Los múltiples puntos de contacto entre la reforma luterana y el rosacrucismo de los siglos XVI y XVII no son casuales. El escritor de los manifiestos, Johann Valentinus Andreae era un fervoroso cristiano protestante, mientras que el propio Lutero ostentaba un sello personal donde aparecía una cruz insertada dentro de una rosa, un detalle revelador que ha intrigado a numerosos investigadores de esta corriente religiosa. No obstante, este mismo símbolo luterano fue adoptado por los caballeros de la Militia Crucífera Evangélica.