección Educación Emancipadora. Venezuela, diciembre 2017. ISBN 978-980-404-072-6

Identidad e independencia en América Latina y el Caribe(coautora). Colección Educación Emancipadora. Venezuela, diciembre 2017. ISBN 978-980-404-072-6

La filosofía de la educación desde una perspectiva latinoamericana y caribeña. Instituto Internacional Andrés Bello. Segunda Edición. La Paz, 2016. Depósito legal 4-1-5384-16

La filosofía de la educación desde una perspectiva latinoamericana y caribeña. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, Cuba, 2014. ISBN 978-959-2855-7

Identidad, Independencia y Unidad. fundamentos de la integración en América Latina y el Caribe. Sus principales exponentes en el siglo XX(coautora). Editorial Pueblo y Educación. La Habana, Cuba, 2014. ISBN 978-959-13285-8

Introducción al Pensamiento Latinoamericano. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, Cuba, 2012. ISBN 978-959-13-2284-6

Introducción al pensamiento contemporáneo. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, Cuba, 2011. ISBN 978-959-13-2284-5

La filosofía de la liberación de Leopoldo Zea, una reflexión para América Latina y el mundo. Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, noviembre del 2007. ISBN: 978-980-6664-62-3

Docencia Universitaria (coautora). Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, octubre del 2007. ISBN: 978-980-6664-52-4.

La filosofía de la educación desde una perspectiva marxista. Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, junio 2006.

Principales tendencias del Pensamiento contemporáneo. Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, enero de 2007. ISBN: 980-6664-06-x

El cambio educativo. Un reto de las políticas nacionales ante el nuevo milenio. Imprenta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Caracas, Venezuela, enero del 2005.

Pensamiento cubano de 1900-1960. Impreso en la Universidad Central de las Villas. Cuba. 1990 y publicado por la Editorial Félix Varela( coautora), La Habana, 2000.

La concepción marxista del estado y la contemporaneidad. En Filosofía y Sociedad. Tomo II. Editorial Félix Varela. La Habana, 2000.pp.176-209.

La concepción marxista del Estado y el pensamiento latinoamericano contemporáneo. En: Despojado de todo fetiche. Autenticidad del pensamiento marxista en América Latina. Universidad INCCA de Colombia. 1999. pp 269- 304.

Leopoldo Zea y la perspectiva del desarrollo social para América Latina. En Destino y realización de un filosofar latinoamericano. Universidad Autónoma del Estado de México, 1990.

Pensamiento filosófico latinoamericano(coautora).Impreso en la Universidad Central de Las Villas. Cuba, 1989 y por la Universidad INCCA de Colombia 1990.

Como narradora ha publicado las novelas:

Reflexiones Frente al Espejo. En la Colección de Literatura Latinoamérica de la Universidad Bolivariana de Venezuela. Caracas, 2007.

Crónica de un Desencanto. Editorial Mapalé. Ottawa, Canadá, 2019. IBNS 9781988691176, presentada en la primera Feria del libro Latinoamericana de Canadá.

La pesadilla y El reencuentro, micro relatos. En la antología Relatos Entrecruzados, publicada por la Editorial Mapalé, en abril de 2020. ISBN 9781988691244 Canadá.

E-books

Introducción al pensamiento latinoamericano.

Introducción al pensamiento contemporáneo.

La filosofía de la Educación desde una perspectiva latinoamericana y caribeña.

La integración de América Latina un proyecto necesario y postergado.

Las novelas.

Con el diablo en el cuerpo.

Crónica de un desencanto.

Tabla de contenido

Prólogo .

INTRODUCCION

Capítulo I. AUTENTICIDAD ORIGINALIDAD Y HUMANISMO EN LA REFLEXION FILOSOFICA DE LEOPOLDO ZEA.

1.1 Herencia y recepción en la filosofía latinoamericana.

1.2 El método utilizado por Zea para el análisis de la realidad latinoamericana.

1.3 La nueva filosofía latinoamericana.

1.4 Una variante del humanismo burgués en la contemporaneidad.

CONCLUSIONES DEL CAPITULO I.

Capitulo II. LA ALTERNATIVA PARA EL DESARROLLO SOCIAL LATINOAMERICANO EN LA OBRA DE LEOPOLDO ZEA.

2.1 La concepción de la Revolución Social en la obra de Leopoldo Zea.

2.2 El antiimperialismo en la obra de Leopoldo Zea.

2.3 El exotismo del marxismo en Latinoamérica.

CONCLUSIONES DEL CAPITULO  II.

CONCLUSIONES .

Bibliografía

Notas y referencias bibliográficas

Prólogo

La vida filosófica latinoamericana del pasado siglo XX cuenta con innumerables personalidades que la enaltecieron y llevaron a un plano de madurez y reconocimiento internacional que estimulan el cultivo y el orgullo del pensamiento de Nuestra América.

Una de esas descollantes figuras fue el filósofo mexicano Leopoldo Zea. Centenares de libros, tesis de maestrías y doctorados y millares de artículos escritos sobre su obra, así como innumerables homenajes recibidos tanto en vida, como después de su desaparición física son testimonio suficientes que confirman la idea, según la cual cuando alguien quiera abordar la filosofía latinoamericana, y en especial la historia de las ideas en esta región, podrá estar a favor o en contra de Zea, pero lo que le sí resultará absolutamente imposible es ignorarlo.

Como colofón de una tesis doctoral desarrollada en la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, Santa Clara, Cuba y exitosamente sustentada por Mirta Casaña Díaz, y después de una paciente revisión de la obra tanto del filósofo mexicano como de otros investigadores sobre el tema, hoy nos puede ofrecer el presente enriquecedor libro, útil no solo para los especialistas de este campo académico, sino para todos aquellos que sientan la necesidad de justipreciar los aportes del pensamiento latinoamericano contemporáneo a la cultura universal.

El libro se plantea la tarea de desbrozar el terreno de distanciamientos y aproximaciones entre el pensamiento de Zea y la tradición marxista en la evolución de sus ideas, que hicieron transitar al filósofo mexicano de una relativa subestimación de su potencialidad epistemológica, al sobrevalorar inicialmente su dimensión ideológica.

En tal sentido la postura de Zea no constituye una excepción sino una confirmación de la regla, pues fueron muchos los intelectuales latinoamericanos que hasta la primera mitad del pasado siglo XX, no solo desconocieron el marxismo en su dimensión filosófica y muchas veces hasta lo atacaron, sin conocerlo a cabalidad, al reducirlo a un conjunto de formulas simplificadoras comúnmente divulgadas por algunos de sus epígonos, en especial en su versión del marxismo-leninismo elaborado a partir de los años treinta por el stalinismo.

Dada la situación de que las tempranas obras filosóficas de Marx y Engels en su mayoría eran desconocidas hasta esa época y además cuando fueron publicadas se hizo de manera censurada y tergiversada, en muchas ocasiones, Zea no escaparía de la común situación de múltiples intelectuales de su época al poseer una visión bastante sesgada tanto del marxismo en su expresión filosófica como de la praxis política del socialismo en ese momento realmente existente hasta su derrumbe a la caída del Muro de Berlín.

El libro de la investigadora cubana, quien ha dedicado gran parte de su vida al estudio de la historia de las ideas filosóficas latinoamericanas, como se revela en sus publicaciones, intenta presentar un minucioso análisis de la especificidad de la interacción del pensador mexicano con la tradición marxista y a la vez ubicarlo en la trayectoria humanista y desalienadora de lo mejor de la tradición filosófica de esta región.

Para lograr ese objetivo no solo se vio precisada a rumear la amplia producción intelectual de Zea, sino de gran parte de los estudiosos de la misma que desde múltiples latitudes, han visto con razón, en el filósofo mexicano, uno de los exponente mas valiosos y auténticos de lo más reciente de la vida filosófica latinoamericana.

La autora se propuso y logra demostrar que la producción filosófica de Zea no solamente revela los niveles de autenticidad que se ponen de manifiesto en distintos momentos de su historia, sino que ella misma en su integralidad resulta auténtica, entendiendo por tal cuando una reflexión filosófica se corresponde con las exigencias evócales en diversos planos.

Aun cuando trata de delimitar algunas de las posibles insuficiencias epistémicas en la obra del pensador mexicano que le hacen oscilar entre el objetivismo y el relativismo, y vaivenes ideológicos entre el humanismo burgués y el humanismo socialista, sin embargo, destaca sus aportes para el estudio y la justa valoración de la producción filosófica y, en general, cultural latinoamericana.

Mirta Casaña demuestra en su estudio que la obra de Zea ha cumplido uno de los objetivos propuestos por él: dar a conocer la historia latinoamericana, hacerla consciente y de esta forma ha expuesto los problemas del continente y ha conducido a reflexionar sobre ellos.

Pero esa labor no se limita a su función enriquecedora de la cultura sino que va mucho más allá, cuando desarrolla su denuncia al capitalismo y al imperialismo y principalmente su llamado a salir de la dependencia y lograr la solidaridad entre todos lo pueblos latinoamericanos, tiene gran valor en los momentos actuales por ser éstas las tareas más inmediatas que reclaman las condiciones del continente.

De manera que estamos en presencia de un análisis del pensador mexicano en la que se aspira a lograr una justa valoración de su obra en diferentes planos tratado de determinar su trascendencia y significación actual, sin embargo, en ocasiones aflora el enfoque metodológico en que nos formamos siguiendo una de las interpretaciones de la teoría marxista, según la cual era imprescindible enjuiciar a todos los filósofos por sus coincidencias o discrepancias con lo que se presuponía era el marxismo, o incluso su más genuina y valedera versión. En el caso del presente libro se justifica mucho más al constituir precisamente este tema el objeto de estudio de la originaria tesis doctoral en filosofía de la investigadora cubana que ahora nos presenta en una versión enriquecida y actualizada.

Un significativo aporte del presente trabajo es su conclusión según la cual: Zea reconoció que la filosofía marxista es aquella que llevada a nuestras condiciones como instrumento ideológico, utilizada como filosofía de la acción puede ser efectiva para América Latina, más aún, si tenemos en cuenta que en las condiciones de Cuba ha dado resultado y que en todo momento él apoyó a la Revolución Cubana.

El libro de Mirta Casaña nos presenta una mirada tanto retrospectiva de la evolución intelectual como en vivo de la obra del gran maestro mexicano de la filosofía, con quien tuvo la oportunidad de compartir algunas de sus reflexiones personalmente por lo que también posee un valor testimonial.

Quienes tuvimos el privilegio de compartir su amistad y conocer más allá de sus libros y artículos la dimensión personal de su humanismo práctico y solidario, identificado con los intereses comunes de los pueblos latinoamericanos, a los que veneró, nos enorgullece extraordinariamente prologar un libro como el presente que contribuye al merecido tributo a la cultura y el pensamiento latinoamericano que el tanto amó y también nos enseñó, con intensidad, a amar.

Dr. Pablo Guadarrama González.

Introducción

La transculturación ¹ que ha tenido lugar en América, a partir de la conquista y colonización, ha creado en este continente un hombre muy peculiar, su mestizaje lo ha hecho cosmopolita, lo americano por naturaleza se mezcló con lo ibérico, lo latino, lo helénico, lo árabe y lo africano. Este mestizaje ha constituido un elemento esencial de la identidad latinoamericana.

La preocupación de Sarmiento cuando afirmó: ¿Qué somos?, ¿Somos europeos? ¡Tantas caras cobrizas nos desmienten! ¿Somos indígenas? Sonrisas de desdén de nuestras blondas damas nos dan acaso la única respuesta. ¿Mixtos? Nadie quiere serlo hay millones que ni americanos ni argentinos querrían ser llamados... ² , se ha mantenido a lo largo de la historia del continente.

Mientras unos han asumido este mestizaje, otros han pretendido olvidarlo y se propusieron imitar a Europa, a los Estados Unidos como hicieron algunos precursores del positivismo y los positivistas en el siglo XIX.

Para Sarmiento la inmigración permitiría la transfusión de sangre que requerían estas tierras; mientas la educación cambiaría la mentalidad preparando al hombre para la libertad y el progreso.

Javier Prado Uguarteche llegó a plantear la necesidad de modificar la raza heredada de la colonización y dijo : remozar nuestra sangre y nuestra herencia por el cruzamiento de otra raza... ³ . Coincidiendo con Sarmiento abogaba por una fuerte inmigración para despertar la raza dormida y envilecida peruana. El boliviano Nicomes Antelo, quien residió en Argentina, entre otros, llegó a decir, que ni el indio, ni el mestizo servían para nada.

Sin embargo, el peruano Manuel González Prada no coincidió con estas tesis racistas. Para él no

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