Cristo entre nosotros, la esperanza de gloria: La epístola a los colosenses
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Colosenses nos presenta una de las visiones más amplias en todo el Nuevo Testamento. En esta epístola se habla de Cristo como el primogénito de toda creación, en quien fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles… Él antecede a todas las cosas y en él todas las cosas subsisten. Y en Él habita toda la plenitud. Al mismo tiempo, esa amplísima visión se remonta al principio mismo de toda la creación, y al misterio de Dios que, según la epístola, es Cristo mismo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Pero, además de esta gran visión, esta epístola lo lleva todo a términos concretos en cuanto al modo en que los cristianos han de vivir; es decir, a una ética para la vida cotidiana fundamentada en el misterio de los siglos: Cristo mismo.
En este comentario a la Epístola de San Pablo a los Colosenses, el Dr. Justo González te guiará en el estudio de esta carta verso a verso para explorar con detalle su contexto en el nuevo testamento y enseñando qué significa la vida nueva en Cristo. Este estudio también presenta características particulares como su relación con la epístola a Filemón, Efesios y Romanos, relación que en conjunto nos presenta a Cristo; la esperanza de gloria para el creyente.
Justo L. González
Justo L. González is an ordained United Methodist minister, a retired professor of historical theology and author of the highly praised three-volume History of Christian Thought and the two-volume The Story of Christianity. He previously taught at the Evangelical Seminary of Puerto Rico and the Candler School of Theology of Emory University. Besides his continued research and publication, he spends most of his energy promoting the theological education of Latino and Latina leaders.
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Cristo entre nosotros, la esperanza de gloria - Justo L. González
I
SALUDO Y DEDICATORIA: 1:1-2
1Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo,2a los hermanos santos y fieles en Cristo que están en Colosas: Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre.
Cuando hoy escribimos una carta, la primera persona a quien mencionamos es el destinatario. Así, decimos, por ejemplo, Estimado Juan
o Estimada María
. No era esa la costumbre en la antigüedad, cuando lo que se acostumbraba era declarar primero quién escribía la carta, y luego a quién iba dirigida. Por eso, la primera palabra que aparece en la carta que ahora estudiamos es el nombre de Pablo. Lo mismo puede verse en otras de las epístolas paulinas (Ro 1:1; 1 Co 1:1; 2 Co 1:1«etc»). A esto seguía una breve declaración acerca de a quién iba dirigida la carta, y un breve saludo. Después, se pasaba frecuentemente a unas palabras de encomio, gratitud o felicitación, para entonces por fin entrar en el tema mismo de la carta. En el caso de las epístolas paulinas, el saludo y lo que le seguía eran frecuentemente una expresión de acción de gracias o de advertencia, o una oración por quienes leerían su carta. Después de eso se pasaba al cuerpo mismo de la carta, en el que se discutían los temas o cuestiones que habían llevado al autor a escribirla. Al final se podían añadir unas palabras de saludo a algunos de los destinatarios, y algo acerca del portador de la carta misma. Sobre todo esto volveremos más adelante en este estudio, particularmente porque el portador de la carta bien podía servir como su intérprete, aclarando cualquier duda respecto a lo que se decía en la
