Donde está El Amor, Allí está Dios
Escrito por León Tolstói
Narrado por Remigia de la Rosa
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Información de este audiolibro
"Donde Está El Amor, Allí Está Dios" es un conmovedor cuento corto del célebre escritor ruso León Tolstói. Narra la historia de Mijail, un zapatero humilde y trabajador que lucha por encontrar sentido en su vida tras una serie de desgracias personales.
A medida que Mijail reflexiona sobre su existencia, se cuestiona la existencia de Dios y su papel en un mundo lleno de sufrimiento. Sin embargo, un encuentro casual con un anciano misterioso lo lleva a redescubrir la importancia del amor y la compasión como expresiones de la divinidad.
Temas principales:
El amor como manifestación de Dios: Tolstói nos invita a contemplar el amor como la fuerza más poderosa del universo, capaz de transformar vidas y superar las dificultades.
La fe en acción: El cuento no se limita a la contemplación espiritual, sino que enfatiza la importancia de traducir la fe en acciones concretas de bondad y servicio hacia los demás.
El sentido del sufrimiento: Tolstói no ignora el dolor y el sufrimiento que abundan en el mundo, pero propone que a través del amor y la compasión podemos encontrar significado y propósito incluso en las circunstancias más difíciles.
Tolstói utiliza un lenguaje sencillo y directo, acorde con la condición humilde del protagonista. La narración se desarrolla en un tono reflexivo e introspectivo, invitando al lector a meditar sobre los temas profundos que se plantean.
Significado e impacto:
"Donde Está El Amor, Allí Está Dios" es un relato breve pero poderoso que ha trascendido el tiempo y las culturas. Su mensaje simple pero profundo sobre el amor, la fe y la compasión continúa resonando en lectores de todo el mundo, ofreciendo consuelo, esperanza y una perspectiva más elevada sobre la existencia humana.
León Tolstói
<p><b>Lev Nikoláievich Tolstoi</b> nació en 1828, en Yásnaia Poliana, en la región de Tula, de una familia aristócrata. En 1844 empezó Derecho y Lenguas Orientales en la universidad de Kazán, pero dejó los estudios y llevó una vida algo disipada en Moscú y San Petersburgo.</p><p> En 1851 se enroló con su hermano mayor en un regimiento de artillería en el Cáucaso. En 1852 publicó <i>Infancia</i>, el primero de los textos autobiográficos que, seguido de <i>Adolescencia</i> (1854) y <i>Juventud</i> (1857), le hicieron famoso, así como sus recuerdos de la guerra de Crimea, de corte realista y antibelicista, <i>Relatos de Sevastópol</i> (1855-1856). La fama, sin embargo, le disgustó y, después de un viaje por Europa en 1857, decidió instalarse en Yásnaia Poliana, donde fundó una escuela para hijos de campesinos. El éxito de su monumental novela <i>Guerra y paz</i> (1865-1869) y de <i>Anna Karénina</i> (1873-1878; ALBA CLÁSICA MAIOR, núm. XLVII, y ALBA MINUS, núm. 31), dos hitos de la literatura universal, no alivió una profunda crisis espiritual, de la que dio cuenta en <i>Mi confesión</i> (1878-1882), donde prácticamente abjuró del arte literario y propugnó un modo de vida basado en el Evangelio, la castidad, el trabajo manual y la renuncia a la violencia. A partir de entonces el grueso de su obra lo compondrían fábulas y cuentos de orientación popular, tratados morales y ensayos como <i>Qué es el arte</i> (1898) y algunas obras de teatro como <i>El poder de las tinieblas</i> (1886) y <i>El cadáver viviente</i> (1900); su única novela de esa época fue <i>Resurrección</i> (1899), escrita para recaudar fondos para la secta pacifista de los dujobori (guerreros del alma).</p><p> Una extensa colección de sus <i>Relatos</i> ha sido publicada en esta misma colección (ALBA CLÁSICA MAIOR, núm. XXXIII). En 1901 fue excomulgado por la Iglesia Ortodoxa. Murió en 1910, rumbo a un monasterio, en la estación de tren de Astápovo.</p>
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