Crisol de la identidad de La Habana

Por Manuel Rivero Glean

Este libro es una selección de personajes reales, convertidos en legendarios, así como de seres místicos de la capital cubana que se proponen al lector como un diccionario no exhaustivo de criaturas devenidas, en muchos casos, en símbolos identitarios de algunos de los barrios de La Habana, propios de la imaginación de sus habitantes, surgidas como resultado de la sedimentación de quinientos años de historia de la transculturación afrocubana y de otras fuentes criollas o foráneas. Constituye, por tanto, un aporte a los estudios sobre cultura cubana.

• Idioma: Español
• Editorial: RUTH
• Fecha de lanzamiento: 20 sept 2022
• ISBN: 9789590623684

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ABIKÚ: Para algunos, abicúo. Según ciertos estudiosos es un espíritu capaz de albergarse en el cuerpo de un niño, con el poder de malograr los hijos posteriores de sus padres. Otros lo definen como un espíritu maligno de los yorubas, del África occidental, peligroso para los niños. Omnipresente, siempre hambriento, sediento y ansioso de introducirse en el cuerpo de algún pequeño para obtener comida y bebida. Con el fin de liberar al infante, los padres le ofrecen alimentos en lugares adecuados y hacen sonar campanas, este sonido disgusta al abikú. A veces riegan pimienta en pequeños cortes que practican en la piel del niño, lo que hace escapar al espíritu, que no resiste el dolor. En Cuba se le azota con escoba amarga, y de manera general, los creyentes para proteger a sus hijos, les colocan una cadena de hierro en el tobillo. Entre los ewe fon de Dahomey residentes en Cuba, es el espíritu que encarna en los niños que sobreviven a los hermanos. Otros testimoniantes entre los ararás, matanceros, afirman que son personas que ahora están bien y poco después enferman y mueren; con posterioridad se les hacen ceremonias y vuelven en sí, y a los pocos días enferman de nuevo. Se les llama abikú porque siempre tienen problemas. Según Lydia Cabrera, es el espíritu viajero que encarna en los niños, por lo que estos mueren de forma prematura y vuelve para llevarse a otro de la misma familia. A los abikú se les reconoce porque lloran a todas horas. Argelio Santiesteban, en su obra El habla popular cubana de hoy, lo define como el primogénito que provoca la muerte de sus hermanos, individuo solitario por