Decálogo de Krzysztof Kieślowski

Por Simone Malacrida

El "Decálogo", emitido a finales de 1988, se convirtió inmediatamente en la piedra angular de la obra artística de Krzysztof Kieślowski y, en general, de la cinematografía.
Este libro presentará los significados y temas expuestos, los distintos niveles de interpretación y simbolismo, las conexiones y referencias, las elecciones estilísticas y la historia que llevaron a la concepción y creación de la obra simbólica del difunto director polaco.

• Idioma: Español
• Editorial: Simone Malacrida
• Fecha de lanzamiento: 12 oct 2023
• ISBN: 9798215513545

Simone Malacrida

Simone Malacrida (1977) Ha lavorato nel settore della ricerca (ottica e nanotecnologie) e, in seguito, in quello industriale-impiantistico, in particolare nel Power, nell'Oil&Gas e nelle infrastrutture. E' interessato a problematiche finanziarie ed energetiche. Ha pubblicato un primo ciclo di 21 libri principali (10 divulgativi e didattici e 11 romanzi) + 91 manuali didattici derivati. Un secondo ciclo, sempre di 21 libri, è in corso di elaborazione e sviluppo.

Vista previa del libro

Decálogo de Krzysztof Kieślowski

Simone Malacrida (1977)

Ingeniera y escritora, ha trabajado en investigación, finanzas, política energética y plantas industriales.

ÍNDICE ANALÍTICO

––––––––

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO 1 - FICHAS TÉCNICAS DE LAS PELÍCULAS

CAPÍTULO 2 – LA IDEA Y LA ESTRUCTURA

CAPÍTULO 3 – TEMAS Y SIGNIFICADOS

CAPÍTULO 4 – CORRESPONDENCIAS

CAPÍTULO 5 – HALLAZGOS Y EVOLUCIONES POSTERIORES

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

NOTA DEL AUTOR:

Las opiniones y reflexiones presentes en este libro representan ideas personales del autor y son el resultado de múltiples visiones del Decálogo (y de las demás obras del director Krzysztof Kieślowski), así como del conocimiento personal de los lugares y entornos allí representados.

Todo esto se ha integrado con lo presente en la sección Bibliografía, extrayendo ideas válidas de entrevistas y análisis anteriores.

" Decálogo ",  emitido a finales de 1988, se convirtió inmediatamente en la piedra angular de la obra artística de Krzysztof Kieślowski y, en general, de la cinematografía.

Este libro presentará los significados y temas expuestos, los distintos niveles de interpretación y simbolismo, las conexiones y referencias, las elecciones estilísticas y la historia que llevaron a la concepción y creación de la obra simbólica del difunto director polaco.

" No creo en Dios, pero aunque no crea, todavía tengo una relación con Él ".

Extrapolación de una declaración del director Krzysztof Kieślowski durante una entrevista concedida al periodista Alberto Crespi en 1989.

INTRODUCCIÓN

¿Por qué dedicar un libro específico al Decálogo de Krzysztof Kieślowski?

¿Por qué no insertar esta obra en un contexto más amplio, concretamente el de la vida biográfica y artística del director polaco?

No existe una respuesta única para preguntas legítimas similares, sino más bien una variedad de motivaciones.

En primer lugar, precisamente porque no es habitual y no es un camino trillado, hay originalidad y voluntad de romper con patrones preestablecidos y preestablecidos.

La originalidad no basta, sin embargo, para justificar una respuesta satisfactoria, ni siquiera dando las razones más clásicas: "es el libro que todavía no he encontrado sobre este tema y, por tanto, lo estoy escribiendo yo mismo ".

En realidad, el Decálogo tiene una importancia capital y no puede ser relegado a un capítulo de la vida de Kieślowski.

Por tanto, este libro no es una repropuesta de los acontecimientos del director, ni de su estilo, ni de su maduración artística.

Se harán sugerencias y referencias a estos antecedentes, ya que es un aporte importante, pero no el único.

Una obra artística vive y sobrevive mucho más allá de la biografía de su creador y creadora, asumiendo su propia existencia y evolucionando, precisamente porque es el público, el destinatario final último, quien cambia y se modifica.

Los ojos de los espectadores de hoy filtran imágenes, colores, sonidos y emociones de forma diferente a lo que se hacía en 1988, año de publicación del Decálogo, y será lo mismo en el futuro.

La necesidad del libro surge precisamente de este deseo de desconectar los destinos del creador y de la criatura.

Por tanto, exploraremos los fundamentos mismos del Decálogo, ya sean artísticos o semióticos, explícitos u ocultos, instintivos o reflexivos.

Sin embargo, este libro es más que una simple ficha técnica con revisión crítica.

Lo que acabamos de decir abarca el primer capítulo, pero el segundo arrojará luz sobre otros aspectos no menos fundamentales.

La génesis del proyecto, la concepción inicial y su evolución, el equipo de colaboradores, el particular momento histórico, social y cultural serán los ingredientes de una mezcla perfecta desde, y hay que decirlo desde el principio, el Decálogo. ¿No habría sido lo mismo sin una cadena de acontecimientos y causas que sería difícil repetir?

Todo será abordado desde varios puntos de vista, analizando cada peculiaridad bajo el microscopio y llegando al detalle.

Al realizar una operación de este tipo, se correría el riesgo adicional de perder de vista el panorama general.

Y en cambio, el Decálogo adquiere valor intrínseco cuando se abstrae, con un recorrido inverso, hasta la unidad de la obra y más allá, llevando la discusión a un nivel que ciertamente no es íntimamente cinematográfico.

Precisamente esta característica llamó inmediatamente la atención del público.

¿Cómo definirlo? ¿En qué sección?

La etiqueta clásica diría diez mediometrajes para televisión de carácter dramático.

¿Pero es suficiente esa definición?

No, de hecho es engañoso.

¿Qué significa para televisión?

¿Es quizás una ficción o una serie de televisión?

Nada podría estar más lejos de la realidad.

En realidad, el Decálogo fue escrito, guionizado y dirigido como si fueran películas reales, pero es la duración (unos 55 minutos cada una) lo que hace que cada episodio sea apto para la pequeña pantalla.

Más allá de este detalle (la duración), cada episodio es, en sí mismo, una película terminada.

Las técnicas son las de la cinematografía y la escuela de Lodz.

El equipo de colaboradores es el mismo que el de los largometrajes producidos anteriormente y el ritmo ciertamente no es el de la televisión.

Un inmenso experimento artístico que contradecía su propio propósito final, si queremos darle una etiqueta más precisa a lo ocurrido.

Sin embargo, no estaríamos aquí escribiendo un libro sobre el Decálogo si no tuviera algunos significados profundos.

El lector (o espectador) no especializado podría pensar que es el tema el que llena de significado el recipiente.

Nada mas lejos de la verdad.

La obra no fue diseñada para tomar como referencia los Diez Mandamientos y construir diez historias a partir de ellos.

El tema no fue suficiente, de hecho fue casi una excusa, una forma de dejar espacio libre a las ideas del director.

Se desprende claramente cómo se toma como referencia cada uno de los mandamientos, pero siempre e inmediatamente vinculados a acontecimientos que, a primera vista, parecen inconexos.

El secreto no está en el tema, sino en cómo se contaron las diferentes historias.

Es el cómo lo que hace del Decálogo una obra única e irrepetible.

Todo el libro se centrará, por tanto, en la búsqueda del cómo.

Desglosando cada uno de los aspectos será posible llegar a una visión completa y global.

¿Tendremos entonces todas las respuestas posibles leyendo este libro o viendo el Decálogo?

Ciertamente no.

Esto es lo que nos sugiere Kieślowski.

La vida, en su complejidad, nunca tiene un punto definitivo, sino sólo una serie de equilibrios inestables en los que encontrar nuestra dimensión.

¿Y qué salva entonces al hombre si no tiene la certeza de la elección absoluta y definitiva?

¿Qué lo saca de sus propias limitaciones y de su sensación de insuficiencia, de precariedad y duda, de remordimiento y sufrimiento?

Como veremos a menudo, hay muchos niveles de respuesta, pero sin compasión (a veces hablaremos de pietas cristianas o empatía), es decir, sentir al otro cerca de uno mismo y compartir sus emociones y sentimientos, hay No hay salvación ni esperanza.

Finalmente, una nota antes de comenzar.

¿Quién es el público objetivo de este libro?

¿Es para expertos o novatos?

Digamos, sin pelos en la lengua, que puedes leer el libro aunque no hayas visto el Decálogo, pero que, evidentemente, su uso será limitado en sus efectos.

Sin querer hacer comparaciones arriesgadas, se podría decir que está dirigido a "todos y a nadie ".

A todos, ya que tanto el novato podrá encontrar ideas y reflexiones válidas como el experto encontrará (y de eso estoy seguro) algo que se le había escapado en exámenes anteriores.

A nadie, dado que el motor de la escritura surgió únicamente de necesidades personales.

Una vez que hemos llegado a la conclusión, la esperanza introductoria es haber añadido un trozo a la reflexión y al conocimiento, rasgando parcialmente el velo sobre la importancia del Decálogo.

CAPÍTULO 1 - FICHAS TÉCNICAS DE LAS PELÍCULAS

DECÁLOGO 1

Yo soy el Señor tu Dios. No tendrás otro Dios delante de mí

––––––––

Trama

––––––––

Bajo la mirada inescrutable y atenta de un hombre con chaqueta de piel de oveja sentado a la orilla de un lago semicongelado, comienza la película, ambientada en invierno y en un popular barrio residencial de Varsovia.

La historia que se cuenta es la de Krzysztof, profesor universitario de lingüística y gran entusiasta de la ciencia, la informática y el ajedrez.

Separado de su esposa, vive con su hijo Pawel, de once años.

Aunque nació y se educó en una familia religiosa y católica, Krzysztof es un convencido defensor de la racionalidad y el secularismo frente a la espiritualidad que todavía impregna la vida de Irena, tía de Pawel y hermana del mismo maestro.

El niño, comparándose con su padre y su tía, valora pasar tiempo con ambos, aunque