Cartas en latín de C. S. Lewis y Don Giovanni Calabria: Un estudio sobre la amistad

Por C. S. Lewis

Aficionados de C.S Lewis disfrutaran de este gran trabajo histórico con comentarios sobre cartas entre grandes eclesiásticos en temas de divinidad, guerras, la iglesia y oraciones.   

En septiembre de 1947, tras leer Cartas del diablo a su sobrino, el padre Giovanni Calabria se sintió impulsado a escribirle al autor, pero no sabía inglés, de modo que lo hizo en latín. Así comenzó una correspondencia que sobreviviría al propio padre Calabria (murió en diciembre de 1954 y le sucedió en la correspondencia el padre Luigi Pedrollo).

El traductor y editor Martin Moynihan califica estas cartas de “límpidas, fluidas y profundamente refrescantes. También poseen un gran encanto, sobre todo por la forma en que se inician y concluyen, es decir, por los variopintos formalismos que se emplean para presentarlas o para despedirse”.

Las Cartas en latín de C. S. Lewis y Don Giovanni Calabria muestran, más que otras de sus publicaciones, la fuerte faceta devocional de Lewis y contienen temas que van desde la unidad de los cristianos y la historia moderna de Europa hasta la liturgia y el comportamiento ético general. Además, adquieren a menudo un carácter íntimo y personal.

The Latin Letters of C.S. Lewis and Don Giovanni Calabria

Fans of C.S. Lewis will enjoy this great historical work with commentaries on letters between great ecclesiastics on the subjects of divinity, war, the church and prayer.  

In September 1947, after reading C.S. Lewis’s The Screwtape Letters in Italian, Fr. (now St.) Giovanni Calabria was moved to write the author, but he knew no English and assumed (rightly) that Lewis knew no Italian. So, he wrote his letter in Latin, hoping that, as a classicist, Lewis would know Latin. Therein began a correspondence that was to outlive Fr. Calabria himself (he died in December 1954, and was succeeded in correspondence by Fr. Luigi Pedrollo, which continued until Lewis’s own death in 1963).

Translator/editor Martin Moynihan calls these letters “limpid, fluent and deeply refreshing. There was a charm about them, too, and not least in the way they were ‘topped and tailed’ — that is, in their ever-slightly-varied formalities of address and of farewell.”

More than any other of his published works Latin Letters of C.S. Lewis and Don Giovanni Calabria shows the strong devotional side of Lewis and contains letters ranging from Christian unity and modern European history to liturgical worship and general ethical behavior.

• Idioma: Español
• Editorial: Thomas Nelson
• Fecha de lanzamiento: 12 sept 2023
• ISBN: 9781401607357

C. S. Lewis

Clive Staples Lewis (1898-1963) was one of the intellectual giants of the twentieth century and arguably one of the most influential writers of his day. He was a fellow and tutor in English Literature at Oxford University until 1954 when he was unanimously elected to the Chair of Medieval and Renaissance English at Cambridge University, a position he held until his retirement.

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© 2023 por Grupo Nelson

Publicado en Nashville, Tennessee, Estados Unidos de América.

Grupo Nelson es una marca registrada de Thomas Nelson.

Thomas Nelson es una marca registrada de HarperCollins Christian Publishing, Inc.

www.gruponelson.com

Este título también está disponible en formato electrónico.

Título en inglés: The Latin Letters of C. S. Lewis: C. S. Lewis and Don Giovanni Calabria / translated and edited by Martin Moynihan

© 1998 Martin Moynihan

© C. S. Lewis Pte. Ltd. 1985, 1988

© C. S. Lewis Pte. Ltd. 1998

Publicado por St. Augustine’s Press

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Traducción: Alejandro Pimentel

Adaptación del diseño al español: Setelee

ISBN: 978-1-40160-734-0

eBook: 978-1-40160-735-7

Edición Epub AGOSTO 2023 9781401607357

Número de control de la Biblioteca del Congreso: 2023934664

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CONTENIDO

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Derechos de autor

Prefacio

Agradecimientos

Introducción

Texto de la correspondencia:

Cartas en latín entre C. S. Lewis y Don Giovanni Calabria (1947-1954)

Cartas en latín entre C. S. Lewis y Don Luigi Pedrollo (1954—61)

Notas sobre las cartas

Índice de cartas

PREFACIO

Fue en 1985 cuando tuve la oportunidad de leer por primera vez la correspondencia entre Don Giovanni Calabria, natural de Verona (1873-1954) y C. S. Lewis (1898-1963). Su contenido me cautivó y de inmediato procedí a escribir un resumen, el cual fue incluido en el 6º volumen de la obra Seven: An Anglo-American Literary Journal. Esta edición la publicó Crossroads Books en los Estados Unidos bajo el título The Latin Letters of C.S. Lewis, cuyo epílogo fue escrito por el doctor Lyle W. Dorsett en la ciudad de Wheaton.

Desde que este epistolario, The Latin Letters, fuese publicado, he logrado visitar Verona y gracias a la gentileza del archivero Fra Elviro Dall’Ora (Poveri Servi della Divina Provvidenza), he podido recibir de los archivos de Verona unos artículos adicionales, que ahora he incluido. Por tanto, esta obra contiene, hasta donde tengo entendido, el texto completo del epistolario. Gracias a la gentileza de Seven, de Crossway y del doctor Dorsett de Wheaton, hemos logrado reproducir en forma de introducción el resumen original, el cual ha sido abreviado y ligeramente modificado.

Cada carta se presenta en edición bilingüe con sus notas respectivas. Se incluye una tabla de fechas.

«Te beatum dico et dicam . . .», de esta manera Don Giovanni Calabria agradece a Lewis por su labor de erudito, tutor y escritor: «Lo bendigo y siempre lo bendeciré».

Amigo de los pobres e incansable obrero en pro de la unidad, quien en 1988 fuera beatificado (Verona, 17 de abril), es ahora el turno para que el padre Giovanni se una a la multitud de los bienaventurados.

AGRADECIMIENTOS

Agradezco de todo corazón la ayuda que he recibido de parte de muchas personas para varias partes de esta obra, pero en especial agradezco a la doctora Barbara Reynolds, quien fue la que inicialmente me informó de la existencia de estas cartas y que logró obtener los facsímiles y los permisos correspondientes.

Asimismo, agradezco la gentileza de la Colección Marion E. Wade del Wheaton College y a esta misma institución. He recibido la misma gentileza de parte del archivero de Verona y de los miembros de la congregación de Don Calabria, en especial por haberme permitido usar las cartas que ellos poseen, siempre y cuando se haga con el mismo espíritu de Don Calabria.

Le debo mucho al profesor Wiseman de la Universidad de Exeter, quien gracias a la invitación de parte de la junta directiva, pudo revisar el manuscrito y la traducción preliminar, a la que contribuyó con una buena cantidad de correcciones y sugerencias.

Otros a los que agradezco sus consejos son el señor J. E. T. Brown, el padre Walter Hooper, la señorita Nan Dunbar, la señora Teresa Moulton y, en particular, sir David Hunt.

Sobre todo, a lo largo de esta obra, el señor Colin Hardie ha sido una constante e invalorable ayuda.

Los errores y las faltas de estilo son mi responsabilidad. Además, hay varios puntos oscuros en el manuscrito y en la cronología, los cuales solo quedarán aclarados con el tiempo.

Finalmente, agradezco a la señorita Sadler por su infatigable labor por haber tenido que mecanografiar y cotejar el texto y la traducción.

INTRODUCCIÓN

Sentí mucha emoción cuando me enteré —casi al azar— de que en Estados Unidos (Wheaton College) existía un epistolario de cartas escritas en latín de la mano de C. S. Lewis a un destinatario en Italia. Que en estas épocas y tiempos Lewis haya logrado esta hazaña constituye un logro más en su historial. Sin duda alguna, el día de hoy todavía hay algunos que pueden conversar en latín e incluso redactar cartas. Pero Lewis no solo tenía la capacidad de hacerlo, se ve que de hecho lo hizo, y en épocas donde esta costumbre de la erudición ha desaparecido.

Mi segunda experiencia emotiva sucedió cuando me fue posible ver las cartas en facsímil.

Eran claras, fluidas y muy agradables. Manifestaban también cierto encanto, en particular el estilo con que empezaban y concluían, es decir, con ligeras variaciones en el formalismo para dirigirse al destinatario y despedirse de este.

Me percaté de que al principio de una carta Lewis demuestra un sesgo contra el estilo renacentista, en especial por la eliminación del latín común para imponer por la fuerza un latín clasicista. En la guerra entre «troyanos» y «griegos», Lewis siempre se pone del lado de los troyanos, de los denominados zopencos contra los denominados humanistas, de los genuinos románticos, esto es, contra los falsos clasicistas. «Si tan solo», Lewis escribe:

Si tan solo aquel latoso Renacimiento, que los humanistas trajeron consigo, no hubiese destruido el latín (¡y lo destruyeron justo cuando se enorgullecían de estar promoviéndolo!) estaríamos hasta el día de hoy escribiéndonos con toda Europa.

3ª CARTA

Sin embargo, Lewis podía escribir y así lo hizo. Una o dos cartas al año, entre los años 1947-1961, la mayoría provenientes de Magdalen, Oxford, y las últimas cinco desde Magdalene, Cambridge (que a propósito, tal como Lewis señalara, se pronuncian Modlin, 27ª carta).

No hay facsímiles de las respuestas; y la razón de ello, que salió a la luz en una de las últimas cartas, me hizo detenerme para tomar aliento.

Evidentemente, la Casa Buoni Fanciulli (la casa de los niños buenos) de Verona, le solicitó a Lewis los originales o las copias de las cartas que había recibido de parte de su fundador, el venerable (en la actualidad beato) Don Giovanni Calabria. A ello Lewis respondió que le era imposible. Cuánto hubiese querido ayudar, pero tenía por costumbre quemar las cartas dos días después de haberlas leído. Y así hizo con las cartas de Don Calabria, no porque no las hubiese valorado, sino porque no quería ceder a la posteridad asuntos dignos del sagrado silencio.

Porque hoy en día