Teoría del Mundo Bipolar:El Camino Hacia el Comunismo Encontrado en la Estructura Evolutiva de la Historia Mundial

Por Huang Fenglin

El libro, heredando y desarrollando los principios básicos del marxismo, analiza la estructura histórica del mundo utilizando la dialéctica materialista y pronostica la dirección del movimiento socialista y las formas de realizar el comunismo. No sólo compensa la parte dinámica horizontal de la teoría marxista, sino que también señala un camino lógico para el desarrollo de la sociedad humana. Además, predice la propuesta y la práctica de la Iniciativa de "la Franja y la Carretera" de China desde varios aspectos y proporciona la base teórica y la justificación para construir una comunidad con un futuro compartido para la humanidad.

• Idioma: Español
• Editorial: Huang Fenglin
• Fecha de lanzamiento: 14 ago 2020
• ISBN: 9781005967888

Huang Fenglin

A member of the Communist Party of China, was born in Quxian County, Sichuan Province in 1985. He has a professional background in chemistry, law and Marxism. He graduated from the Graduate School of the Chinese Academy of Social Sciences in 2012 with a master's degree in law.

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Teoría del Mundo Bipolar

——El Camino Hacia el Comunismo Encontrado en la Estructura Evolutiva de la Historia Mundial

por Huang Fenglin

Breve Introducción del Autor

Huang Fenglin, miembro del Partido Comunista de China, nació en la ciudad de Quxian, de la provincia de Sichuan en 1985. Tiene experiencia profesional en química, derecho y marxismo. Se graduó de la Academia China de Ciencias Sociales en el 2012 con una postgrada en derecho.

Email: linhuang42@126. com

Página principal: blog. sciencenet. cn/u/HuangFengli

Esta versión se produce mediante traducción automática y corrección manual, por lo que ciertamente hay muchos errores de traducción. Los lectores están invitados a hacer más correcciones basadas en la versión en inglés. Una vez que la versión modificada se devuelve al autor, se puede firmar.

Empresas estatales en todo el mundo, ¡uníos!

—— ¡Dedicado a los comunistas!

Catálogo

Prólogo en Español

Introducción

Capítulo I Comentarios de Teorías Verticales y Horizontales

Sección I Teoría Marxista

1.Dialéctica Materialista

2. Materialismo Histórico

3.Teoría del Socialismo Científico

Sección II Teoría de las Relaciones Internacionales

1.Constructivismo Económico y Cultural

2.Constructivismo Nacional

3.Teoría del Sistema Internacional

Capítulo II Descripción General de la Teoría Mundial Bipolar

Sección I Diagrama Mundial Bipolar

Sección II Formación del Mundo Bipolar

1.Los Seres Humanos Antes del Mundo Bipolar

2.Formación del Mundo Bipolar

3.Las Tres Generaciones del Mundo Bipolar

Sección III Características Generales del Mundo Bipolar

1.Características de la Relación Entre la Práctica Social y la Práctica Natural

2.La Práctica Social se Vuelve Más Avanzada, Menos Diferente y Eventualmente Desaparecerá

3.Práctica Natural: Más Avanzada y Menos Diferente

4.El Proceso Bipolar: Menos Intermedios, Ciclo Más Corto y Regiones Más Integradas

5.Las Zonas de Fractura de la Orden Tienen un Número Menor, Suceden en el Nivel Inferior y Se Unirán Gradualmente

Capítulo III Mundo Bipolar de Primera generación

Sección 1 Características del Mundo Bipolar de Primera generación

1.Características de la Geografía Política: Cuatro Entidades Independientes

2.Características de las Prácticas Sociales

3.Características de las Prácticas Naturales

4.Características de las Zonas de Fractura

Sección 2 Formación del Núcleo de Poder en el Proceso Mundial Bipolar de Primera generación -

1.Transformación de la Servidumbre Feudal en el Estado de Qin -

2.Desarrollo de Prácticas Naturales

Capítulo 4 Formación de la Cuarta Zona en el Mundo Bipolar de Primera generación

Sección 1 Impulso y Estándar de Ctegorización de los Cambios en la Forma Social

1.El Ímpetu de los Cambios en la Forma Social, Ejemplificados por los Períodos de Primavera y Otoño Hasta los Estados en Guerra

2.Las generaciones de la Transformación Social en la Cuarta Zona y su Criterio

Sección 2 Ley de Cambios de Forma Social en la China Feudal

1.La Fuerza Impulsora de los Cambios en la Sociedad Feudal de China: Expansión Externa y Consolidación del Control de Fronteras

2.El Patrón de los Levantamientos Campesinos

3.El Proceso y los Resultados de la Transformación Social

Sección III Estados en Guerra, Dinastías Qin y Han: de la Esclavitud al Sistema Feudal de Villein

1.Las Causas de la Caída de los Poderes de Primavera y Otoño

2.La Forma Política de Alto Ministro y Noble

3.La Forma Económica del Sistema de Villein

4.El Desarrollo de la Práctica Natural

Sección 4 De las Dinastías Wei Jin del Norte y del Sur a Sui y Tang: la Transformación del Sistema Feudal de Villein a la Servidumbre Feudal

1.Las Causas de la Caída de las Dinastías Qin y Han

2.La Forma Política de la Clase Noble

3.La Forma Económica de la Servidumbre

4.El desarrollo de la Práctica Natural

Sección V Cinco Dinastías y Diez Reinos, Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing:Sistema de Servidumbre Feudal al Inquilino Feudal

1.Las Causas de la Caída de las Dinastías Sui y Tang

2.La Forma Política de los Terratenientes Plebeyos

3.La Forma Económica del Sistema de Inquilinos

4.La Práctica Natural de las Cinco Dinastías y Diez Reinos, Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing

Capítulo V Formación de la tercera zona en el Proceso Mundial Bipolar de Primera generación

Sección I Premisa Teórica de Considerar Cambios en las Formas Sociales: ¿es continua la sociedad nómada?

Sección 2 Presión para Cambiar de la Cuarta Zona

1. Estados en guerra, dinastías Qin, Han, Wei, Jin, Sur y Norte, y dinastías Sui y Tang

2.Cinco Dinastías y Diez Reinos, y Dinastías Posteriores

Sección 3 Del Sistema Tribal a la Servidumbre Semi-tribal, Semi-feudal

1.Transformación de Formas Sociales

2.Desarrollo de Prácticas Naturales

Sección 4 De la Servidumbre Semi-tribal, Semi-feudal a la Servidumbre Feudal

1.Transformación de Formas Sociales

2.Desarrollo de Prácticas Naturales

Capítulo 6 Formación de las Zonas 1 y 2 en el Proceso Mundial Bipolar de Primera generación

Sección 1 Presión para Cambiar de la Tercera Zona

1.Presión Militar

2.Diplomacia de Alienación

Sección 2 Formación de la Segunda Zona

1.Forma Política

2.Forma Económica

Sección 3 Formación de la primera zona

1.Presión de la segunda zona

2.Orden Conservador en la Europa Medieval Dominada por la Antigua Francia-

3.Formación de Formas Políticas y Económicas Conservadoras-

Sección 4 Desarrollo de Prácticas Naturales

Capítulo 7 El Mundo Bipolar de la Segunda generación

Sección 1 Características del Mundo Bipolar de Segunda generación-

1.Características en Geografía Política-

2.Características de las Prácticas Sociales-

3.Características de las Prácticas Naturales-

4.Características de las Zonas de Fractura

Sección 2 Formación del Núcleo de Poder en el Proceso Mundial Bipolar de Segunda generación

1.Presión sobre el Orden Bipolar de Primera generación-

2.Transformación de Formas Sociales

Sección 3 generaciones Específicas en el Proceso Mundial Bipolar de Segunda generación

1.El ascenso de Gran Bretaña a Mediados del Siglo XIX th: el Sistema Colonial Capitalista de Acaparamiento de Tierras o el Sistema Colonial Capitalista de Productos Públicos-

2. A Mediados del Siglo XIX th hasta el Final de la Segunda Guerra Mundial: el Sistema Colonial Capitalista de Tributos e Impuestos sobre la Tierra o el Sistema Colonial Capitalista de Monopolio Natural

3.El Fin de la Segunda Guerra Mundial hasta la Primera Mitad del Siglo XXI st: el Sistema Colonial Capitalista de los Mercados de Materias Primas o el Sistema Capitalista de Competencia Colonial

Capítulo 8 Mundo Bipolar de Tercera generación-

Sección 1 Características del Mundo Bipolar de Tercera generación

1.Características Geopolíticas

2.Características de las Prácticas Sociales-

3.Características de las Prácticas Naturales

4.Características de las Zonas de Fractura

Sección 2 Formación del Núcleo de Energía en el Mundo Bipolar de Tercera generación

Sección 3 De la Cooperación Política Socialista a la Cooperación Económica

1.Presión Externa

2.Cooperación Política

3.Hacia la Cooperación Económica

Sección 4 Misión de Cooperación Internacional de Empresas del Estado

1.Crisis Financiera y el Fin del Neoliberalismo

2.Limitación de Políticas que Amplían la Demanda Interna

3.La cooperación Transfronteriza entre Empresas Estatales es una Opción Necesaria

Sección 5 Formación del Mundo Bipolar de Tercera generación

1.Desde la Primera Mitad hasta la Segunda Mitad del Siglo XXI st: SOE Cooperación Socialismo o Competitivo SOE Cooperación Socialismo

2.Desde la Segunda Mitad del Siglo 21 st hasta la Primera Mitad del Siglo 22 Dakota del Norte: Socialismo de Cooperación Financiera o Monopolio Natural Socialismo de Cooperación SOE

3.Desde la Primera Mitad hasta la Segunda Mitad del Siglo 22 Dakota del Norte: Realización del Comunismo Mundial o Bienes Públicos Cooperación SOE Socialismo - 253 -

En Conclusión: ¡Empresas Estatales del Mundo, Uníos!

1.Historia Mundial y su Tendencia

2.Teoría y Prácticas del Marxismo

3.Unión Estructural Basada en Cooperación SOE

4.Tareas y Organización de las Fuerzas Internacionales de Izquierda

Referencias

Prólogo en Español

El libro, heredando y desarrollando los principios básicos del marxismo, analiza la estructura histórica del mundo utilizando la dialéctica materialista y pronostica la dirección del movimiento socialista y las formas de realizar el comunismo. No sólo compensa la parte dinámica horizontal de la teoría marxista, sino que también señala un camino lógico para el desarrollo de la sociedad humana. Además, predice la propuesta y la práctica de la Iniciativa de la Franja y la Carretera de China desde varios aspectos y proporciona la base teórica y la justificación para construir una comunidad con un futuro compartido para la humanidad.

La teoría sobre el movimiento contradictorio de las fuerzas productivas y las relaciones de producción es la teoría básica de la investigación y el análisis marxista de la historia mundial, y también es la teoría básica que guía la revolución y la construcción socialista. Sin embargo, los escritores clásicos no pudieron revelar sus relaciones debido a las limitaciones históricas de la dialéctica materialista y la falta de perspectiva horizontal para investigar el desarrollo de la naturaleza y la sociedad humana. Como resultado, las fuerzas productivas o las relaciones de producción se consideran el único factor decisivo en la teoría y la práctica marxistas, y el argumento permanece. El libro, basado en una gran cantidad de análisis empíricos, resolvió el problema fundamental del materialismo histórico desde la perspectiva de la competencia geográfica. El libro sostiene que después de la invención de la agricultura en el Neolítico, la competencia de especies fue reemplazada por la competencia geográfica terrestre, que se ha convertido en la fuerza motriz fundamental para el desarrollo de la sociedad humana. No sólo provocó la propiedad privada y las organizaciones sociales como clanes patriarcales, tribus, nacionalidades, clases, países y regiones, sino que también hizo que los dos polos de Oriente y Occidente compitan en formas sociales cambiantes, desarrollen fuerzas productivas y formen historia mundial después de la formación de los nómadas del interior de Asia.

El libro divide la historia de las competiciones bipolares entre Oriente y Occidente después del 500 a. C. en tres generaciones. El comienzo de la primera generación estuvo marcado por la poderosa China feudalista como núcleo del poder, que terminó con el surgimiento de la Inglaterra capitalista, que fue el núcleo del poder de la segunda generación. Durante esta generación, con la adquisición de los impuestos sobre la tierra como su fuerza motriz, se formaron cuatro entidades político-económicas relativamente independientes de Oriente a Occidente con un grado de civilización decreciente: la antigua China, Asia Interior, el Islam y Europa (conocido como cuarta zona, tercera zona, segunda zona y primera zona respectivamente en el libro). La segunda generación, con la Inglaterra capitalista como núcleo del poder, terminó con el desarrollo de la China socialista, que fue el núcleo del poder en la tercera generación. La fuerza impulsora en esta generación fue el logro del mercado de materias primas. Basado en el patrón mundial bipolar de primera generación, dos entidades político-económicas relativamente independientes, el sistema capitalista y el sistema socialista, se han formado de Occidente a Oriente. Esta generación se dividió en tres generaciones de colonización económica, centrándose en los ámbitos de los bienes públicos, el monopolio natural y la competencia. El libro utiliza una gran cantidad de datos históricos para analizar los niveles específicos de las dos generaciones. A pesar del hecho de que el soporte de datos fácticos no es suficiente a veces y algunas conclusiones están abiertas a discusión, el sistema teórico está completo en línea con macro eventos y el marco general es convincente.

Por analizar la primera y la segunda generación, el libro hace una predicción teórica sobre las generaciones y los resultados de la tercera generación. El libro cree que el proceso de tercera generación comienza con el desarrollo de la China socialista y termina con la realización del comunismo mundial y la desaparición de las relaciones geocompetitivas. Se basa en la adquisición de la cooperación de propiedad como la fuerza impulsora y hereda los cimientos del mundo bipolar de segunda generación. En el pasado, después de tres etapas de cooperación entre empresas estatales en el campo competitivo, el campo del monopolio natural y el campo del producto público, el mundo fue conducido de este a oeste para formar una entidad sin diferencias sociales. El libro cree que en el contexto del oeste ventajoso y el este desventajoso en la globalización económica, una unión estructural basada en la geoeconomía es la única opción. La cooperación transfronteriza de las empresas estatales es la única forma de romper la restricción natural de la economía privada, ganar el estatus principal en la competencia mundial, resolver el problema de la demanda suficiente en el hogar y en el extranjero, mejorar la situación económica y política de clase trabajadora en varios países, y deshacerse de la dependencia del sistema colonial capitalista. La cooperación en derechos de propiedad de las empresas estatales, por lo tanto, es la fuerza impulsora fundamental para el desarrollo futuro de la sociedad humana. El libro resume este proceso histórico de cooperación económica como una fuerza impulsora (la cooperación transnacional de derechos de propiedad de las empresas estatales), tres generaciones: primeramente las Zonas de 4 y 3, luego las Zonas 4, 3 y 2, y finalmentelas Zonas 4, 3 , 2 y 1) y tres campos: primeramente es competencia, luego es monopolio natural y finalmente son bienes públicos).

El libro se finalizó a principios de 2013, y la versión en chino fue publicada por Compilación y Traducción Central de Presa en marzo de 2014. En septiembre y octubre de 2013, el presidente chino, Xi Jinping, propuso al mundo la iniciativa de construir conjuntamente el Cinturón Económico de la Ruta de la Seda.Cinturón económico de la Ruta de la Seda y la Ruta de la seda marítima del siglo XXI . Iniciativa de la Franja y la Carretera, que remonta su historia a la antigua Ruta de la Seda, tiene como objetivo construir conjuntamente una comunidad de intereses, futuro y responsabilidades compartidas a través de la cooperación económica, que presenta confianza política mutua, integración económica y tolerancia cultural. Desde su lanzamiento, la iniciativa ha recibido una amplia atención y reconocimiento de la comunidad internacional. Ha logrado un gran éxito en la solución de los propios problemas económicos de China, proporcionando un suministro suficiente a los países a lo largo de la ruta, mejorando el impulso endógeno en los países subdesarrollados, mejorando el nivel de vida de las personas y promoviendo la preservación y la apreciación de los activos excedentes en todo el mundo. Podemos ver que al llevar a cabo Iniciativa de la Franja y la Carretera", la cooperación en derechos de propiedad entre empresas estatales de China y otros países a lo largo de la línea ha jugado un papel crucial. Los países de la tercera zona, como Rusia, Asia Interior y Pakistán, han tomado la delantera para lograr un progreso significativo en la cooperación con China en la cuarta zona. Se logran avances en campos competitivos como infraestructura, energía, fabricación y comercio. Todo esto ha demostrado las predicciones científicas del libro sobre la tercera generación.

El libro no sólo desarrolla la teoría marxista sino que también prueba la profecía científica mediante la práctica de Iniciativa de la Franja y la Carretera. Desde que se emitió la versión china, ha recibido amplia atención y reconocimiento de todas las partes. Durante la traducción de la versión en idioma extranjero, el autor redujo y modificó significativamente el contenido de la versión en chino, haciendo que todo el libro sea más completo y legible. 

Introducción

Antes de estudiar la maestría de marxismo, el autor construyó el prototipo del principio de existencia de triple raíz a través de la reflexión sobre la dialéctica materialista y la comprensión de las modernas tres teorías nuevas y viejas. A través de la reflexión sobre el materialismo histórico y el estudio de la historia mundial, se ha formado el prototipo del principio de triple raíz del estado. Sin embargo, la comprensión en ese momento aún no se ha elevado a una forma de expresión lingüística relativamente estandarizada. Durante el primer año de estudio para la maestría, el autor utilizó el concepto de raíces múltiples de las matemáticas para describir los tres elementos indispensables de la existencia, a saber, conexión externa, conexión interna-externa y conexión interna. El concepto también se utilizó para definir las raíces triples del estado, a saber, el diseño internacional, el avance de la práctica social nacional y el avance de la práctica natural nacional. En esta descripción, el autor reemplaza la categoría de las relaciones de producción con la práctica social, y el alcance de la primera es mayor que el de las relaciones de producción, incluidas todas las actividades prácticas entre personas; reemplace la categoría de productividad con práctica natural, y defínalo como la suma de todas las actividades humanas que se dirigen a la naturaleza. Reconstruyendo la dialéctica materialista con el paradigma de la ontología sistemática, la teoría de la raíz triple en un país hereda la clasificación de Marx de las formas sociales y desarrolla la teoría dinámica de los cambios en las formas sociales. Sostiene que el impulso de los cambios en la práctica social de un país es su conexión externa con el mundo exterior. Es decir, todas las formas de cambios de conexión externa entre el país y otros países, incluyendo la guerra, el comercio y la diplomacia, determinan los cambios en la forma social del país. La transformación de la forma social de un país, en lugar de la visión histórica materialista de la teoría económica, argumenta que el desarrollo de las fuerzas productivas determina el cambio en las relaciones de producción. Mientras tanto, también se cree que los cambios en la práctica social han llevado al desarrollo de la práctica natural. Al construir inicialmente la teoría de la raíz triple de una nación, el autor sólo consideró la conexión externa del país como la relación competitiva entre dos países debido a la falta de conocimiento del proceso bipolar de segunda generación, especialmente el movimiento socialista desde los tiempos modernos. Los dos países compiten entre sí en la práctica social y la práctica natural durante un período prolongado, sólo a través del mecanismo de la teoría de la raíz triple del país. En competencia, bajo la presión militar y diplomática del país dominante, el país débil tiene que cambiar su modo de práctica social para hacer que su propia forma social sea más avanzada que la del poderoso y desarrolle aún más un modo de práctica natural más sofisticado. Después de que el país débil supera al fuerte, por el contrario, giró la cabeza de la pistola para ejercer presión militar, económica y diplomática sobre el fuerte, obligándolo a realizar una nueva ronda de cambios en la forma social y la práctica natural. Esto proporciona una explicación convincente de por qué las formas sociales de los países de todo el mundo no han cambiado en estricta conformidad con la clasificación de Marx sobre las formas sociales.

Sin embargo, existen cientos de entidades políticas y económicas en lugar de dos países en el mundo, y las relaciones entre ellos no se limitan a la competencia, sino también a la cooperación, los vasallos y otras relaciones. Por lo tanto, es difícil aplicar la teoría de la raíz triple de un país al análisis histórico, aunque su lógica es tan consistente con la experiencia histórica. Durante el segundo año de estudio, el autor pensó en una forma de resolver este problema, que es ampliar la explicación de las raíces triples del país. Por un lado, las entidades políticas y económicas se utilizan para reemplazar al estado, de modo que el sujeto de la conexión no se limita al estado, sino que también incluye entidades políticas y económicas en muchos niveles, como sujetos internacionales, países, regiones, clases y nacionalidades; por otro lado, el concepto de polo se construye para resumir las entidades políticas y económicas, tales como temas internacionales, países, regiones, estratos y nacionalidades en Oriente y Occidente. Existen conexiones complejas entre varios niveles de entidades políticas y económicas en los polos de Este y Oeste, sin limitarse a las relaciones competitivas. En cambio, las entidades en un polo, cuando se consideran como un todo, tienen una relación competitiva con el otro polo. El autor habló sobre esta idea en un artículo a principios de ese año, y produjo el Diagrama de orden bipolar.  Sin embargo, el autor lo encontró demasiado idealista para la estratificación de las entidades políticas y económicas de los polos de Este y Oeste. Además, la descripción de la conexión y la competencia entre los polos de Este y Oeste en varios niveles es demasiado idealista y difícil de usar para un análisis realista. El autor pensó en el método de investigación histórica, que puede usarse para aclarar la estratificación de las entidades políticas y económicas en los dos polos reales, pero de esta manera, se necesitaría un marco histórico más amplio para la orientación. Por lo tanto, basándose en el conocimiento limitado de la historia mundial, el autor resumió los temas de los dos polos en la historia, sus modos de práctica social y modos de práctica natural, e hizo el Diagrama histórico del mundo bipolar durante el tercer año. El resumen de los hechos históricos en el Diagrama histórico del mundo bipolar es muy aproximado, y debe detallarse después de profundizar los detalles históricos. 

El autor comenzó este trabajo específico después de la graduación. Al estudiar el mundo bipolar de la primera generación, el autor descubrió que es difícil analizar la historia del mundo antiguo utilizando el modelo bipolar del mecanismo histórico. El autor notó que las cuatro entidades políticas y económicas relativamente independientes en la historia del mundo antiguo que no pueden generalizarse aún más con el modelo bipolar: la antigua China (cuarta zona), la civilización nómada del Asia Interior (tercera zona), el Mundo Islámico (segunda zona) y Europa (primera zona), porque no se pudieron encontrar relaciones simples de cooperación o dependencia entre la civilización nómada de Asia Interior y China, o entre el Mundo Islámico y Europa. Dados los hechos históricos a más largo plazo y más macroscópicos que respaldan este mecanismo de proceso mundial bipolar, ¿cómo podemos describir las prácticas sociales y naturales de estas cuatro entidades en la historia del mundo antiguo y sus conexiones?. Beneficiándose de la acumulación de conocimientos de ciencias naturales, el autor pensó en una solución. Cuando un sistema está bajo presión externa, la parte más cercana a la fuente de presión tiene una ruta de transmisión más corta y una atenuación intermedia relativamente más pequeña. Como resultado, se transmitirá más presión a esa parte, lo que desencadenará mayores cambios en el orden interno de la parte. Por la misma razón, la parte alejada de la fuente de presión sufre pequeños cambios en el orden interno. En términos de práctica social y práctica natural, la antigua China era definitivamente más avanzada que las otras tres entidades. Es seguro decir que demuestran una relación producto-insumo, a saber, China presionó y los otros tres fueron presionados. La prueba es que el territorio de la antigua China, en general, se expandió. Si se considera a la antigua China como la presión externa, las otras tres forman un sistema bajo presión. Entre ellos, debido a la barrera de la meseta Qinghai-Tíbet, el Mundo Islámico estaba aislado de China, por lo que la civilización nómada en el interior de Asia estaba más cerca de China, seguida del Mundo Islámico y luego de Europa. El interior de Asia, próximo a Europa en el extremo occidental y el Mundo Islámico en el extremo medio meridional, está más cerca del Mundo Islámico en comparación con Europa. A lo largo de los 2. 000 años de historia del mundo antiguo, China sin duda mantuvo su estatus avanzado en las prácticas sociales y naturales, por lo que su conexión con el mundo exterior siguió siendo un modelo de entrada y salida en términos de presión. Supongamos primero que la salida y la entrada de presión son únicas. El interior de Asia, que estaba más cerca de la antigua China y el primero en enfrentar la presión, tuvo que mejorar la práctica social para desarrollar la práctica natural para resistir la presión. Cuando su práctica social y su práctica natural avanzaron a un cierto nivel que todavía está por debajo de China y por encima del Mundo Islámico y Europa(aunque antes de que se exportara la presión de la antigua China, las prácticas sociales y naturales de las cuatro entidades en orden de su naturaleza avanzada eran: Roma, China Antigua, Mundo Islámico y Asia Interior.) En comparación con Europa, el Mundo Islámico estaba más cerca de Asia interior, por lo tanto, bajo una presión externa más significativa y tenía una mayor motivación para el cambio. Transmitió parte de la fuerza a Europa cuando su nivel de práctica social y natural era más avanzado que Europa y menos desarrollado que Asia Interior. En términos generales, la presión de la antigua China fue la mayor en el interior de Asia, la segunda en el Mundo Islámico y la más pequeña en Europa. El fenómeno de atenuación en el proceso de transmisión de la presión puede explicarse por el hecho de que sólo después de que una entidad absorbe suficiente presión y la transforma en la motivación para una mejor práctica social y natural, la presión restante se transmitirá a las entidades vecinas del otro lado. Las entidades que reciben presión importada o transferida, más fuertes después de la reforma, siempre permanecen más avanzadas que las que están más lejos de la fuente de presión, y menos desarrolladas que las que están más cerca en términos de práctica social y práctica natural. Por lo tanto, en general, existe una secuencia de diferencias de las prácticas sociales y naturales de las cuatro entidades en la historia del mundo antiguo de lo cercano a lo lejano de China: la antigua China era la más avanzada;y las otras tres entidades, la más cerca era más avanzada que la leja.

El autor también consideró la razón por la cual Asia Interior podía transmitir presión a Europa, a pesar del hecho de que antes de que la antigua China exportara presión, Asia Interior y el Mundo Islámico que estaban más cerca de China se quedaron atrás del sur de Europa, que estaba más lejos de China, entonces, ¿por qué Asia podría transmitir la presión a Europa?  De hecho, siempre que el nivel avanzado de prácticas sociales y naturales en la antigua China bajo presión fuera mayor que todas las demás entidades políticas y económicas, Independientemente del grado de avance entre estas entidades y su distancia de China, la presión de la exportación de China inevitablemente hará que el nivel de práctica social avanzada y práctica natural esté más cerca de China que el de las entidades más alejadas de China. Si el nivel original de la entidad es más bajo que el de otras entidades, más presión transmitida se convertirá en motivación para el cambio, con el fin de ganar ventaja, como Asia Interior. Si la entidad estuviera más avanzada que las otras, podría ganar menos motivación para el cambio, aunque está más cerca de la fuente de presión y bajo más presión, como el Mundo Islámico. Podemos usar energía potencial para explicar esto. Mientras la energía potencial de la fuente de presión sea mayor que otros objetos bajo presión, estos objetos inevitablemente formarán una secuencia de diferencia numérica de energía potencial de cerca a lejos después de que la presión se importe y transmita, independientemente de su energía potencial y espacial original. posición. Esta explicación del antiguo mundo bipolar está respaldada por hechos históricos.

En la generación segunda y la tercera del mundo bipolar, el número de entidades políticas y económicas más abstractas que se pueden resumir es dos y una respectivamente en lugar de cuatro, pero las cuatro entidades en la primera generación dejaron sus huellas. Hay dos entidades más abstractas en la segunda generación, que es fácil de explicar según el mecanismo mundial bipolar. Entonces, ¿cómo podemos predecir la tercera generación? Primero, se debe abordar el tema de la motivación. La naturaleza dinámica del proceso comunista para lograr la integración mundial debe ser diferente de los procesos de primera y segunda generación. Durante la primera y segunda generación, la presión del núcleo de poder obligará a las otras entidades a cambiar sus formas políticas y económicas y a ser más independientes y alienados, mientras que durante la tercera generación, las otras entidades deben desarrollar sus formas políticas y económicas y convertirse en más integrado con el núcleo de energía. Eventualmente, las diferencias formales del mundo desaparecerán por completo;es decir, las diferencias sociales entre las personas desaparecen por completo. Por lo tanto, el autor resume la naturaleza de la fuerza impulsora generada por el núcleo de potencia de las tres generaciones y analiza sus diferencias. Las fuerzas impulsoras en las tres generaciones son, respectivamente, adquirir el impuesto a la tierra, obtener el mercado de materias primas y obtener la cooperación en derechos de propiedad. En segundo lugar, el paso de salida de potencia es un problema de enlace de proceso. Aunque la tercera generación es un proceso de unificación, todavía se pueden encontrar rastros de las cuatro mutaciones de la primera generación y las dos mutaciones de la segunda generación: las cuatro entidades en la primera generación y las dos entidades en la segunda generación dejaron huellas en el sistema y la cultura de la tercera generación. Esto puede explicarse a partir del desarrollo histórico en la realidad. Por ejemplo, las cuatro entidades del proceso de primera generación todavía pueden ver vagamente sus límites, aunque básicamente están limitadas culturalmente: el mundo cristiano, el Mundo Islámico, la cultura nómada y el gran círculo cultural de China, etc. Otro ejemplo es la política capitalista occidental. y las entidades económicas y las entidades políticas y económicas socialistas orientales de la segunda generación. A pesar de la desorganización de la Unión Soviética, que pertenecía a la entidad socialista oriental, los países de la antigua Unión Soviética todavía tienen algunas características del sistema socialista de la segunda generación en sus sistemas políticos y económicos, por ejemplo, la posición dominante de la izquierda central. ala y una gran proporción de la propiedad estatal. el Mundo Islámico, una entidad capitalista occidental, todavía tiene algunas características del sistema capitalista en la segunda generación, como fuerzas débiles de centro izquierda, división interna y una pequeña proporción de la propiedad estatal. Los países occidentales, que sirvieron como el núcleo de poder de la segunda generación, han marginado a las fuerzas de izquierda y la baja proporción de la propiedad estatal. La tercera generación se desarrolla gradualmente por encima de las huellas dejadas por la primera y la segunda generación. La tercera generación es un proceso de integración impulsado por la cooperación en derechos de propiedad. Por lo tanto, los países o regiones que están más cerca del núcleo de poder de la tercera generación liderarán la búsqueda de una amplia cooperación en materia de derechos de propiedad con el núcleo de poder y luego realizarán plenamente la integración económica y política, y aquellos que están más lejos, como todo, será más tarde. En un ámbito geográfico más amplio, el contenido de la cooperación de los derechos de propiedad de propiedad estatal también cambiará cuando estemos más cerca del comunismo mundial. En este sentido, el autor predice que la cooperación entre la cuarta zona y la tercera zona estará en el ámbito competitivo, la cooperación entre el ámbito del monopolio natural