Tao Te Ching: Revelaciones para encontrar el Camino y la Virtud
Por Lao-Tsé
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«Comprender a los demás es ser inteligente; Comprenderte a ti mismo es ser sabio.»
El Tao Te Ching, tradicionalmente atribuido a Lao-Tse, es una antología de proverbios y contemplaciones breves sobre el Tao, el Camino. Considerado el texto clásico del taoísmo, expone en imágenes poéticas y precisos aforismos las bases del más importante sistema filosófico y religioso chino.
Casi tan traducido como la Biblia, esta obra ha sido y sigue siendo un libro inspiracional para millones de personas en todo el mundo que han encontrado en su lectura múltiples respuestas. El Tao Te Ching es, por derecho propio, un libro universal, profundo, poético y enigmático que se lee, relee y trabaja durante toda la vida, y que revela un sentido de la vida más profundo, sabio y exacto que cualquier otro libro que hasta hoy se haya escrito.
Lao-Tsé
De la vida de Lao-Tse tan solo se conocen algunos datos legendarios. Fue bibliotecario en la corte imperial de los Chew, un cargo casi sacerdotal. Según la tradición, hastiado de la decadencia de las costumbres de sus conciudadanos, se alejó para siempre en dirección a occidente, montado sobre un carabao azul. Fue el guardián de la frontera quien le obligó a escribir este tratado, el Tao Te Ching. Luis Racionero es ingeniero industrial y economista. Realizó además estudios de urbanismo en Berkeley (California). Entre sus muchas obras destacan Textos de estética taoista, Del paro al odio (Premio Anagrama de Ensayo), El progreso decadente (Premio Espasa Ensayo) o La cárcel del amor (Premio Azorín)
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Tao Te Ching - Lao-Tsé
Índice
Portada
Sinopsis
Portadilla
Biografía
Introducción
Tao. (El Camino)
Te. (La virtud)
Notas
Créditos
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SINOPSIS
«Comprender a los demás es ser inteligente; Comprenderte a ti mismo es ser sabio.»
El Tao Te Ching, tradicionalmente atribuido a Lao-Tse, es una antología de proverbios y contemplaciones breves sobre el Tao, el Camino. Considerado el texto clásico del taoísmo, expone en imágenes poéticas y precisos aforismos las bases del más importante sistema filosófico y religioso chino.
Casi tan traducido como la Biblia, esta obra ha sido y sigue siendo un libro inspiracional para millones de personas en todo el mundo que han encontrado en su lectura múltiples respuestas. El Tao Te Ching es, por derecho propio, un libro universal, profundo, poético y enigmático que se lee, relee y trabaja durante toda la vida, y que revela un sentido de la vida más profundo, sabio y exacto que cualquier otro libro que hasta hoy se haya escrito.
LAO-TSE
TAO TE CHING
Traducción
Jordi Fibla
Introducción y notas
Luis Racionero
BIOGRAFÍA
De la vida de Lao-Tse tan sólo se conocen algunos datos legendarios. Fue bibliotecario en la corte imperial de los Chew, un cargo casi sacerdotal. Según la tradición, hastiado de la decadencia de las costumbres de sus conciudadanos, se alejó para siempre en dirección a Occidente, montado sobre un carabao azul. Fue el guardián de la frontera quien le obligó a escribir este tratado, el Tao Te Ching.
INTRODUCCIÓN
Éste es el mejor libro del mundo: en mi modesta opinión, naturalmente, aunque debo añadir que he leído unos cuantos. También es el más difícil de traducir porque se refiere a un estado de ánimo que está más allá de las palabras. Así como san Juan de la Cruz se quedó sin saber sabiendo, toda ciencia trascendiendo, e intentó contarlo en poemas sublimes, así los taoístas en el Tao Te Ching aluden a lo que han experimentado en su interior. Éste es un libro místico pero práctico, como corresponde al talante chino.
En el primer verso está la clave de todo: el Tao, cuando se nombra, ya no es. El Tao es anterior o está más allá, si se quiere, de las palabras: en cuanto se ponen nombres, se pierde. Nos encontramos ante un imposible: hablar de lo que está fuera de las palabras. Sólo se puede aludir: uno señala con el dedo a la luna, el dedo son las palabras, quien se queda sólo con el dedo, no verá la luna. El Tao es una experiencia interior, un estado de ánimo que se tiene precisamente cuando se detienen, vacían y expulsan las palabras de la mente. Pero así como en el yoga hindú eso se hace sentado en meditación, en el taoísmo se logra paseando por el campo y quedándose absorto –sin saber sabiendo– ante el paisaje. Un quedarse absorto que no puede forzarse, pero sí facilitarse. Hay entonces un silencio interior, una quietud, el tiempo se para y se tiene la sensación de que todo está bien; el mundo exterior que entra por los sentidos parece más blando y difuso, más maleable y suave, y, sobre todo, gozoso. Quien lo ha notado, lo sabe.
Quienes no entren en este estado interior del Tao se quedarán con las abundantes paradojas que presentan las palabras de este libro. No puede ser de otra manera: cuando se alude a la fusión de opuestos y se usa para ello palabras, lo que sale escrito son paradojas. En estas páginas que siguen, cada paradoja es una luz roja que indica: stop, aquí se alude a un estado donde A y no A se funden y por lo mismo, se confunden, pero ello sólo es confusión con las palabras, no con la realidad que éstas no logran representar, porque por definición la palabra blanco no es la palabra negro. En la realidad sí: el blanco se metamorfosea en negro porque la noche empieza a mediodía, que es cuando empieza a bajar el sol.
Tao es el modo de ser de la naturaleza que reflejado dentro del hombre es un estado de ánimo semejante al temperamento de lo natural. Tao es el conjunto de comportamientos de la naturaleza, su talante, su temperamento más sereno y estable. Tao es inexorable, imparcial, establecido, constante, leal, inalterable: es el sistema de las leyes de la física tomadas en su conjunto y tratadas como un todo; la estructura del sistema de sistemas.
Para conocerlo los taoístas chinos observan la naturaleza en estado puro, su comportamiento en cientos y cientos de actos físicos: el tornasol de los fondos marinos, el fluir de torrentes, el silencio de las cumbres inmaculadas, el correr de un zorro, la brisa, el humo, la salida del sol, la rotación de los cielos, el agua de mar batiendo contra las rocas, las formas de la arena rizada por el viento, las dunas, los huecos, las conchas, los alvéolos, las espirales, los caracoles, los troncos trabajados por el tiempo; el vuelo de las aves anilladas, como pensamientos del cielo, el azul del firmamento, el verde del prado, el fluir del agua, la penetración del viento, la serena transparencia del remanso, el suave deshacerse de las nubes, el silencio del espacio en la nevada, las formas y el musgo entre las piedras,
