El Desarrollo Del Crecimiento Y La Expansion Del Evangelio De Jesus

Por Jose Agustin Marte Frias

En el tomo dos se encuentran los estudios bíblicos, este te da el conocimiento y el entendimiento de las escrituras, te ilustra dándote el entendimiento del mensaje de las escrituras que son reveladas por Dios. Aquí es que usted encuentra la relación con Dios por medio a las escrituras y te fortalece en tu fe, y con esto puede acercarte a Dios, tener buena relación con Dios, y todo el tiempo tendrá encuentro con Dios.

• Idioma: Español
• Editorial: Page Publishing, Inc.
• Fecha de lanzamiento: 29 nov 2022
• ISBN: 9781662494864

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Índice

1. Vamos a estudiar ahora las cinco grandes profecías cumplidas con los tiempos y sus profetas

2. El juicio de Cristo

3. El rapto de la Iglesia

4. El día del Señor

5. La apostasía

6. La paciencia de los santos

7. La familia de Jesús

8. Los dos testigos de Jehová

9. Lectura para las ofrendas

10. La ley

11. ¿Qué es la Biblia?

12. La simiente

13. Encontrando sus raíces

14. La fe

15. ¿Cómo entrar en la vida de la palabra de Dios?

16. La reconciliación

17. Dios tiene el control de todo y todo es plan de Dios

18. Comparaciones entre los de Dios y las ambiciones de Satanás el diablo, en las mediciones de poderes

19. Consecuencia a la idolatría

20. El hombre y la creencia de sus dioses

21. El tiempo marcado por Dios en el hombre

22. Enfoque de siete campos en diferentes dimensiones

23. El desolador

24. Separación del trigo y la cizaña

25. El árbol y la huella

26. Dinero

27. El poder de la verdad, el poder de la mentira

28. La esclavitud

29. Los demonios viven con nosotros

30. ¿Cómo llegan las tentaciones?

Vamos a estudiar ahora las cinco grandes profecías cumplidas con los tiempos y sus profetas

Aquí en este tomo dos y tomo tres entramos a los estudios bíblicos: cómo desarrollar temas para predicar la palabra del libro sagrado de Dios, y la enseñanza y preparatoria en el Evangelio de Jesús. Aquí comienzan los estudios del Evangelio de Jesús: El Evangelio del crecimiento y la expansión. Cómo desarrollar temas bíblicos; tanto para predicar como para enseñar. Una gran parte de este estudio de las cinco grandes profecía cumplidas, fue estudiada de los estudios de los DVD del reverendo pastor Esteban Bohr. Vamos a estudiar ahora las cinco grandes profecía cumplida con los tiempos y sus profetas.

Este tomo 2 y tomo 3 es la que yo tomo para hablar de la palabra de Dios y transmitir el mensaje de la palabra de Dios. Yo he observado que la iglesia tiene una necesidad que se le predique por los menos una vez al mes, de una manera que se sensibilicen a que se sientan motivado a escudriñar la palabra. O sea, de estudiar la palabra buscando el entendimiento de sus mensajes.

Haré una oración a Dios pidiéndole entendimiento de lo que vamos a estudiar: Te pedimos, señor o Dios, que nos ilumines sobre las profecías de tiempos y cómo se relacionan con los profetas, que tu Espíritu Santo nos dé sabiduría divina para entender estas cinco profecías de tiempos y sus profetas, te lo pedimos en el nombre de tu Hijo amado Cristo Jesús, amén.

Tal como mencioné en mi oración, vamos a estudiar en nuestro tema de hoy las cinco profecías de tiempos y los profetas, vamos a analizar cinco grandes profecías de tiempos que menciona las sagradas escrituras. Estas profecías de tiempos, tienen que ver con el primer profeta que menciona la biblia, tiene que ver con el diluvio universal, tiene que ver con el éxodo del pueblo de Israel de Egipto, tiene que ver con el cautiverio del pueblo de Israel en Babilonia, tiene que ver con la venida del mesías, y últimamente con el comienzo del gran juicio final. Estas son profecías que marcan los grandes eventos de la historia de la salvación que encontramos en el sagrado libro de Dios.

Ahora, lo que quiero hacer es describir cierto proceso en que opera Dios. Hay cierto proceso cuando Dios levanta un profeta. Dios levanta un profeta, y luego le da una profecía; el mensaje de la profecía tiene tiempo, y en el mensaje hay juicio, y el tiempo de esa profecía no es para la época de ese profeta. Luego Dios levanta otro profeta y le da el mensaje del primer profeta, que el tiempo de la profecía de aquel profeta se ha cumplido, o sea, se terminó el tiempo de la profecía de aquel profeta y hay juicio: La hora de lo que profetizó aquel profeta ha llegado, el tiempo se ha cumplido.

Vamos a hablar del primer profeta que Dios levantó y cuál fue el mensaje de esa profecía: Aquí Dios levanta un remanente. Vamos a encontrar este profeta en el libro de Judas 14 y 15:

Judas 14 y 15: 14 De estos también profetizó Enoc Séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.

Enoc profetizó el diluvio, pero el mensaje es una profecía de tiempo y de juicio. Y no era para el tiempo de él: Enoc.

En esta profecía, Jesucristo conectó dos tiempos: el diluvio y la segunda venida de Jesús:

Mateo 24, 37, 38, 39: Más como los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca. Y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.

Vamos a buscar el tiempo de la profecía de la que habló Enoc. Con respecto al diluvio:

Génesis 5, 21: Vivió Enoc. 65 años, y engendró a Matusalén.

Matusalén es un nombre compuesto de dos palabras. La primera parte se deriva del hebreo Mus que significa: morir. La segunda parte se deriva del hebreo Shala, que significa: enviar. En el viejo testamento los nombres tienen su significado. El nombre de Matusalén significa: cuando muera será enviado. Enoc da la profecía de tiempo; cuando su hijo Matusalén muera será enviado, pero será enviado; esto es: cuando Matusalén muera, será enviado el diluvio. ¿Cómo vamos a encontrar esa profecía de tiempo? Pero a la vez esta profecía tiene juicio. En la Escritura judía dice que Matusalén murió 10 días antes del diluvio. Pero la Biblia nos dice que Matusalén murió el mismo año del diluvio.

Vamos a encontrar el tiempo de esta profecía:

Génesis 5, 25: Vivió Matusalén 187 años y engendró un hijo a Lamec.

Génesis 5, 28: Vivió Lamec 182 años y engendró un hijo y llamó su nombre Noé.

Vamos a ver cuántos años tenía Noé cuando fue enviado el diluvio:

Génesis 7, 11: El año 600 de la vida de Noé, en el mes segundo, a los 17 días del mes, aquel día, fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas.

Si sumamos todos estos años nos dará el tiempo exacto en el que profetizó Enoc, 187 años más, 182 años más. 600 años para un total de 969 años. Donde habló Enoc de este tiempo:

Génesis 5, 27: Fueron, pues, todos los días de Matusalén 969 años y murió.

Exactamente, el mismo tiempo en el que profetizó Enoc. Ahora, no podemos pasar por alto cuáles fueron las causas por la cual Dios envió el diluvio, ya que este es el mensaje central de este evento. ¿Qué fue lo que sucedió para que Dios enviara el diluvio como juicio?

Génesis 6, 1 al 4: Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios (estos son los ángeles que vigilan la tierra, son los vigilantes), que las hijas de los hombres eran hermosa, las desearon, y se dijeron unos a otros: vayamos y escojamos mujeres de entre las hijas de los hombres y engendremos hijos. Descendieron doscientos ángeles y sobre las cimas del monte que llamaron Hermón, hicieron juramento bajo un anatema de no retroceder en este proyecto hasta ejecutarlo realmente. Tomaron para sí mujeres escogiendo entre todas.

Enoc 6, Enoc 7, 1, 2, Enoc 8, 1, 3, Enoc 9: Estos ángeles empezaron a entrar en ellas y a contaminarse con ellas, y a enseñarles la brujería y la magia, el corte de raíces y a enseñarle sobre las plantas. Estas mujeres quedaron embarazadas de ellos y parieron gigantes de unos 3000 codos de alturas. Estos es igual 1 km y 350 m de altura. El ángel Asa’el, enseñó a los hombres a fabricar espada de hierro y coraza de cobre, y les mostró cómo se extrae y se trabaja el oro; con la plata le enseñó a fabricar brazaletes y todas prendas. A las mujeres les enseñó los cosméticos, el maquillaje de los ojos, las piedras preciosas y las tinturas. El jefe de ellos, Shemihaza, enseñó encantamientos y a cortar raíces, a romper hechizos, brujerías, magias y habilidades a fines.

Estos gigantes o Nefilim devoraban el trabajo de todos los hijos de los hombres, hasta que los humanos ya no lograban abastecerlos. Entonces los gigantes se volvieron contra los humanos para matarlos y devorarlos. Esto empezó a suceder en la época de Jared, Padre de Enoc aproximadamente en los años 622, en el principio de Adán y Eva, años 1050 alrededor antes del diluvio.

La maldad y los pecados se estaban rebosando en la tierra. Entonces Rafael, Miguel, Sariel, y Gabriel, pasaron informe al Señor de lo que está sucediendo en la tierra, de esta gran contaminación. Aquí Dios manda a declarar el diluvio y juicio para estos ángeles. A partir de este momento no podrán regresar al cielo, ni por toda la época no subirán.

Enoc lleva el mensaje a esos ángeles y los ángeles le rogaron a Enoc que interceda por ellos ante Dios para conseguir perdón. 2 Pedro 2, 4, pero no fueron perdonados, y la respuesta fue: ustedes corresponden interceder por los humanos y no los humanos por ustedes.

Judas 6, 2 Pedro 2, 4: 6 y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, lo ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eterna, para el juicio del gran día.

2 Pedro 2, 4: Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolo al infierno, los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio.

Enoc dialoga con esos ángeles de tú a tú. Aquí voy a leer textualmente el origen de los que le llaman espíritu malo del libro de Enoc 15, 8 al 12:

8 Y ahora, los gigantes que han nacido de los espíritus y de la carne, serán llamados en la tierra espíritus malignos, y sobre la tierra está su morada.

9 Los espíritus malos proceden de su cuerpo, porque han nacido de humanos y de los santos vigilantes o ángeles.

Es su comienzo y origen primordial. Estarán los espíritus malos sobre la tierra y serán llamados espíritus malos.

10 Los espíritus del cielo tienen su casa en el cielo, y los espíritus de la tierra que fueron engendrados sobre la tierra tienen su casa en la tierra.

11 Y los espíritus de los gigantes, de los Nefilim, que afligen, oprimen, invaden, combaten y destruyen sobre la tierra y causan penalidades, ellos, aunque, no comen tienen hambre y sed y causan daños.

12 Estos espíritus se levantarán contra los hijos de los hombres y contra las mujeres, porque de ellos proceden.

Dios, levanta aquí a Noé y le da la profecía que le había dado al profeta Enoc; que el tiempo de la profecía de aquel profeta se cumplió, o sea, se terminó.

Noé, a los 500 años de su vida, presenció en una visión, cómo se sacudió el cielo de los cielos y las huestes del MÁS ALTO, y los ángeles, como se veían angustiados por una gran agitación y que su destrucción es eminente. Noé visitó a su abuelo para que le declare, qué es lo que está sucediendo, esto es 100 años antes del diluvio, ya Noé tuvo la visión. Su abuelo le entregó todos los escritos de Enoc. (Apocalipsis 8, 1; Enoc 60, 1).

Voy a leer cinco de los jefes de estos ángeles y qué hicieron con los humanos:

Enoc 69, 4, 5, 6, 7, 12:

4 El primero es: Yeqon, este indujo a todos los hijos del cielo y lo hizo descender sobre la tierra y lo sedujo con las hijas de los hombres, estos son los que participaron.

5 El segundo es: Asbe, este dio un mal consejo a los hijos del cielo y los condujo a corromperse asimismo con las hijas de los hombres.

6 El tercero es: Gadrl, mostró a las hijas de los hombres todas las formas de dar muerte; fue él quien sedujo a Eva, y él es quien enseñó a los hijos de los hombres los escudos, las corazas, las espadas de combate y todas las armas de muerte.

7 Desde su mano ellos han procedido en contra de quienes viven en la tierra desde ese día y por todas las generaciones.

8 El nombre del cuarto es: Pana Mu el, este mostró a los hijos de los hombres lo amargo y lo dulce y le reveló todos los secretos de su sabiduría.

9 Le enseñó a los humanos a escribir con tinta y papiros y son muchos los que se han descarriado a causa de ellos, desde el comienzo hasta este día.

10 Porque los hombres no han sido traído al mundo con el propósito de afianzar su creencia en la tinta y el papel.

11 Si no que los humanos han sido creados con la intención de que vivieran puros y justos para que la muerte que todos los destruye no pudiera alcanzarlos. Pero por culpa de este conocimiento suyo, el poder de ella me devora.

12 El nombre del quinto es: Kasdeya, este mostró a los hijos de los hombres todas las plagas de los espíritus y los demonios: la plaga del embrión en el vientre para que aborte, la mordedura de serpiente, la plaga que sobreviene con el calor del mediodía, el hijo de la serpiente cuyo nombre es: TaBa’et.

Enoc 81, 5, 6; Enoc 82, 2: Enoc fue instruido para que le enseñe a su hijo Matusalén y a los demás hijos, que ningún ser de carne es justo ante el Señor, porque él es su creador y le concedieron un año para estar con sus hijos enseñándoles todas estas cosas y a sus otros hijos.

Enoc 82, 2: Para la enseñanza de Enoc a sus hijos: Te he dado sabiduría a ti y a tus hijos para que ellos la entreguen a sus hijos por generaciones, sabiduría que está por encima de sus pensamientos.

Nacimiento de Noé. Enoc 106: Cuando el niño nació, su carne era más blanca que la nieve, más roja que la rosa, su pelo era blanco como la lana pura, espeso y brillante, cuando abrió los ojos iluminó toda la casa como el sol y toda la casa estuvo resplandeciente. Entonces el niño se levantó de las manos de la partera, abrió la boca y le habló al Señor de justicia.

El temor se apoderó de su padre Lamec y huyó, y fue hasta donde su padre Matusalén, le dijo: He puesto en el mundo un hijo diferente, no es como los hombres, sino que parece un hijo de los ángeles del cielo, su naturaleza es diferente, no es como nosotros, sus ojos son como los rayos del sol y su rostro es esplendoroso. Me parece que no fue engendrado por mí si no por los ángeles y temo que se realice un prodigio durante su vida. Se produjo el diluvio universal. Palabra que Matusalén le explicó a su padre: Se ha levantado de las manos de la partera, ha abierto los ojos y la casa se iluminó y ha abierto la boca y ha bendecido al Señor del cielo. Su padre Lamec ha sido preso del temor y ha huido hacia mí, no cree que sea su hijo sino de los ángeles del cielo.

Aquí explica que Noé nació siendo profeta:

2 Pedro 2, 5: Y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé pregonero de justicia. Con otras seis personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos.

Pregoneros de justicia quiere decir: predicador de justicia. Este es el remanente que quedó.

Segunda profecía

Dios levanta otro profeta y le da una profecía de tiempo y de juicio. Poco se habla que Abraham es un profeta, pero Dios lo llamó por profeta. Hablaré un poco de esta historia: Abraham habitó en tierra de Gerar, y le dijo a Sara su mujer: Dile al rey Abimelec que tú eres mi hermana para que el rey no me mate para quedarse contigo, y el rey tomo a Sara su mujer, y Dios en sueño le habló al rey en la noche antes del rey tocar a Sara.

Génesis 20, 7: Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirá; y si no la devolviere, sabes que desierto morirás tú y todos los tuyos.

Abraham en dos ocasiones dudó de Jehová (Génesis 20, 1 al 7, y 11; Génesis 16, 1 al 4). De esto surgen los Ismaelitas que todavía el pueblo de Israel se mantiene en guerra con ellos, esto es, juicio de Dios con consecuencia. ¡Qué profecía de tiempo le dio Jehová a Abraham y a la vez de juicio! (Génesis 15, 13, 14). 13 Entonces Jehová dijo Abraham: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida 400 años. Más también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza.

Dios aquí le da una profecía de tiempo y también esta profecía tiene juicio. Pero esta profecía no es para el tiempo de Abraham.

Génesis 15, 15: Y tú vendrá a tus padres en paz, y será sepultado en buena vejez.

Entonces Abraham murió mucho antes que se cumpliese esta profecía. Ahora Dios levanta otros profetas, que hace verdad presente esta profecía. Después que el pueblo de Israel cumplió los 400 años de esclavitud; Dios levanta un profeta para sacar al pueblo de Israel de Egipto.

Ósea 12, 12: Y por un profeta Jehová hizo subir a Israel de Egipto, y por un profeta fue guardado.

Éxodo 12, 40, 41: El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fueron 430 años, y pasando los 430 años, en el mismo día todas las huestes de Jehová salieron de tierra de Egipto.

Aquí el profeta Moisés hizo verdad presente la profecía que Jehová le había dado a Abraham y cumplidas.

Tercera profecía

El pueblo de Dios, pueblo de Israel, había apostatado después de la liberación de tierra de Egipto; entonces, Dios lo lleva a Babilonia, tierra de Canaán, y lo pone en manos del rey Nabucodonosor, para que el rey lo esclavice, o sea, sean cautivo para curarlo de su idolatría.

Aquí Dios levanta un profeta y le da un mensaje, y en este mensaje hay una profecía, y en esta profecía hay un tiempo, pero también hay juicio, pero esta profecía no es para el tiempo de este profeta, y luego después levanta Dios otro profeta y le da el mismo mensaje, y el mensaje de esta profecía se hace verdad presente en este profeta.

Igual como la profecía que Dios le dio al profeta Abraham; de que su generación, el pueblo de Israel iba a ser esclavizado cuatrocientos años en tierra de Egipto, y luego Dios levantó otro profeta, a Moisés, para sacar al pueblo de Israel de tierra de Egipto.

Aquí Dios levanta al profeta Jeremías y le da la profecía que el pueblo de Israel iba a ser cautivos en Babilonia por su idolatría. También aquí Dios levanta otro profeta, Daniel, para sacar al pueblo de Israel de Babilonia.

Iremos a la Biblia, al libro de Jeremías 25, 11, 12:

Jeremías 25, 11, 12: 11 Toda esta tierra será puesta en ruina y en espanto; y servirán esta nación al rey de Babilonia 70 años. Y cuando sean cumplidos los 70 años, castigaré al rey de Babilonia y aquella nación por su maldad, ha dicho Jehová, y a la tierra de los caldeos; y la convertiré en desiertos para siempre.

Tengan presente que esta tierra, es tierra de Judea. Donde me dice la Biblia que Jeremías es un profeta.

Jeremías 1, 5: Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.

Jehová levantó al profeta Daniel para ser verdad presente la profecía que Dios le dio al profeta Jeremías.

Daniel 9, 1, 2:

1 En el año primero de Darío, hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos.

2 En el mes primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en 70 años.

Esto sucede en el año 538 A. D. Babilonia terminó de caer un año antes, los 70 años terminaron dos años después, en el año 536 A. D. ante de Cristo. Daniel era el profeta que iba a hacer verdad presente la profecía que Jehová Dios le dio al profeta Jeremías y el profeta Daniel era el que iba a sacar al pueblo de Israel del éxodo de Babilonia hacia Jerusalén. Dos años después terminaron los 70 años, en el año 536 A. D.

Según Edra 1, 1 al 4, Siro dio un decreto que el pueblo de Israel debería regresar a Jerusalén, porque tienen que reedificar el templo de Jehová. Y regresaron 50,000 personas que estaban cautivos en Babilonia.

Cuarta profecía

Hay otra profecía. La profecía de las 70 semanas. Daniel 9, 24 hasta el 27: Esta profecía apunta a tres grandes eventos en la vida del Mesías. En primer lugar, esa profecía después de la primera 69 semanas que son 483 años, a. D, iba a hacer ungido el mesías en la última semana. Primero: el ungimiento del Mesías. Segundo: a la mitad de la semana, a los tres años y medio, se iba a quitar la vida al Mesías. Tercero: el rechazo al mesías a los 34 años, se cortaba la vida al Mesías, al terminar la 70 semanas a los 34 años y los sacrificios y las ofrendas iba a Cesar.

La puerta de la gracia se iba a cerrar, la puerta de la gracia para la nación judía, a los 34 años, se cerró (Mateo 27, 24, 25). Esta profecía era de 490 años. Esta profecía era mensaje de juicio, era la última semana. Aquí la nación del pueblo judío cerró con promesa la puerta de la gracia al rechazar a Jesús con juramento para todas las generaciones.

Mateo 27, 24, 25:

24 Viendo Pilato que nada adelantaba, si no que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros.

25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.

La puerta de la gracia para la nación judía se cerró con promesa para todas las generaciones. La nación judía juró, con promesa, el cierre de la gracia de Dios para todas las generaciones. Así es, la puerta de la salvación divina de Dios, la nación judía la cerró con promesa, con juramento para todas las generaciones.

Ahora bien, ¿dónde registra la Biblia que fue la nación que cerró con promesa la puerta de la salvación divina de Dios? La puerta de la gracia, esto los encontramos en el libro de Mateo 27, 19, 20.

Mateo 27, 19, 20:

19 Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: no tenga nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueños por causa de él.

20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud que pidiese a barrabás y que Jesús fuese muerto.

Estos son los de la ley y la justicia y los de la religión que representan a todas la nación; que ellos conocían la inocencia de Jesús, conocían que él era un enviado de Dios, era justo, pero Jesús no le apoyaba la corrupción que ellos tenían, y es que el corazón de ellos estaba atado a lo terrenal y no a las cosas divinas de Dios. Entonces ellos encontraban que Jesús le estorbaba sus intereses y a como dé lugar tenían que matarlo. Y eso fue lo que hicieron: Lo mataron.

Ahora bien, ¿por qué murió nuestro señor Jesucristo? Dios padre lo castigó porque Jesús estaba cargando con nuestros pecados (Juan 5, 22).

Juan 5, 22: Porque el padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo.

Dios padre a nadie de nosotros nos juzga. Dios juzgó a su Hijo por nosotros, y le dio todo el juicio, y fue castigado por los pecados de todos nosotros, y su Hijo pagó todos nuestros pecados, y cumplió con la ley irreversible: la paga del pecado es muerte. Jesús murió pagando todos nuestros pecados con su vida. Jesús cumplió con la ley irreversible, la paga del pecado es muerte. Pero el hombre rechazó a Jesús, el hombre rechazó el pago de sus pecados, el nombre rechazó la salvación divina y eterna después que fue limpiado de todos sus pecados por Jesús.

El hombre ha sido absorbido de nuevo por el pecado después de haber sido limpiado y perdonado de todo pecado. Jesús cargó por nosotros con la ley irreversible: la paga del pecado es muerte. Jesús pagó por nosotros con ella. Cuando vino Roma contra la ciudad de Jerusalén: fue un juicio de Jehová por haber rechazado al Mesías. Esto ocurrió a los 70 años, 36 años después de la muerte de Jesús. Los soldados romanos destruyeron el templo de Jehová, Jerusalén, con fuego. Jehová levantó otro profeta para darle la profecía de Daniel y hacer la verdad presente.

Este profeta se llamó Juan el Bautista. Juan el Bautista, bautizó a Jesús. Juan ungió a Jesús: fue ungido por el Espíritu Santo. Juan lo introdujo como el cordero de Dios.

Juan 1, 29, 32, 36: 29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: he aquí el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Juan introdujo a Jesús como el cordero; el cordero es que se sacrifica por los pecados, y Juan lo introdujo a Jesús como el sacrificio del cordero por nuestros pecados.

Juan 1, 33: También dio Juan testimonio, diciendo: vi el Espíritu Que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él.

Juan 1, 36: Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: he aquí el Cordero de Dios.

Juan le habló a los judíos, que si no se arrepienten, le será cerrada la puerta de la gracia.

Mateo 3, 9, 10: Y no penséis decir dentro de vosotros mismos. A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos de Abraham aún de estas piedras.

Juan le está diciendo: No se jacten de que son judíos literales. Porque yo digo, que Dios puede levantar hijo a Abraham aún de esta piedra.

No estaba Juan apuntando a un montón de piedra, sino que Juan estaba apuntando a los soldados gentiles que se habían presentado para ser bautizados por Juan.

Los judíos creían que los gentiles eran algo insignificante. Los judíos les decían a los gentiles piedra, porque decían que los gentiles tenían el corazón de piedra, le decían perro, le decían cerdo, porque supuestamente eran inmundo. Dios le dijo por medio de Juan a los judíos: No piensen ustedes que son gran cosa. Porque Dios puede levantar hijo de Abraham de los gentiles.

Mateo 3, 10: Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.

¿A qué se refiere Juan cuando se refiere específicamente a un árbol? Por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Este es un mensaje de juicio, Juan está hablando aquí del pueblo judío que profetizan ser hijo de Abraham, pero en sus obras no lo son, porque no daban frutos y como no daban frutos, mostraban que no son hijos de Abraham.

Al final del ministerio de Jesús, solo unos pocos días antes de su muerte. Jesús a la distancia ve una higuera e invita a sus discípulos a la higuera para comer de ella. Y cuando llegaron a ella, la higuera no tenía frutos, y al no tener frutos, Jesús le dijo: Nunca más crezca frutos sobre ti jamás. Cuando el siguiente día pasó Jesús con sus discípulos, por ahí dice la Biblia que la higuera se había secado desde sus raíces. Esta higuera representaba al pueblo de Israel que iba a rechazar al mesías en el año 34, al concluir la 70 semana. En esa fecha se iba a cerrar la puerta de la gracia, no para los individuos por qué Dios amas a los judíos, sino para la nación judía. Se cerraba la puerta de la oportunidad y el Evangelio iba a ir a los gentiles.

Mateo 27, 19, 20, 24, 25:

19 Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: no tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueños por causa de él.

20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud que pidiese a Barrabás, y que Jesús fuese muerto.

24 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros.

25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.

La puerta de la gracia, de la salvación divina, para la nación judía, se cerró con promesa para todas las generaciones. La nación judía juró con promesa, el cierre de la puerta de la gracia de Dios, de la salvación divina y eterna de Dios para todas sus generaciones. Se habla de la nación judía, porque fueron los representantes de las leyes y del sacerdocio como la élite más pura que representan a la nación, que organizaron la muerte de Jesús y persuadieron a la multitud para que su plan de matar a Jesús sea ejecutado.

En el año 70, no solamente el árbol fue cortado, sino que fue echado al fuego; porque la ciudad de Jerusalén fue quemada con fuego por la tropa de los soldados romanos. Es decir, que Daniel profetizó tres grandes eventos de la vida del mesías. Primero: el ungimiento de Jesús; segundo: su muerte; tercero: el cierre de la puerta de la gracia para la nación judía. Y Juan Bautista se levantó y profetisa eso tres grandes eventos: Primero bautiza a Jesús: su ungimiento; segundo: lo presenta como el cordero de Dios que iba a morir. El cordero sin mancha representaba el sacrificio de muerte por el perdón de los pecados; tercero: si la nación judía, si no produce frutos, será cortada y echada en el fuego.

En el libro de los Romanos 11, Pablo lo llama un remanente salvo por gracia. Los discípulos de Jesús eran judíos.

Quinta profecía

Daniel se encuentra la profecía de las 2300 tardes y mañanas.

Daniel 8, 14: Y él dijo: hasta 2300, tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.

En la Biblia día significa año. Esto es que al cumplirse 2300 años, el santuario será purificado. Esta profecía de las 70 semanas, es la porción de la primera parte de la profecía de los 2300 años.

Comenzó en el año 457 a. C. con el decreto de Atargerges de restaurar y edificar la ciudad de Jerusalén. Ahí comenzó la profecía.

Este santuario no puede ser el santuario terrenal, porque el santuario terrenal fue destruido y quemado en el año 70 d. C. por la trompa Romana, y esto nos lleva al año 1844 d. C. En esa fecha no había santuario en la tierra, el santuario fue quemado por las tropas romanas, fue destruido.

Si nos vamos al libro de los Hebreos 9, 23 al 28, especifica mucho que este santuario, era el Templo Celestial en el cielo, en el santuario en el que obra Jesucristo, así que en este Santuario Celestial, significa que el comienzo de este periodo de tiempo 1844 se iba a comenzar a realizarse un juicio. Daniel 7, 9, 10 en la Biblia aparece esto como el juicio de Cristo.

2 Corintios 5, 10: Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en cuerpo, sea bueno o sea malo.

Hebreos 9, 27, 28:

27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio.

28 Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Muchos dicen de este juicio, que es que Jesús en diferente etapa de tiempo está levantando su pueblo y que siete años antes del final de la destrucción del mundo, Jesús termina de levantar a su pueblo. Pero esto no es así.

En este juicio podemos recordar, como la que se hacía en el día de la expiación que explica el libro Levítico 16, cuando todos lo que había entrado en el año, una vez al año al final del año el santuario era purificado de esos pecados y eso representaba el gran juicio, porque se separaba a los justos de los impíos.

Daniel 12, 4, 9:

Nos explica de esta profecía de los 2300 años.

4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y cierra el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.

Dios le dice a Daniel: Daniel sella el libro y cierra el libro porque esto no es para tu tiempo.

9 Él respondió; anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

Al final de la profecía, alrededor del año 1844, cuando esperaban que Jesús viniera, y Jesús no vino; después de lo que se conoce como el gran chaqueo de las iglesias. Entonces, al ver que no hubo juicios, la Iglesia quedó chasqueada.

Entonces los pioneros empezaron a estudiar la profecía, y encontraron que al cumplirse esta profecía, se abría la puerta del templo celestial y comenzaba el juicio de Cristo. Y se dieron cuenta de que el Santuario no era el Santuario Terrenal; que era el Santuario Celestial; y mientras Jesús purificaba el Santuario del registro del pecado. En esa fecha la ciencia aumentó y todos corrían de aquí para allá, buscando el conocimiento de esta palabra profética y de todas las otras profecías.

Aquí determinaron que el fin de la profecía de Daniel, de los 2300 años, encontraron que la purificación del Santuario, era el inicio de la purificación del Santuario Celestial; que se realiza el comienzo del juicio.

Luego, en lo que se llama la nueva Inglaterra, alrededor del año 1844, se levantaron varios movimientos religiosos. En esa fecha del año 1844 diciembre se levantó Elena G de What, libro primeros escritos el conflicto de los siglos, afirmando y demostrando la profecía de Daniel de los 2300 años, y que el tiempo de esa profecía se había cumplido.

En ese mismo tiempo se levantó un movimiento que se conoce como la Iglesia Ciencia Cristiana, con su fundador Mary Belkis Eddys. En ese mismo tiempo se levantó los mormones con su fundador José Smil, que él se decía profeta.

En ese mismo tiempo se levantó el movimiento que se llama Teosofía, hoy La Nueva Era, por una campeona que se llama Elena Blavatsky.

En ese mismo tiempo se levantó el movimiento que se conoció como La Fe de los Bajáis, que esto era una mezcla del cristianismo musulmana, con su fundador, que él se dice profeta, Abdul bajar.

En ese mismo tiempo se levantó el movimiento que se conoce como El Espiritismo Moderno, con su fundador Andrew Jazzon Delvi, y luego las hermanas Ford de la ciudad Rochester, del año 1844 al 1848.

En ese mismo tiempo se fundó el Pentecostalismo Moderno con su fundador Margarita Madonna.

En ese mismo tiempo se levantó el movimiento Los Testigos de Jehová.

En ese mismo tiempo se levantó Charo Dwel con su filosofía del evolucionismo.

En ese mismo tiempo se levantó Carlos Marx y Federico Eingo, con la filosofía la base del comunismo.

Y también muchos movimientos más; menores que estos ya mencionados.

Ahora bien, ¿por qué creen ustedes que se levantaron todos estos movimientos al final de esta profecía de Daniel de los 2300 años? Esto es porque Satanás sabía que esta profecía se cumplía en esta fecha, y quería confundir a la gente para que no sepan dónde es que está la verdad.

Yo no creo que esas confusiones se quedaron ahí, porque estas confusiones han continuado y aún muchos mayores que esas.

Ahora bien, después de terminarse el cumplimiento y el tiempo se haya cumplido de estas profecías; comienza el juicio de Cristo, pero no aquí en la tierra, sino en el cielo.

Este juicio es el que aparece en Daniel 7, 9, 10; Enoc 47, 3.

Daniel 7, 9, 10:

9 Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de Días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia: su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.

10 Un río de fuego procedía y salía delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él: El juez se sentó, y los libros