El cuerpo femenino y sus narrativas

Por Nuria Gómez Benet, Mónica Lavín y Sara Sefchovich

Los textos reunidos en este volumen fueron escritos originalmente para la primera edición del Coloquio El cuerpo femenino y sus narrativas, conformado por mesas de diálogo y una conferencia magistral. Las cinco ponencias seleccionadas corresponden a Nuria Gómez Benet, Mónica Lavín, Marisa Belausteguigoitia, Rosa Beltrán y Sara Sefchovich. El material fue adaptado por sus autoras para este volumen con el propósito de potenciar la fuerza natural de sus escritos, magistralmente plasmados por sus expertas plumas, que hará que más de un lector quiera tender puentes hacia la obra de estas emblemáticas escritoras.

• Idioma: Español
• Editorial: UNAM, Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial
• Fecha de lanzamiento: 29 nov 2019
• ISBN: 9786070296840

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Sefchovich

Introducción

La colección Palabra + Palabra es el espacio editorial en el que el lector podrá encontrar las ponencias más importantes de la Cátedra Extraordinaria de Fomento a la Lectura José Emilio Pacheco del Programa Universitario Universo de Letras, y es posible gracias a la colaboración de la Dirección General de Publica­ciones y Fomento Editorial y la Dirección de Literatura. Esta propuesta reúne a especialistas en fomento a la cultura escrita y la promoción del libro y la lectura, en torno a temas que desde la perspectiva de la Coordinación de Difusión Cultural unam, es necesario compartir a través de múltiples miradas y diversas voces. Algunos de los temas abordados hasta el momento son los aspectos que definen al lector, la multiliteracidad y la incidencia de los estados alterados en la creación artística y literaria. En este primer tomo se aborda la perspectiva de género que definió el Co­loquio El cuerpo femenino y sus narrativas. Esta colección se nutrirá de autores, editores, artistas, media­dores, científicos e investigadores de todo el mundo. Palabra + Palabra es una propuesta para leer, reflexionar, dialogar y disfrutar, estableciendo un pacto entre los autores y los lectores para difundir las ideas compartidas.

En lo alto del tajamar

Nuria Gómez Benet

Si Descartes lo dijo tan sinceramente, yo tengo muchos más motivos para pedirlo, con la esperanza de que se me cumpla: a ojos cerrados cambiaría lo que sé por la mitad de lo que ignoro.

Ente las innumerables cosas que me encantaría conocer están las lenguas minoica, tirsénica, o cual­quiera otra de las prehelénicas que se hablaban hace más de cinco mil años. ¿Qué movimientos hacían los labios, las gargantas, las lenguas de quienes las usaban? ¿Con qué palabras y en qué historias nom­brarían a sus pechos, a sus caderas, a sus vulvas las niñas, las muchachas, las matronas, las ancianas (que si tenían suerte llegaban a los treinta y cinco años bien cumplidos)?

Como el conjuro cartesiano no se me ha logrado y como en esta vida no da tiempo de atender todas las pasiones que una tiene, me conformo por el mo­mento con imaginarlo.

Sabemos que la escritura inicial, tanto en Mesopotamia como en Mesoamérica, servía más para llevar un registro contable o de datos históricos, que para contar la vida. Si queremos saber de la narrativa del cuerpo femenino en tiempos antiguos, tenemos que escuchar el murmullo de las estatuillas de barro que después de milenios salieron de la tierra con sus pechos voluminosos, sus barrigas orondas y sus grandes, orgullosas nalgas.

Les pido que consideremos –aunque este sea un coloquio fundamentalmente centrado en la literatura–, lo que narran las artes gráficas a lo largo de la historia. Y les pido también que supongamos por unos minutos que el cuerpo de las mujeres se ve representado sobre todo, a través de los pechos como sinónimo del sexo femenino.

Para empezar, analicemos las palabras que usamos para nombrarlos. Senos, pechos, busto, chichis, mamas, tetas y hasta bubis… A pesar de evocar el mismo eterno par de redondeces, no todas tienen igual significado.

Seno, del latín sinus, significa concavidad o hueco. Por eso es en geografía un golfo, y en anato­mía una cavidad. Seno y coseno, no son las chichis, sino compañeros de catetos, ángulos e hipotenusas. Seno, estrictamente hablando sería el espacio cóncavo que hay entre los pechos.

Pecho tienen también los hombres. Es el territorio del cuerpo humano bajo cuyo subsuelo late el corazón. Es en donde los poetas proclaman que tenemos anidados los más nobles sentimientos. Pero en plural siempre es de la mujer.

Mama tiene tintes de anatomía y taxonomía. Y aunque los hombres tienen glándulas mamarias inactivas, por lo general mama se refiere sólo a las de las mujeres o las de nuestras congéneres, hembras mamíferas.

Bubi en cambio, con su aparente neutralidad, es un adefesio de palabra. Alguien la tomó del inglés boob, pero no nos hacía ninguna falta. Es un pecho mojigato y manipulador; que no se atreve a tocarse ni a decir su nombre. Es un seno de quirófano, rosita, perfectamente redondo y enemigo de la gravedad, que tiene que esperar el springbreak para salir a echar desmadre bajo los efectos desinhibitorios del alcohol o de una tacha. Las bubis, como su sonido lo sugiere, son