¿Fiestas Judías o Fiestas de Yahweh?: Una introducción yahwista a las celebraciones bíblicas

Por A. A. Candelaria

Alrededor del mundo entero, los creyentes en el Mesías se están interesando por las celebraciones bíblicas. La curiosidad los está impulsando a buscar información para descubrir la respuesta a muchas interrogantes, como: ¿Qué son las celebraciones bíblicas, o fiestas de Israel? ¿Cuál es la importancia de estas celebraciones hoy día? ¿Cómo deben celebrarse en la actualidad?

Hoy día, es muy fácil encontrar información sobre las celebraciones bíblicas en el Internet. Lamentablemente, la inmensa mayoría de las fuentes de información sobre este tema están plagadas de enseñanzas provenientes de la tradición rabínica, las cuales tienen poco o ningún fundamento en la Escritura. Por consiguiente, muchos creyentes que entran en contacto con esta información reciben una impresión muy distorsionada de lo que eran las celebraciones bíblicas originalmente. Algunos, al profundizar en estas fuentes, terminan agobiados y confundidos por el sinnúmero de prácticas y costumbres que encuentran, y en última instancia desisten de su búsqueda. Otros abrazan la tradición a tal grado que finalmente terminan negando al Mesías.

En respuesta a esta crisis, este libro ofrece un enfoque diferente. Tomando la Escritura como base central y primordial de su exposición, A. A. Candelaria nos introduce las celebraciones de Israel desde un punto de vista bíblico, identificando y echando a un lado las prácticas tradicionales que contradicen la Palabra del Altísimo.

Si está inquietado por conocer mas sobre las celebraciones bíblicas, este es el libro que usted estaba esperando. Prepárese para una jornada que cambiará su visión sobre las celebraciones bíblicas. Una vez empiece, no podrá dejar de leer. Y una vez termine, le aseguro que este libro permanecerá en su biblioteca personal como una referencia primaria sobre el tema por muchos años.

Prefacio (por Yosef)

“Hay pocos libros en el mercado que traten sobre las Fiestas de Yahwéh ordenadas en la Torah. Y de los que hay, muchos reflejan tradiciones rabínicas que son ajenas al Texto Sagrado y a la fe antigua y original de Israel, el Yahwismo. En esta obra del maestro Ángel Candelaria se puede ver un genuino esfuerzo por presentar el tema desde un punto de vista puramente Yahwista, apegado a la Torah y a otros Escritos Sagrados, prescindiendo de tradiciones ajenas al Texto.

Cada una de las Fiestas Sagradas de la Torah es tratada en esta obra con sumo cuidado y respeto por el Texto Sagrado, sin añadir interpretaciones fantasiosas y sin dejar de mencionar los elementos más significativos de estos Moadím (citas sagradas).

El estilo sencillo y diáfano de este libro facilita su lectura y la hace amena; y a la vez refleja una erudición sana, respetuosa y profunda de parte del autor, a la vez que cita de fuentes autorizadas y respetables en el ámbito de la exégesis bíblica.

Entre los pocos libros que existen en español sobre las Fiestas Sagradas, éste me parece uno de los mejores, y por eso lo recomiendo encarecidamente a todo estudiante de las Escrituras Sagradas de Israel, esperando que sea de bendición y edificación para todo lector.”

José A. Alvarez Rivera (Yosef)
Isabela, Puerto Rico
Enero de 2014

• Idioma: Español
• Editorial: A. A. Candelaria
• Fecha de lanzamiento: 27 jul 2014
• ISBN: 9781310177125

A. A. Candelaria

A. A. Candelaria es natural de Arecibo, Puerto Rico. Es músico profesional y profesor de música graduado del Conservatorio de Música de Puerto Rico. Ha trabajado como músico y arreglista musical con varios artistas seculares y cristianos. Desde su niñez, A. A. Candelaria fue educado en la fe cristiana, siendo miembro de la Iglesia Metodista de Puerto Rico por muchos años. Luego de unirse en matrimonio con Yaritza y ser miembro de varias iglesias, A. A. Candelaria comienza a interesarse por las raíces hebreas de la fe cristiana. A través del Internet conoce al maestro José Álvarez y comienza a estudiar el material contenido en su página Senda Antigua. Convencido por el estudio de la Escritura desde la perspectiva hebrea, se inicia en la fe nazarena, en la cual persevera por espacio de un año. Durante ese tiempo inició estudios en una yeshivá mesiánica, donde completó el primer nivel de estudios. Sin embargo, al profundizar en su estudio del mesianismo se da cuenta de la gran cantidad de enseñanzas provenientes de la tradición oral que se han introducido en el judaísmo mesiánico y nazareno, las cuales no tienen base en la Escritura. En medio de este proceso de meditación, oración y búsqueda, A. A. Candelaria conoce el movimiento Asamblea de Yahweh Internacional (AYIN), y decide unirse al mismo, donde persevera hasta el día de hoy.

Vista previa del libro

¿Fiestas Judías o Fiestas de Yahweh?

Una introducción yahwista a las celebraciones bíblicas

A. A. Candelaria

http://ayinweb.com

Segunda Edición: Junio 2017

Smashwords Edition

Esta obra está licenciada bajo la Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.

Para ver una copia de esta licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es

Contenido

¿Fiestas Judías o Fiestas de Yahweh?

Dedicatoria

Prefacio

Introducción

¿Quién Está Llamado a Celebrar?

¿De quién y para quién son las celebraciones?

¿Tienen validez aún las celebraciones bíblicas?

¿Por qué interesarnos en las celebraciones hoy día?

Preguntas para repaso y estudio

¿Cuándo Debemos Celebrar?

La forma bíblica de contar los días y los meses

El calendario hebreo de acuerdo a la Escritura

Las celebraciones bíblicas y la agricultura de Israel

Los meses en el calendario hebreo

¿Dónde se declaran los meses y los años?

Nota importante sobre el calendario judío

Preguntas para repaso y estudio

Objeciones Frecuentes

Uno hace diferencia entre día y día

Guardan días, y meses, y tiempos, y años

Nadie os juzgue...en cuanto a días de fiesta

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

El Día de Reposo

¿Sábado o domingo?

¿Quién cambió el día de reposo, y por qué?

La reuniones dominicales y el Día del Señor

El regocijo de guardar el shabat

Una imagen distorsionada del shabat

La manera bíblica de guardar el shabat

El futuro del shabat

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

La Pascua

Breve trasfondo histórico del Pésaj

Los fundamentos del sacrificio de Pésaj

El Mesías en el Pésaj

Pésaj vs. Santa Cena (Eucaristía)

Celebrando la cena memorial de Pésaj

Elementos de la tradición judía

Pésaj Shení

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

La Fiesta de los Panes sin Levadura

Instrucciones generales sobre Matsot

El significado espiritual de la levadura

Limpiando nuestro hogar de la levadura

Celebrando la Fiesta de los Panes sin Levadura

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

La Fiesta de las Primicias

Instrucciones generales sobre las primicias

El Mesías como Primicia

Semana Santa y Domingo de Resurrección (Easter)

Celebrando la Fiesta de las Primicias

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

La Fiesta de las Semanas

Instrucciones generales sobre Shavuot

¿Cuándo se celebra Shavuot?

Entendiendo la Fiesta de Shavuot

Shavuot y la entrega de la Torah

Shavuot como un contrato matrimonial

El derramamiento del espíritu en Shavuot

Sobre los dos panes con levadura

Celebrando la Fiesta de las Semanas

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

La Fiesta de Aclamación

Instrucciones generales sobre Yom Teruah

El uso del shofar en Yom Teruah

El Mesías en Yom Teruah

¿Yom Teruah o Rosh HaShanah?

Celebrando Yom Teruah

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

El Día de Expiación

Instrucciones generales sobre Yom Kipur

¿Realmente hay que ayunar en Yom Kipur?

¿Qué simboliza Azazel?

El Mesías en Yom Kipur

Un anuncio profético

Celebrando Yom Kipur

Elementos de la tradición judía

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

La Fiesta de las Cabañas

Instrucciones generales sobre Sukkot

Eventos bíblicos asociados a Sukkot

El Mesías en Sukkot

Pero, ¿no nació Yeshúa en Navidad?

Celebrando Sukkot

Elementos de la tradición judía

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

El Octavo Día de Asamblea

Instrucciones generales sobre Sheminí Atséret

El Mesías en Sheminí Atséret

El octavo día en la Escritura

Celebrando Sheminí Atséret

¿Qué es Simjat Torah?

Conclusión

Preguntas para repaso y estudio

Pensamiento Final

Apéndice #1: Modelos de Servicio

Modelo Para Recepción del Shabat

Modelo para el Servicio Regular de Shabat

Modelo para la Cena Memorial de Pésaj

Apéndice #2: Receta para Hacer Matsah

Ingredientes

Procedimiento (horno)

Procedimiento (sartén)

Agradecimientos

Acerca del Autor

Bibliografía

Dedicatoria

A mi amado maestro, amigo y colega en el ministerio José Álvarez (moreh Yosef). Gracias por invertir su tiempo desinteresadamente en la enseñanza del mensaje de restauración de la Torah y la fe en el mesías Yeshúa. Su ejemplo de humildad y sencillez es un modelo a seguir para muchos de nosotros.

Prefacio

Hay pocos libros en el mercado que traten sobre las Fiestas de Yahweh ordenadas en la Torah. Y de los que hay, muchos reflejan tradiciones rabínicas que son ajenas al Texto Sagrado y a la fe antigua y original de Israel, el Yahwismo. En esta obra del maestro Ángel Candelaria se puede ver un genuino esfuerzo por presentar el tema desde un punto de vista puramente Yahwista, apegado a la Torah y a otros Escritos Sagrados, prescindiendo de tradiciones ajenas al Texto.

Cada una de las Fiestas Sagradas de la Torah es tratada en esta obra con sumo cuidado y respeto por el Texto Sagrado, sin añadir interpretaciones fantasiosas y sin dejar de mencionar los elementos más significativos de estos Moadím (citas sagradas).

El estilo sencillo y diáfano de este libro facilita su lectura y la hace amena; y a la vez refleja una erudición sana, respetuosa y profunda de parte del autor, a la vez que cita de fuentes autorizadas y respetables en el ámbito de la exégesis bíblica.

Entre los pocos libros que existen en español sobre las Fiestas Sagradas, éste me parece uno de los mejores, y por eso lo recomiendo encarecidamente a todo estudiante de las Escrituras Sagradas de Israel, esperando que sea de bendición y edificación para todo lector.

José A. Álvarez Rivera (Yosef)

Isabela, Puerto Rico

Enero de 2014

Introducción

A través de los últimos años, he visto como ha crecido la curiosidad por todo lo relativo a las raíces hebreas. En especial, muchas iglesias cristianas –y sus líderes– de alguna manera u otra han incorporado elementos de la liturgia y prácticas judías en sus servicios y enseñanzas. Ya no es extraño ver iglesias que tienen grupos de danza hebrea, usan el shofar¹ en sus reuniones, e incluso utilizan el talit². A causa de estas experiencias, mucha gente se ha motivado a estudiar la Escritura desde la perspectiva hebrea original, lo cual los lleva a buscar información e instrucción en fuentes provenientes del judaísmo.

Y, precisamente, es ahí donde empieza el gran problema...

Al estudiar fuentes judías y rabínicas en busca del contexto original de la Escritura, mucha gente lo que encuentra es un sinnúmero de enseñanzas provenientes –no de la Escritura– sino de la tradición oral rabínica. Muchas de estas enseñanzas –la mayoría provenientes del Talmud³ y otras obras literarias de la tradición judía– se presentan como si fueran la absoluta palabra del Altísimo, cuando en realidad muchas de ellas son solo comentarios e interpretaciones de hombres. Lamentablemente, la mayoría de las personas que recién se inician en el estudio de las raíces hebreas no se detienen a meditar y orar sobre lo que leen o estudian, y terminan creyendo que todo lo que proviene del judaísmo debe considerarse como una verdad absoluta que tiene base real en la Escritura. Por ende, se envuelven en la práctica de un sinnúmero de tradiciones que, en muchos casos, provoca que la persona se sienta agobiada por prácticas y costumbres con poco o ningún fundamento en la Escritura. Otros abrazan a tal grado la fe judía y sus tradiciones, que simplemente terminan abandonando la fe hebrea original y negando al mesías Yeshúa.

La Internet está llena de muchas fuentes de información, donde el lector puede encontrar información abundante sobre el judaísmo, y en especial la celebración de las fiestas levíticas. Sin embargo, la mayoría de estas fuentes están llenas de enseñanzas provenientes de la tradición rabínica, las cuales no tienen base en la Escritura, e incluso contradicen la misma en muchos casos.

Mi motivación al escribir este libro es proveerle a usted una referencia clara y sencilla sobre las bases bíblicas de la celebraciones levíticas. Es mi intención presentarle información basada, más que nada, en la Escritura, y libre de tradiciones o interpretaciones rabínicas que contradigan la misma. Mi oración es que el Todopoderoso Yahweh le ilumine en su búsqueda de la verdad. Pero no la verdad según los hombres, sino la verdad de la Palabra de Yahweh.

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¹ Shofar: Antiguo instrumento musical hecho de cuerno de antílope o carnero. El pueblo hebreo lo utilizaba para convocar las asambleas, o dar aviso de guerras, entre otras cosas.

² Talit: Manto de oración judío, usualmente utilizado al realizar las oraciones.

³ Talmud: Obra central del judaísmo, donde se encuentran recopiladas las enseñanzas e interpretaciones de los antiguos rabinos.

¿Quién Está Llamado a Celebrar?

Antes de comenzar cualquier exposición sobre las fiestas levíticas, es necesario establecer el porqué de este tema. ¿Por qué debemos interesarnos en este tema ahora, en pleno siglo 21? ¿Por qué celebrar hoy día las fiestas de los judíos? ¿No se supone que eso está abolido? Es probable que, en lo personal, usted tenga las mismas interrogantes, o quizás ha tratado de hablar a otros sobre las fiestas levíticas, pero ellos responden con argumentos similares. Si ese es el caso, le invito a seguir leyendo.

¿De quién y para quién son las celebraciones?

Mucha gente se refiere a las fiestas bíblicas como las fiestas de los judíos o las fiestas judías. Sin embargo, es interesante notar que la Escritura no se refiere a ellas con ese término. Veamos lo que dice la Escritura:

"Háblale al pueblo yisraelita y dile: Estos son mis tiempos señalados, los tiempos señalados de Yahweh, que deberán proclamar como ocasiones sagradas." Levítico 23:2 (VIN2016)

De modo que las fiestas o celebraciones levíticas no son las fiestas de los judíos; son nada más y nada menos que las fiestas del Creador. Él mismo las estableció como ocasiones sagradas.

Otro dato muy importante que nos revela este versículo es a quién van dirigidas estas celebraciones:

"Habla a los hijos de Israel, y diles: Las solemnidades de Yahweh, las cuales proclamarán como santas convocaciones, estas serán mis solemnidades." Levítico 23:2 (RVR2016)

Según la Escritura, las celebraciones de Yahweh son dirigidas a los hijos de Israel. Al leer esto, mucha gente interpreta que estas celebraciones solo competen al pueblo judío –es decir, a todo el que practica el Judaísmo, o es de nacionalidad judía. Sin embargo, la Escritura nos revela una verdad muy diferente.

Dentro del contexto bíblico, el ser un hijo de Israel, o israelita, va más allá de vivir en el estado de Israel o tener familia judía. El mismo Shaúl (conocido comúnmente como el apóstol Pablo) nos instruye al respecto:

Porque no es judío el que lo es en lo exterior; ni la circuncisión es la que es en lo exterior en la carne; pero es judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino del Poderoso. Romanos 2:28-29 (RVR2016)

Parece contradictorio, y hasta un tanto confuso, que Shaúl utilice el término judío de esta manera. ¿No se supone que la palabra judío identifique solo a los descendientes de la tribu de Judá, o a los habitantes de Judea? Si lo tomamos en el sentido literal de la palabra, esto es cierto. La palabra judío viene del hebreo Yahudí (#3064 en el diccionario hebreo Strong) que significa descendiente de Judá. Sin embargo, Shaúl está utilizando ese término con un sentido más amplio aún. La palabra Yahudí está relacionada con la raíz hebrea yadá (#3034 en el diccionario hebreo Strong), la cual significa reverenciar, aclamar, alabar, cantar, celebrar, entre otras cosas. En este contexto, Shaúl está utilizando el término judío (hebreo Yahudí) para identificar a todo aquel que rinde reverencia o exalta a Yahweh. Más allá de señalar una mera procedencia étnica, está identificando un grupo cuya fe está centrada en el Poderoso de Israel.

Para hacer más clara la definición bíblica de los que es ser judío o israelita, Shaúl nos explica que no todos los habitantes de la región geográfica conocida como Israel (tanto en la antigüedad como en la actualidad) son israelitas:

"Pero no es que la palabra del Poderoso haya faltado: porque no todos los que son de Israel son israelitas; Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada simiente. Quiere decir: No los que son hijos de la carne, éstos son los hijos del Poderoso; sino los que son hijos de la promesa, son contados en la generación." Romanos 9:6-8 (RVR2016)

Shaúl hace claro que el ser israelita es una cuestión de fe, no de nacionalidad. Somos identificados como israelitas, no por ser descendientes de un grupo étnico, sino por tomar la decisión de abrazar la fe hebrea antigua, fundamentada en la promesa hecha a los patriarcas de Israel, y confirmada a través del Mesías Yeshúa:

"No hay judío, ni griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos ustedes son uno en el Mesías Yahoshúa. Y si ustedes son del Mesías, ciertamente la simiente de Abraham son, y conforme a la promesa los herederos." Gálatas 3:28-29 (RVR2016)

De modo que, a través del Mesías, somos considerados parte del pueblo de Israel. Por lo tanto, cuando la Escritura establece una instrucción para los israelitas o para los hijos de Israel –instrucciones como las que encontramos en Levítico 23– podemos asumir que nos está hablando a nosotros.

Esto no es un asunto nuevo, ni una nueva doctrina que surgió con el advenimiento del Mesías durante el primer siglo. La realidad es que la identidad israelita siempre ha sido una cuestión más allá de la procedencia étnica. En los tiempos bíblicos, el mismo pueblo de Israel –aquel que Yahweh llamaba su pueblo– era una mezcla de diferentes razas o grupos, los cuales tenían en común haber abrazado la antigua fe hebrea. A continuación algunos textos de la Escritura que lo confirman:

En Éxodo 12:38 se menciona que, cuando el pueblo israelita salió de Egipto, eran una multitud mixta (VIN2016).

Números 11:4 nuevamente menciona esta mezcla de razas. La palabra hebrea utilizada para referirse a ellos es aspesuf (#628 en el diccionario hebreo Strong), la cual significa asamblea promiscua¹ de gente o gente extranjera que se mezcló.

Uno de los ejemplos más contundentes de esta mezcla de razas es la genealogía del Mesías Yeshúa (Mateo 1). Si analizamos la misma, nos daremos cuenta que Yeshúa es descendiente de Rahab, la ramera que ayudó a los espías israelitas y cuya vida fue preservada por los israelitas (Josué 6:25). La Escritura misma nos declara que Rahab, siendo extranjera, abrazó la fe hebrea y fue contada como parte del pueblo de Israel.

En adición, el libro de Isaías contiene esta hermosa invitación de parte del Todopoderoso:

Porque así ha dicho Yahweh: ‘A los eunucos que guardan mis Shabatot, que han escogido lo que yo deseo y que abrazan mi alianza, yo les daré, en mi Casa y dentro de mis muros, un monumento y un nombre mejor que el de hijos e hijas. Les daré un nombre eterno que no perecerá. A los extranjeros que se adhieren a Yahweh para servirle y para amar el nombre de Yahweh, para ser sus siervos, a todos los que guardan el Shabat y no lo profanan y que abrazan mi alianza, yo los traeré a mi monte sagrado y los dejaré gozarse en mi casa de oración. Sus ofrendas quemadas y sus sacrificios serán bienvenidos en mi altar; pues mi Casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.’ Isaías 56:4-7 (VIN2016)

Es claro que, desde un principio, el pueblo de Yahweh no era meramente una raza étnica. Más bien era, y sigue siendo, un pueblo formado de diferentes razas y procedencias, unidos bajo un mismo propósito: Vivir una vida de servicio y rectitud de acuerdo a la Torah de Yahweh y la fe en el mesías Yeshúa.

Gracias a la misericordia del Creador somos parte de ese pueblo mixto: un grupo que hoy día está despertando a la realidad de la palabra de Yahweh, cuestionando y rechazando las mentiras y doctrinas de error aprendidas. Esto también ha sido predicho en la Escritura:

"Oh Yahweh,

Comentarios para ¿Fiestas Judías o Fiestas de Yahweh?

[Marcial Perez · Calificación: 5 de 5 estrellas]

gracias shalom gracias shalom. muy contento estoy. lo leere repetidas veces para conmemorar las fiestas de YHAWE... Shalom.