Clase Bíblica para Adultos y Jóvenes Guía Principiantes - 2 Timoteo: Lecciones Prácticas

Por Guillermo Doris McBride

Guardar la Fe, Correr la Carrera - Estudio Para Todos

La Segunda Carta a Timoteo es el encargo final de un veterano de la fe a la siguiente generación, un llamado a la valentía y fidelidad en tiempos complicados. ¿Cómo podemos recibir y aplicar este encargo hoy? Este libro te lo muestra.

Dirigido a jóvenes y a

• Idioma: Español
• Editorial: Sermones Bíblicos
• Fecha de lanzamiento: 27 jul 2025
• ISBN: 9798349526770

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Introducción

Continuamos hoy nuestro viaje por el Nuevo Testamento y llegamos a la Segunda Epístola del Apóstol Pablo a Timoteo. Una de las razones por las cuales continuamos directamente con esta Segunda Epístola es porque podemos decir que casi forma parte de la Primera Epístola que acabamos de estudiar. Y aquí tenemos un calendario aproximado de eventos que creemos pueden orientarle, amigo lector, en cuanto a la posición que esta Segunda Epístola a Timoteo ocupa en el ministerio del Apóstol Pablo. Pablo escribió esta epístola alrededor del año 67.

A.D. 58. Aparentemente, Pablo fue arrestado en Jerusalén

A.D. 61. Esta fue el año aproximado en que Pablo llegó a Roma. Había pasado estos 3 años en la cárcel, yendo de un juicio para otro ante diferentes gobernadores romanos.

A.D. 61-63. Este fue el período de su primer encarcelamiento romano. No quedó registrado en el libro de Los Hechos, que terminó en el momento en que comenzó el citado encarcelamiento.

A.D. 64-67. Pablo fue liberado de la prisión y durante este período recorrió un extenso territorio. Fue durante ese tiempo cuando escribió las cartas 1ªTimoteo y Tito desde Macedonia.

A.D. 67. Pablo fue detenido nuevamente.

A.D. 68. Pablo fue decapitado en Roma. Antes de su muerte escribió 2ª Timoteo.

Los dos versículos que resumen el tema y establecen el tono de esta segunda carta son los siguientes: 2 Timoteo 2:15, que dice, 15Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Y 2 Timoteo 4:2, 2que prediques la palabra y que instes a tiempo y fuera de tiempo. Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia e instrucción

Creemos que en esta epístola puede enfatizarse una palabra por encima de otras. Esa palabra es Lealtad; (1) lealtad en el sufrimiento (capítulo 1); (2) lealtad en el servicio (capítulo 2); (3) lealtad en la apostasía (capítulo 3-4:5) y (4) la lealtad del Señor hacia Sus siervos que le habían abandonado (4:6-22).

La declaración de cualquier persona pronunciada en su lecho de muerte tiene una importancia que no se le da a otras afirmaciones. Esto es lo que le otorga un gran significado a esta Segunda Epístola a Timoteo. Es el mensaje final del apóstol Pablo. Aquí hay cierta nota de tristeza que no se detecta en sus otras epístolas. No obstante, se insinúa una nota de triunfo. En el 4:7 leemos: 7He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Estas palabras fueron escritas por Pablo como para su propio epitafio, considerando también que ésta fue su última carta. Pablo fue muy personal. En estos cuatro capítulos, hay aproximadamente 25 referencias a individuos.

Sobre esta epístola parece que se viera en el horizonte una nube oscura que no presagiaba nada bueno. Era la apostasía que se aproximaba. Hoy la apostasía ha estallado como una tormenta sobre el mundo y en la iglesia. ¿Y qué queremos decir con apostasía? Webster la ha definido como un abandono total de los principios de la fe. Así que la apostasía no se debe a la ignorancia; es una herejía. La apostasía es un error deliberado. Es una partida intencional de la fe. Un apóstata es alguien que conoce las verdades del evangelio y las doctrinas de la fe, pero las ha repudiado.

Aquí en 2 Timoteo el Apóstol Pablo estaba hablando del resultado final de la predicación del Evangelio. La consecuencia final no sería la conversión total de la humanidad, ni la introducción del reino milenario. Por el contrario, llegará una apostasía que casi hará desaparecer la fe de la tierra. En realidad, habrán dos separaciones o partidas al final de los tiempos Una será la partida de la Iglesia, que fue llamada por el Apóstol Pablo - el arrebatamiento. En 1 Ts. 4:16 y 17, él dijo. 16El Señor mismo, con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Cuando los creyentes se hayan ido, la organización, el caparazón exterior de la iglesia que haya sido dejado en la tierra, se apartará totalmente de la fe. Y ésta será la segunda partida, el abandono de la fe. El Señor Jesucristo mismo pronunció una inesperada declaración acerca de ello, en Lucas 18:8, cuando dijo: ?cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra? Esta frase, expresada en el idioma griego requiere una respuesta negativa. Así que la respuesta debería ser entonces: No, cuando El venga no hallará fe en la tierra:

Este punto de vista, por supuesto, no está de acuerdo con aquellos que piensan que el Evangelio espera transformar al mundo arreglando el sistema social. Esas personas, inútilmente optimistas, se muestran impacientes ante las tristes palabras de 2 Timoteo, y las consideran intelectualmente oscurantistas. Pero, a pesar de ello, los hechos fríos y duros de la historia, así como los eventos de la época actual demuestran la exactitud de las palabras de Pablo. Nos encontramos ahora en el medio de la apostasía, que encaja detalladamente con las palabras del apóstol en esta carta.

La Iglesia visible ha entrado en la órbita de una gran apostasía. La Iglesia invisible, es decir, el verdadero cuerpo de los creyentes, no se encuentra afectado. La iglesia invisible se encuentra todavía aquí, y aunque me gustaría que fuera más visible de lo que es, se encuentra en su camino a la epifanía o manifestación de gloria. Se está acercando al momento en que será recogida por su Señor. Este es un pensamiento muy consolador para estos días que estamos viviendo.

A causa de la amenaza de la apostasía, Pablo enfatizó la Palabra de Dios aquí más de lo que lo hizo en cualquier otra epístola. En realidad, observamos que los apóstoles Pablo y Pedro estuvieron de acuerdo. Cada uno de ellos en su obra póstuma (2 Timoteo y 2 Pedro) enfatizó la Palabra de Dios y el evangelio.

Debemos decir aquí que la predicación del evangelio descansa en un hecho tremendamente importante, y es el hecho de la depravación total del hombre. En otras palabras, el hombre es un pecador perdido. Un educador ha expresado las siguientes reflexiones, que quisiéramos compartir:

"Donde la educación supone que la naturaleza moral del hombre es capaz de mejorar, el cristianismo tradicional piensa que la naturaleza moral del hombre es corrupta y completamente mala. Donde en la educación se piensa que un agente humano exterior