Infancia, familia y derechos humanos
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Infancia, familia y derechos humanos - José Amar Amar
Esta publicación fue auspiciada por MSD - Management Sciences for Development, Inc. y hace parte de la línea Desarrollo Humano del Grupo de Investigaciones en Desarrollo Humano -GIDHUM- de la Universidad del Norte, clasificado en Colciencias en la categoría A.
© José Amar Amar, Camilo Madariaga Orozco,
Alonso Macías Ospino, 2007
© Ediciones Uninorte, 2007
Primera edición, 2005
Primera reimpresión, 2007
Una realización de
Ediciones Uninorte
Coordinación editorial
Zoila Sotomayor O.
Diseño y diagramación
Luz Miriam Giraldo Mejía
Diseño de portada
Joaquín Camargo
www.uninorte.edu.co
Km 5 vía a Puerto Colombia,
A.A. 1569, Barranquilla (Colombia)
Versión ePub
Hipertexto
www.hipertexto.com.co
LOS AUTORES
JOSÉ AMAR AMAR. Sociólogo, Psicólogo de la Universidad de Chile, Ph.D. Director del Centro de Investigaciones en Desarrollo Humano -CIDHUM- de la Universidad del Norte. Por sus investigaciones en infancia ha recibido once distinciones, entre ellasel Premio Nacional de Psicología de Colombia y el Premio Nacional en Ciencias del Comportamiento. Desde hace 26 años es investigador asociado a la Fundación Bernard van Leer de Holanda y se ha desempeñado como consultor de la Unesco, Unicef y la OEA, y ha asesorado en políticas públicas dirigidas a la infancia a los ministerios de educación de varios países de América Latina y Europa.
CAMILO MADARIAGA OROZCO. Doctor en Educación de la Universidad del Humanismo Cristiano PIIE, Santiago de Chile. Especialista en Diseño y Evaluación de Proyectos y Psicólogo de la Universidad del Norte. Catedrático de las maestrías en Proyectos de Desarrollo Social y Estudios Político-Económicos de la Universidad del Norte. Actualmente es el subdirector del Proyecto Costa Atlántica e investigador del Centro de Investigaciones en Desarrollo Humano -CIDHUM- de la Universidad del Norte.
ALONSO MACÍAS OSPINO. Psicólogo y Especialista en Diseño y Evaluación de Proyectos de la Universidad del Norte. Especialista en Gobierno y Asuntos Públicos de la Universidad Simón Bolívar. Magíster en Estudios Político-Económicos de la Universidad del Norte.
PRESENTACIÓN
Este libro tiene como finalidad presentar los resultados de la investigación Estrategias cotidianas de las familias en situación vulnerable para la protección defensa y garantía de los derechos humanos
.
Aunque garantizar el cumplimiento de los derechos humanos en cada nación es una decisión política, su práctica depende en gran medida de la dinámica psicosocial marcada por un entorno cultural. La protección de los derechos humanos no depende únicamente del diseño jurídico de normas, del consenso político favorable, o de las formas de control existente, sino más bien del sentido que los pueblos les dan a los principios inherentes a cada derecho y cómo éstos se realizan en lo cotidiano.
Este estudio se aparta de la visión convencional que considera que la garantía de los derechos humanos corresponde exclusivamente al Estado. En este sentido, estamos convencidos de que toda la sociedad es garante del ejercicio pleno de los derechos humanos y, específicamente, son los propios actores sociales quienes en este aspecto juegan un papel significativo en el ámbito local, ofreciendo los espacios sociales que sirven de base y expresión de una vida civilizada en la cual los conflictos se resuelven pacíficamente mediante principios basados en un profundo respeto a los seres humanos.
El objetivo general de esta investigación permitió identificar y comprender las conductas cotidianas utilizadas por familias en situación vulnerable para la protección, defensa y garantía de los derechos humanos (ddhh) en el corregimiento de La Playa del distrito de Barranquilla (Colombia).
Se utilizó un tipo de investigación cualitativa, con aplicación específica de técnicas de discusión de grupo, entrevist as en profundidad, en la cual se dio especial atención al acopio de los relatos expresados por los propios sujetos desde sus particulares narrativas. En este sentido, partimos del concepto de que las familias y las comunidades en sus procesos de construcciones sociales están constituidas por sistemas de relatos colectivos (Valles, 2000). Las narrativas, como nudos estratégicos en la construcción del sentido comunitario, son los medios por los que se manifiesta la memoria institucional y se constituye la identidad personal y comunitaria de los individuos y sus familias.
La hipótesis que formulamos indicaba que en la población estudiada encontraríamos estrategias especiales cotidianas para la protección, defensa y garantía de los derechos humanos, especialmente en la vida cotidiana de las familias más vulnerables de la población, las cuales reaccionan con entereza frente a las violaciones, abusos y amenazas al ejercicio pleno de los derechos humanos en ese mismo sector de la población, específicamente contra niños, jóvenes y mujeres. Estas estrategias cotidianas esperábamos encontrarlas especialmente como la necesidad de hacer uso de mecanismos para proteger, defender y garantizar el ejercicio de los derechos humanos, aunque éstos no sean conocidos en su aspecto formal.
Se identificaron dos tipos de variables. Las primeras se referían a las creencias, principios, valores de los pobladores con respecto a los significados asociados con la violación, abuso o amenazas al libre ejercicio de los derec hos humanos, y las segundas, a las estrategias cotidianas (acciones protectoras y restablecedoras del derecho, redes sociales y mecanismos de resiliencia) que emplean los pobladores para proteger, defender y garantizar los derechos.
Esta investigación, realizada por el Centro de Investigaciones en Desarrollo Humano (cidhum), contó con el auspicio de Management of Sciences Development (msd) de Estados Unidos. Por último, los autores desean agradecer la participación de las psicólogas Lucía Roncancio, Diana Tirado e Ingris Vargas.
Los autores
CAPÍTULO 1
LOS DERECHOS HUMANOS DESDE LA PERSPECTIVA DEL DESARROLLO HUMANO
Para que los seres humanos puedan tener un desarrollo pleno, deben crecer en un ambiente familiar caracterizado por la armonía, la calidez y la comprensión, convencidos de que la familia es el grupo primario de la sociedad y medio natural para el crecimiento y bienestar de todos sus miembros. Por consiguiente, muchos de los principios de los derechos humanos proclamados en la carta de las Naciones Unidas deben empezar a construirse en el imaginario familiar, en el que valores como la dignidad, la tolerancia, la libertad, la igualdad y la solidaridad sean los orientadores en la construcción de un espíritu de paz en las familias y de éstas con sus vecinos, su comunidad local y la sociedad en su conjunto.
Agencias internacionales, como la unicef y msd, buscan promover una cultura en la que todos los seres humanos puedan tener iguales oportunidades, desarrollar sus capacidades y su potencial al máximo, desempeñar un rol activo en su propio desarrollo y vivir una vida libre y decente en todo sentido; por esto, conciben el desarrollo humano desde una perspectiva que ve al hombre como sujeto y objeto del desarrollo económico y social, que asume los derechos humanos y, especialmente, los derechos del niño como objetivos y metas culturales que permiten fomentar la construcción de conocimientos útiles a la conservación y el desarrollo integral como meta principal de todos los programas en beneficio de las personas. El desarrollo humano es, fundamentalmente, un proceso social y cultural, el cual se consolida con el respeto a los derechos que todos los miembros de la sociedad deberíamos tener para una vida digna.
Por su parte, el PNUD define el desarrollo humano como
Un proceso conducente a la ampliación de las opciones de que disponen las personas. En principio, esas opciones pueden ser infinitas y pueden cambiar a lo largo del tiempo. Pero a todos los niveles de desarrollo, las tres opciones esenciales para las personas son: poder tener una vida larga y saludable, poder adquirir conocimientos y poder tener acceso a los recursos necesarios para disfrutar de un nivel de vida decoroso. Si no se dispone de esas opciones esenciales, muchas otras oportunidades permanecen inaccesibles, pero el desarrollo humano no termina allí. Otras opciones sumamente preciadas por muchos van desde la libertad política, económica y social hasta las oportunidades de ser creativos y productivos, y de disfrutar de autorrespeto personal y de derechos humanos garantizados. Por consiguiente, el desarrollo humano tiene dos facetas: Una es el fenómeno de la capacidad humana, como mejor salud y mayores conocimientos teóricos y prácticos. La otra es el aprovechamiento de la capacidad adquirida por las personas con fines productivos o de creación, o en actividades culturales, sociales y políticas. Si no se equilibran los dos lados de la balanza del desarrollo humano, puede suscitarse una gran frustración humana. En el desarrollo humano se analizan todas las cuestiones sociales, crecimiento económico, comercio, empleo, libertad política o los valores culturales desde las perspectivas del ser humano. Por tanto, el desarrollo humano se centra en ampliar las opciones humanas y se aplica por igual a países en desarrollo e industrializados (PNUD, 1995).
El desarrollo humano es, tal como lo ha expresado Wallon (1980), "un sistema en el que conocemos todas las actividades que le son disponibles al hombre y la mujer, pero esas actividades reciben su papel y su significado a partir del todo". Lo anterior muestra la evolución del ser humano no como un desarrollo uniforme y lineal de un solo rasgo de la vida, sino como el desarrollo sucesivo de elementos cada vez más complejos e interconectados. Desde esta perspectiva funcional podríamos afirmar, basándonos en las ideas de Myers, que el desarrollo humano tiene algunas características básicas. Es multidimensional, porque incluye el mejoramiento de un conjunto interrelacionado de dimensiones (dimensión corpórea, socioemocional, cognoscitiva, lingüistica-comunicativa, ético-moral, estética y de trascendencia). Es potencialidad, lo que implica siempre llegar a ser más. Es un proceso continuo, que comienza antes del nacimiento y se prolonga a lo largo de toda la vida. Es un proceso integral, pues los diferentes elementos del desarrollo humano están interrelacionados y deben ser considerados como un todo. Es adaptativo, porque implica preservar el sentido histórico del individuo y, al tiempo, potencializar su capacidad de cambio.
Desde esta perspectiva del desarrollo humano se pueden identificar cuatro grandes categorías de existencia humana, sobre las cuales se plantea un reagrupamiento de los derechos humanos:
Derechos humanos y la especiación
Hacen referencia a aquellos derechos que buscan proteger la naturaleza biológica de la persona humana. El hombre es un ser vivo, y como tal está sometido a las leyes de la vida, como la nutrición, el crecimiento