Los ojos de la Historia

Por Georges Didi-Huberman , José Luis Barrios y Eliza Mizrahi

Abordaje al tema de la imagen y su construcción histórica e identitaria, el cual es de gran relevancia en las discusiones filosóficas. Los autores son de gran reconocimiento siendo una referencia en el ámbito filosófico mexicano e internacional.

• Idioma: Español
• Editorial: Universidad Iberoamericana A.C.
• Fecha de lanzamiento: 1 sept 2021
• ISBN: 9786074177565

Georges Didi-Huberman

Eliza Mizrahi Balas Licenciada en Historia del arte por el Instituto de Cultura Superior, maestra y doctora en Filosofía por la Universidad Iberoamericana Ciudad de México. Docente en la Universidad Iberoamericana, la UNAM, el Colegio de Saberes, el Instituto de Cultura Superior, entre otros. Es académica-investigadora en la Universidad Iberoamericana, sus temáticas de investigación son: Estudios críticos de la cultura; Desterritorialización del poder: cuerpo, diáspora y exclusión. Estética, política y violencia en la modernidad globalizada. También es curadora académica del Museo Universitario Arte Contemporáneo, y coordinadora del programa campus expandido. José Luis Barrios Filósofo e historiador del arte; profesor investigador de tiempo completo en la Universidad Iberoamericana Ciudad de México; profesor en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Sus áreas de investigación y docencia son: Estética, Política y Teoría Crítica de la cultura. Es curador asociado y asesor académico del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC). Tiene nueve libros publicados y más de cincuenta artículos en revistas especializadas de arte y crítica cultural. Ha realizado curadurías para el Museo Nacional de Arte, para el Museo Universitario de Artes y Ciencias, el Museo de Arte Carrillo Gil, el Museo Universitario Arte Contemporáneo. Fue curador del Pabellón de México para la 54ª. Bienal de Venecia. Ha impartido diversas conferencias y cursos en la Universidad de Davis, California (2019), en la Universidad de Texas A&M (2018), en la Universidad de la Habana (2016), en la Universidad de Cambridge (2015), Universidad Alberto Hurtado, Chile (2015), en la Universidad de Berkeley (2012), en el Hunter College, NY (2012), en la Universidad Nacional de la Plata, 2009; entre otras. Es asesor académico Fundación Televisa. Consejero académico del Laboratorio de Arte Alameda y miembro del Consejo Académico del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC). Actualmente lleva a cabo una investigación sobre estética y cine naturalista en México. Es investigador nacional nivel II. Georges Didi-Huberman Es filósofo e historiador del arte. Autor de numerosas publicaciones sobre la historia y la teoría de las imágenes. Entre sus textos destacan Lo que vemos, lo que nos mira (1997), L’Image survivante. Histoire de l’art et temps des fantômes selon Aby Warburg (2002), Imágenes pese a todo: memoria visual del holocausto (2004), Gestes de l’air et de pierre. Corps, parole, souffle, image (2005), Venus rajada: desnudez, sueño, crueldad (2005), Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes (2006) y Ex-voto: image, organe, temps (2006). Estudió en La academia francesa de Roma, en la Villa I Tatti de Florencia y en el Warburg Institute de Londres. Ha impartido clases en numerosas universidades de todo el mundo y desde 1990 es profesor de la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales de París. Es filósofo, historiador del arte y ensayista.

Vista previa del libro

Imagen de portada

Las Lecturas de Sileno

Los ojos de la Historia

Georges Didi-Huberman

José Luis Barrios

Eliza Mizrahi (coord.)

Las Lecturas de Sileno

Los ojos de la Historia

Georges Didi-Huberman

José Luis Barrios

Eliza Mizrahi (coord.)

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA CIUDAD DE MÉXICO.

BIBLIOTECA FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO

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Los ojos de la Historia Georges Didi-Huberman, José Luis Barrios, Eliza Mizrahi; Eliza Mizrahi, coordinadora; presentación, [Eliza Mizrahi]. – México: Universidad Iberoamericana Ciudad de México, 2021 – Publicación electrónica.

ISBN: 978-607-417-756-5

(Colección Las lecturas del sileno)

1. Percepción visual. 2. Arte – Filosofía. 3. Imagen (Filosofía). I. Didi-Huberman, Georges. II. Barrios, José Luis. III. Mizrahi, Eliza. IV. Universidad Iberoamericana Ciudad de México. Departamento de Filosofía.

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D.R. © 2021 Universidad Iberoamericana, A.C.

Prol. Paseo de la Reforma 880

Col. Lomas de Santa Fe

Ciudad de México

01219

[e-mail]

Versión electrónica

ISBN: 978-607-417-756-5

Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio sin la autorización escrita del titular de los derechos patrimoniales.

Hecho en México.

Digitalización: Proyecto451

Índice de contenido

Portada

Portadilla

Legales

Presentación de la colección Las Lecturas de Sileno

Presentación

Desear desobedecer

Cercando el espanto: el campo y la fosa

Consideración general sobre la herejía como crítica

El lugar oculto de Occidente

El tiempo

El concepto

Deconstruir el globo: prolegómenos a una estética-política del (des)emplazamiento.

El Otro imaginario

La sutura: migración indocumentada y ley

Topologías: desmontar la mirada. Sobre las espectografías del Mismo y el problema de la deslocalización del fantasma

Frontera, pliegue, fosa: (des)articular el sentido del lugar – (1era. Topología)

¿Desanudar del goce? Mirada y Joui (sense) – (٢da. Topología)

Desmontar la Mirada/descolocar el fantasma

Poéticas del destierro

Introducción

Franja y precariedad

Poéticas del destierro

Cartografiar las franjas

a) El mapa: la cartografía del lugar

b) La mirada: el recorrido, el paisaje

Presentación de la colección Las Lecturas de Sileno (1)

Tras más de diez años del primer volumen de Las Lecturas de Sileno, hemos decidido proponer a nuestros lectores un cambio en el diseño de esta colección del Departamento de Filosofía de la Universidad Iberoamericana. Nuestra propuesta visual no es una mera ocurrencia mercadotécnica ni un afán de poner a la moda la identidad de nuestros libros, sino más bien sugerir una cierta pervivencia material del ensayo filosófico.

Desde que los libros en el siglo XIX comenzaron a ser producidos en impresoras industriales, se empezó a concebir una nueva forma de materialidad de la escritura y su recepción, que al lado del contenido –sustancia fundamental de estos objetos que nos interpelan– es una suerte de seña o signatura que cobija un modo de decir, un estilo de nombrar… un quiasmo entre lo dicho y lo decible donde se ensaya, en la escritura, el borde entre las ideas y el presente.

Las lecturas de Sileno desde hace doce años se han inspirado en la poética de los materiales de la escritura impresa (la letra, la tipografía, el diseño, la superficie en blanco) con la finalidad de propiciar en el papel y a través la grafía, lugares de reflexión filosófica sobre nuestro presente. La textura, la tinta y el trazo son sedimentos casi imperceptibles de un libro, a través del cual una idea, un argumento, atraviesan su historia para –como pensara W. Benjamin– producir una iluminación profana.

¿Una iluminación profana? Imagen de pensamiento que se decanta en su libertad, algo que se piensa ensayando y se ensaya pensando. Dejar sueltas las ideas para que la filosofía se profane, sea profana o para profanos…

Esta nueva propuesta de diseño de Las lecturas de Sileno conserva el aliento, el tono y la intención con la que nació: hacer del género del ensayo la forma de abrir y poner en perspectiva filosófica problemas del mundo contemporáneo. ¡Aquí hasta el color nos habla!

José Luis Barrios

Coordinador de la colección

1. Agradecemos a Cesare Gaffurri Oldano el haber contribuido en el cuidado de la edición de este volumen de la collección.

Presentación

Tiempos oscuros: con estas palabras se expresó una vez Bertolt Brecht ante sus contemporáneos, y desde su propia condición de hombre rodeado por el mal y el peligro, de hombre exiliado, de fugitivo, de eterno migrante que esperaba meses para obtener un visado para cruzar una frontera… Quién sabe si, en la oscuridad, el piano se volverá blanco.

Georges Didi-Huberman

Hacer crítica, dice Foucault, es desobedecer; desobedecer es una actitud crítica, a saber, una virtud en general. Bien podemos desde esta sentencia correr en paralelo al pensamiento benjaminiano y encontrar la desobediencia en términos de contrahistoria, contraestética, contramirada. El hilo que convoca los textos posteriores tiene que ver con un pensar poético, en el que la historia se encuentra interpelada, llamada a comparecer, haciendo énfasis en la mirada y la imagen. Los textos corren en paralelo, enmarcan sus objetos de estudio en problemas que hacen de los autores historiadores en el instante del pensamiento.

Este libro se construye pues como una puesta en escena de lo visible y lo invisible de la vida de las imágenes. Con una especie de ojo cartográfico, me atrevo a decir que Didi-Huberman, Barrios Lara y quien presenta este libro activan la idea del mito de Ícaro de una manera un tanto alegórica con el objetivo de hacer figurar una mirada aérea, quizás absoluta (la del vuelo, la de la caída y la de la liberación de la pesadez de la vista) sobre tiempos oscuros. Ícaro sería aquella potencia con la que la mirada se despliega en una misma unidad visual, al punto en que el ojo se sumerge en los espectáculos de la tierra y se remonta hacia el horizonte trágico de la muerte.

Traigo esta imagen a cuento para intentar dilucidar cómo es que el dispositivo con el que opera el análisis de los autores activa una mirada atenta, posicionada y afrontada (o confrontada) como posibilidad de librar al ojo, que se sumerge en todos los estratos de la historia, para refractarse en la singularidad de la imagen y con ello hacer comparecer el pasado con el presente. "La historia debe pronunciarse rápido, debe juzgar a cada instante el menor estado de las cosas, la menor decisión política, incluso poética de nuestro tiempo presente. Citar el pasado –nos recuerda Didi-Huberman– no tiene